二候，天地始肃；清肃也，寨也。
亲爱的云女士：
昨天下午的时候，我发现了一个非常不幸的事件，这部小说当中缺失三章内容。关键是这三张内容我已经找不到原稿了，当时我可能以为自己已经把这玩意儿上传了，更关键的是我养成了删除原稿的习惯。如果是在一个星期内发现这件事一切或许还有挽回的余地，只可惜我没有把它挽回下来。类似的事件在去年也曾经发现过，其实之前也有过，但是之前的两次一次我选择了弥补，一次就放弃弥补。这一次一下子缺失三张内容，我更倾向于放弃弥补。人生大概就是如此，总要留下一些缺陷的，更何况我的小说没有办法出人头地，残本和全本也没有太大的区别。昨天晚上与同学的交流延续了很长时间，在那个社群里。这让我感到非常的意外，同时也更多的了解了关于这件事他们的想法。我可以大胆的推测，本地人和外地人对这件事的看法其实有着非常大的区别。
针对这件事情我也发表了自己的意见，但是我也承认我看到的消息非常不完整。所以我做出的判断也未必就是正确的，同时我也指出一个问题，就是有时出的那一份通报实在是过于简略，应该尽可能做到详细。而王先生就这件事情提出了自己的观点，他把我的这种说法理解为把肚子豁开要看里边的粉到底是几碗。我觉得就算是把相关的细节全部公开也到不了这个程度，我也提到这个视频的关键片段实在是太有冲击力了，而王先生立刻举了另外一个例子。在这件事情上我没有明显的战斗意愿，但也没有缴械投降的意思。对我来说，有这么一场热闹并不是坏事，它可以让我们更多的了解这个社会。同时我也意识到这样一个问题，大家在评论一件事情的时候，往往代入感非常强，由别人立刻联想到自己。对于那些发表意见的人，我并没有太大的恶意，而王先生关注的那件事情，我却没有太重视。许多人把地下的夯土视作是历史的遗迹。把这些夯土看作是文物，要加以保护。对这个我的兴趣不大，想想面对着一群人，大家注视着一堆夯土，然后说这是几万年前的文物，我不相信大家会对这些夯土有什么特别的感觉。
对于考古我本人也是很有兴趣的，我也非常期待在接下来的考古活动当中发现殷商以前的文字。目前我们所发现的最早的文字是记录在甲骨上，如果你是殷商时代的人，根据当时的技术条件。除了把文字记在甲骨上，还有可能记在什么别的地方呢？是记在木头上，还是记在石头上。殷商时代的文字记载，除了占卜还有什么别的内容吗？除此之外，我们确实也发现过更早的类似文字的东西，只是至今没有办法解读罢了，比如在一些陶盆上面有一些类似文字的符号。在殷商以前人们的生活状态到底是什么样子？大家是如何被组织在一起？目前我们的描述大概是这样的，从部落到部落联盟然后再到封国。
但在最近几年我听到另外一种说法，在封国和部落之间还有一个古代的方国城邦构成的这么一个时代。近期发现的良渚古国遗址里面有城乡的差别，有人脱离农业生产，专门从事制作玉器。而且发现了已经炭化的稻米，可见在五千年前年前人们已经在食用稻米了，可以推测当年发生了一场火灾，意外的把这些稻米留了下来。我们对于上古历史的认识非常的有限，我们也知道，现存的文献大多追溯到黄帝时代。而当时的黄河文明只能够影响非常小的一片区域，在这区域之外，其实同时存在着许多古代的方国。即便是在殷商时代，在西南的三星堆发现的文物可以大胆的推测，那个时候三星堆所呈现出来的文明样貌与中原的样貌大不相同。
比如在三星堆发现的王冠，很像是域外特别是西洋的王冠，还发现一根金色的权杖，权杖这种东西在我们本土的文化当中是没有的。所以有人推测三星堆所呈现的文明样貌很可能是来自西域输入，当然也有一个特别的说法，说他来自于外星。在北非的尼罗河流域发现了古文明的遗迹，也有人根据当地的发现指出他很可能由外星传入。地球文明在茫茫宇宙当中到底是不是孤儿？如果不是历史上外星文明，是不是与地球有过接触？假如时空可以穿越，其实我特别有兴趣参加时空旅行，给自己一次寻求真相的机会。同样一件事情，人们之所以会有不同的看法，是因为大家都站在不同的位置，在社会当中扮演着不同的角色。评论一件事情的时候，人们会很自然的进行角色代入，有的人把自己想象成那个大家眼中的受害者。而有的人则把自己想象成那个被大家描述成坏人的人，然后去替这个人鸣冤叫屈。
过去评断一件事的对错是比较简单的，因为大家接收信息的渠道比较单一。现在评价一件事情变得越来越困难，是因为大家接收信息的渠道变得越来越多元。在这样一个时代，应对一件事情应该表现的更加灵活，我觉得应对这种事情是一个学习的过程，只要经验累积的足够多，事情就会处理的更加的妥当。省城即将迎来一次盛会，他会是一次梦幻般的令人难忘的盛会吗？我觉得是比较难的。有一个观察的指标，就是看他的开幕式会被设计成什么样？会不会有惊喜？作为十三朝的古都，有着厚重的历史，如果在开幕式当中没有充分的表现这一点，那是非常不负责任的。但我根据现在的观察，认为这个开幕式能够惊艳世人的可能性不大。不过也不好在这么早就下定论，可以进一步去观察。我希望在未来的时间内，工作上更善于总结经验，使得处理问题更有效率。
昨天下午发生了一件很不幸的事情，就是我的一枚徽章的别针坏掉了。至于要不要修复这个徽章我不好说，目前我暂时的决定是讲这个规章进行搁置，也可能选择将这枚徽章送人。购买这个东西可能是我做的非常错误的一个决定，但也没什么可后悔的。我记得上面的标价是三十九块钱，当然还有更黑的商家把价钱标的更高。其实我挺后悔的，与其花钱买这么多徽章，不如用这些钱买一枚质量更好的徽章。当时我选择购买徽章是这样考虑的，我希望用佩戴规章这种方式制造一种荣誉感，因为目前的我，在事实上心理上，我都不属于某一个组织。总而言之，有些话我不方便说的太细，只是希望在冥冥之中得到一些保护。在创作当中出现的这些问题让我感到非常的沮丧，这是我之前没有预料到的，希望在后来的这段时间不要出现这个问题。
今年这部作品完成之后，到了明年创作的时候，我应该表现的更加谨慎。到了如今这个年月，我强烈的感觉到自己的作品不可能受人欢迎了。我已经充分的看到了我的潜力，但我还是要坚持把十年之约履行到底。如果我真的做到了，我会被自己的精神所打动，虽然在这十年的时间留下了很多遗憾和不足。未来我会更多地着力于对这些作品的原稿进行保存，避免丢失。当然在我即将离世的时候，我会考虑将它们一起带走。因为它们永远只属于我，不属于这个社会，是我需要它们，而不是社会，需要它们。我也注意到一些平台上已经删除了我的作品，这让我感到非常的遗憾，我真的怀念那个时代。我有很多机会可以让自己的作品在公共平台上得以保存。十年之约的最后结果，是非常令人唏嘘的，我不能说这是命运，跟我开了一个玩笑，我只能说在一场为期十年的豪赌当中，我说的干净彻底。明知道败局已定，还是要坚持到底，也许这就是我的为人吧！
昨天在社群发生的讨论非常的热闹，其实越交流越能够熟悉彼此之间的观点，这样冲突的概率反而越小，如果大家都选择沉默，大家就会变得越来越陌生。最后整个群就变成一个僵尸群，虽然大家勉强在一个群里，可没有一个人的心思能放在那里。当十年之约完成之后，我到底应该如何规划自己的下一步？无可能会转而去拍一些视频，虽然我知道不会有什么结果。我也有可能转而去研究一些相关的考试，希望为自己谋一份新的差事。到我六十岁的时候我大概会是什么样子呢，如果那个时候的我还是一个临时工。我一定会为自己活那么久感到遗憾和不幸，无聊的剧集就这么一直延续下去，不光看的人难受，演的人也非常痛苦。就如同我在写稿子的时候，其实脑袋空空想一句写一句。
如果可以的话，我愿意自己是一位行者，行走在名山，大川行走在大街小巷。看过形形色色的人，累积了丰厚的阅历。如果是那样的话，在我的作品当中一定有别人想要看到的，而不是现在这样生活就是在那里原地转圈，就像是拉磨的驴一样。每天蒙着眼睛，怀着忐忑的心情在那里走来走去。稍微走得慢一些，就会听到主人的呵斥和甩鞭子的声音。最近李先生和胡先生各自写了一篇文章，一时间非常的热闹。如果一定让我选择一个人支持的话，我当然愿意选择胡先生。虽然我曾经对胡先生有种种不满，但我的不满仅仅是观点而已。随着时间的推移，我觉得胡先生其实并不是一个坏人。至少他在意大家的看法，至少他在努力的回应大家的关切，我发现他把大家当做一个平等的对象来看待。
而另外一些人则不然，如果他不满意一个人的观点，他就把那个人视作是仇敌。他不会尝试着跟那个人解释这件事情，而是用一种极为傲慢的方式来对待那个人。我特别不喜欢一些人，总是在说的时候说谈论某件事情是有门槛的，那个所谓的门槛是什么呢？也许是一张文凭，也许会是别的什么东西。当然有一种说法是每一次发言都应该建立在充分调查研究的基础上，从科学的角度讲，这是没有问题的。但我觉得在这个问题上应该适当的宽容，因为很多时候人不知道自己是无知的。只有你把自己的想法说出来，大家才知道你大概是个什么状况。其实跟人进行交流也是进行调查研究的一部分，而交流就意味着你一定要发言。大概从前几年开始，很多人就有这样一种切身的感受，就是社会上的戾气越来越重了。有什么办法可以让大家变得克制，变得温和呢？我觉得有一个办法就是增加共处的机会，让大家有更多的机会在一起做一件比较不是那么严肃的事。
前天的时候与朋友的社群里进行讨论，我表达了这样一个观点。在游戏行业还没有兴起的时候，影视剧是绝大部分家庭主要的娱乐方式。那个时候一家老小聚在一起，看一部电视是常态，后来游戏行业兴起情况就不同了。男士们大多被游戏吸引走了，坐在电视机前的人大部分成了女性。这个时候女性的口味就被凸显出来，而一部电视剧想要受人欢迎，想要保障收视率，就必须充分的呼应女性的喜好。影视剧的风格变了，演员的风格跟着演变了。而演员往往是流行和时尚的风向标，而站在时尚前沿的就是那些最年轻的人，而他们也最先被这股风气影响到。最近正在播放一部电视剧，说是武侠剧，其实完全没有武侠的感觉，这说明这个年代的人，他的精气神完全没有办法演绎武侠。就好比今天要拍一部苏东坡或者唐太宗的戏，你找不到两个演员，能够与这两个人的气质相契合的。
十年之约最后一年走完之后，如果那个时候我还活着，还有条件写一些东西。我会放弃在量上面的追求，更多的着意质的提高会再小一点的文章上精雕细刻，我会在这件事情上表现出一种工匠精神，虽然这是雕虫小技，但也能够让人看到我的才华。这让我想起了司马迁的故事，他之所以要著《史记》，是因为他不愿意自己出众的文采没有办法流传后世。如果有人就问我，太史公在史学方面的才干和文学方面的才干，哪一方面更突出呢？我觉得相比之下，文学方面的才干可能更突出一些，当然在史学方面的贡献也很大，不过以一人之力想要完成一部通史。要说做到每一个环节都能够经得起推敲，是非常困难的。
最初的几部《史学》巨著是由个人完成的，但后来就由朝廷组织相关的人员进行编写，还有一点就是我觉得太史公在编撰《史记》的时候，并没有做到完全的公平公正，但我觉得做到他这个份上已经很不容易了。我也意识到，当我这么说话的时候，一定会有人感到不高兴，他会指着我的鼻子说：“你行你也来一步。”我可能觉得自己很行，但也不会行到太史公那个地步，我知道自己是几斤几两。被后来人讨论是受人没有办法摆脱的命运，像我这样的人千秋万代之后，早已经化作烟尘不为人所知了，根本就不会被人所讨论。所以只要人还在讨论里，就不是最坏的结果。上个星期我买了一个醒酒器，那是因为一天中午我在喝酒的时候，可能是因为过于仓促。最后竟然把早餐都吐了出去，酒这种东西就是喝的不能太急，要慢慢来。一边喝着一边醒着，这才是真正的饮酒，如果像一驴一马一样，那就没什么意思了。
不过我说的这种喝酒是文喝，如果是武喝，那就另当别论。我个人更喜欢文喝而不是喜欢武喝，这种渐进式的慢饮，才能够真正发挥酒的作用。不过我也可以推测，李太白这个人喝酒可能不是慢饮。酒可以是一种非常浪漫的东西，也可以是一种非常散德性的东西。过去那个年代，人们对文人有一种审美。今天这个年代，人们对文人的这种审美已经消失了。我这个人经常会表现的有一点怀旧，如果真把我丢到过去，未必能过得很开心。假如可以过上理想的生活，我希望是这样一个年代，虽然在群体里，每一个人都展示出不同的个性，有一个共同的特点，就是大家都表现的非常友善。昨天何先生在群里大胆的预言，一个星期之后这件事就热度不在，一个星期的时间并不是太长，完全可以观察。如果事情还在继续燃烧，后边可能有更大的热闹，如果事情到此为止，慢慢的热度也就消失了，不过在我看来很显然这不是最好的结局。
在一个社会里，如果不费太大的力气，就能够形成共识。我不确定这到底是一件好事还是坏事，可如果在每一件事情上大家都有明显的分歧，都没有办法形成共识，这肯定是很麻烦的一件事。也许这件事情的热度没有了，但是大家对城市的坏印象并没有因此而消失。当然我人微言轻，没有人会在意我对这件事情的看法。我只是希望参与这件事情的人能够表现出一种工匠精神，能够细心认真的去做。如果真的把惊喜奉献给大家，那该是多么美好。这一次盛会很可能惊艳世人，关键就在于参与其中的人是不是足够的细心，从大家对某件事情的应对，我对大家的细心表示担忧。不过说实在的，我说这番话可能有些站着说话不腰疼，毕竟我在工作当中也没少出问题。
最近上面的目标越来越大，下达的任务越来越重。我不知道明年还会有什么样的表演，我只是感觉有些事情需要做到这个地步吗？在一些人士看来也许是需要的，只不过我参与其中，不愿意让自己这么辛苦罢了。而我之所以在工作方面宁愿表现得大而化之，是因为身在茅坑而且干的根本不是我自己喜欢的工作。我心里的状态不是一定要把这件事情干好，而是保证自己不被追责就行了。我的目标是拿得出手，说的过去，尽量不给自己惹麻烦，不过工作当中我已经意识到会有越来越多的麻烦落在我的头上。茅坑永远是茅坑，一个茅坑是不会没有恶臭的，随着时间的推移，会有更多的排泄物落在茅坑里，他只会越来越臭，越来越恶心。大概也是前几天，我因为支持一位先生跟何先生在社区里发生了争执。其实我大概要想到很多人是不支持我的这种观点的，但其实也无所谓。跟人交流的多了才知道别人的想法，跟人交流的多了才知道自己的不足。
出于本能捍卫自己的观点，这是人之常情，在这一点上我能原谅自己，也要谅解别人。在争论的时候尽量做到平和，这也是非常关键的。我也在推测王先生的观点是不是已经发生了变化，如果发生变化是非常正常的。这个时代每个人都在变，每个人都在跟着环境变。一个时代的风向决定一个时代人的思想，假如王先生的想法与方向日趋一致，我倒觉得这没有什么不妥，以后大家都是一样的。记得马先生曾经说过，每天晚上千条路，早晨起来走原路。如果有机会，我愿意听到每个人说出自己的真话，而不是说一些场面话。真话可能很刺耳，但通过真话你可以真正了解一个人。未来我在保护自己这一方面该如何着力呢？我觉得更多的特别是在单位，一定要保持谨慎。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年七月二十三