春分：初候；玄鸟至，燕来也。
亲爱的云女士：
我曾经很多次提到过这样一种设想，学子入学，可以在有限的条件下选择代课教师。打个比方，学校安排十名语文教师，学子可以选择其中的一名教师作为语文教师。每个教师收学生的名额的是固定的，在选择教师之前，你可以看这个人授课的视频，也可以看这个人学生所取得的成绩。班主任有体育、美术、音乐、心理辅导教师担任。我之所以要反复提及这件事，是因为我觉得自己的这个设想让教师的业务能力得到最大限度的肯定。二十年前，人们对素质教育非常的向往，对应试教育是有所批判的。没想到时过境迁，在今天，素质教育不再被人们提起，应试教育再次被人们所追捧，我不确定这是不是一种进步，也许经历了二十年的变化，我们对现状更加感到满意，对革除弊端失去了兴趣。相对于应试教育，素质教育需要更多的社会资源，也许素质教育会加剧社会的不公平。
昨天我看到一个视频，一位洋先生十年致力于制作财富榜，他说十年前教育行业的首富从事英语教育，因为许多人希望通过学习英语，方便自己跟洋人做生意。之后英语教育没落了，更受关注的是方便孩子进入更好的学校，应该说人们对未来的投资让这个行业逐渐做大。之后这个行业也没落了，取而代之的是公考培训，人们只要通过考试获得一份公职，这个人的命运就发生了翻天覆地的变化，洋先生说这种状况似乎让人们回到了一千年前。这是一种进步吗？人们越来越满意自己的现状，这是一种好事吗？如果有学校按照我的设计来做，我不建议进行小范围的排名，但会有大范围的排名，成绩主要由代课教师来负责，班主任只负责让整个班级看起来像一个集体，让大家对这个集体产生归属感。上课的时候，各自代课教师哪里去听课，自习以班级为单位进行。学生可以自主选择进入那一个教师的班，选择的机会一共有两次，第一次选择之后会有两个星期的适应时间，在适应时间内可以二次选择，一旦过了适应时间就必须在半年后选择，且只有一次机会。
我理想的教育是这样的，一方面要注意释放人的潜能，发生个人兴趣爱好，每个人在基础学科方面必须打下坚实的基础。另一方面要重视礼教和乐教，所为礼教就是要学生熟悉礼仪，在各种社交场合能够表现的游刃有余。乐教就是要让学生在各种拘束当中保持平和的心情，一个人在社交方面表现出来的能力很可能决定这个人的未来，不管你是要做生意，还是要搞科研，都免不了跟人打交道。孔子说：“不学礼，无以立。”一个人在礼仪方面不能表现的游刃有余，他就社交场合就会表现的手足无措。这样他在社会上就会寸步难行，没有乐教，人的心理很容易出问题，压力之下人很容易选择轻生。
育人如同育马，庄子说过，在伯乐出现之前，马过的非常快乐，他的四蹄践踏霜雪，在旷野自在的奔跑。后来伯乐出现了，他善于从众多的马匹当中选择适合做战马的马，然后给它们套上笼头，定上马掌，然后用各种办法训练马匹，等训练完成之后马就等于死了一大半。厦门大学教授易先生曾经说过，人才不是教育出来的，而是没有被毁过。现在一等人才大多不会在小学或者中学，而这些学校能够源源不断的有人才出来，不是因为这些教师有多么了不起，而是因为幸运儿被毁的比较少。今天我看了一个电视节目，有一匹马年纪大了，即将走到马生的重点，于是这匹马的眼睛里总是满含泪水。我不知道它的马生会不会留下遗憾，但可以推测这匹马一定对这马间有太多不舍。
我曾经说过这样的话，如果司命之神现在要把我请走，我没有什么不舍，只是会留下无穷的遗憾。这样的表述也许会让你感到诧异，难道这世上没有一个人让我感到有些不舍吗？我是这样认为的，这世上谁都可以在没有我的情况下生活的更好，既然如此，我还有必要舍不得离开谁吗？所以我还不如节目里的那匹马更留恋在世上的生活。不过这话也不绝对，因为那匹马现在应该是二十一岁，马的一年相当于人的四年，我现在接近三十五岁，而那匹马已经八十四岁了。在我八十四岁的时候会不会有很多放不下的人，现在还真的不好说，也许那个时候我仍然是一个单身汉，更有可能那个时候我已经给自己搞了一身病，甚至有可能那个时候我是很多人的负担，在那时不知道有多少双眼睛等着我死，我咽气的那一刻，他们就可以开香槟庆祝了，人活成这个样子有什么意思呢？所以我有一个愿望，在生活不能自理之前，我希望司命之神把我请走。
我忽然已经有好几天没有搭理过我的乌龟了，我应该为此感到惭愧，过去我有两只乌龟，它们在一起应该不会感到寂寞，现在我只有一只乌龟了，如果我不跟我的乌龟玩儿，乌龟一定会感到寂寞的。从前我一直觉得自己是一个很懂教育的人，现在没有这个自信了，在省城上学的时候，有一位张同学告诉我他的老子是教育家，我简直不敢相信自己的耳朵，张同学是一个大专生，这就是教育家的成果？我不知道自己有没有把这种心理表现出来，或许我应该为自己的这种心理感到羞耻。我有什么资本去嘲笑别人呢？我很可能在有生之年留不下子嗣，就算是侥幸留下了子嗣，以我的能力能把孩子培养成才吗？只可惜时过境迁、物是人非了，我只能以这种形式向张同学表达歉意了，我最近加入同事话题的冲动越来越强烈了，这很可怕，我必须管好自己的这一张臭嘴。
对单位的长官和同事必须敬而远之，必须坚持这样的方针：不干己事不张口，一问摇头三不知。也许我真的应该为自己在教育方面的兴趣感到羞愧，因为我感觉这很可能是叶公好龙，当自己还不是家翁的时候，可以放飞自己的想象，编造各种教育方法，如果上天真的丢给我一个孩子，我可能很快就精神崩溃了。因为在绝大多数情况下，我是一个行动力奇差的人，更不要说耐心了。我甚至能被乌龟轻易激怒，很人打交道比跟乌龟难太多了。去年我父母带着二哥的儿女来了，我有机会近距离观察他们对孙子、孙女的教育，我不认为母亲是一个明白事理的人，她经常当着他们的面说人家亲娘的不是，这是非常不应该的，正所谓血浓于水，不管怎么样人家都会向着自己的亲娘。
疏不间亲，这个道理看起来简单，实际上很多人就是不明白。我母亲就是一个典型的例子，当年某位老妇人与自己的儿媳不和，母亲后来与她的儿媳发生了冲突，就要跑去给这老妇人告状。当时我就告诉她，老妇人虽然与儿媳不和，但人家与儿媳之间的关系比你可近太多了，你去告状，人家一定不会向着你，母亲偏偏不信邪，跑去告状果然碰了钉子，还抱怨人家不讲理。就算二人关系不和，那也是人家自家门里的事，你一个外人去找她评理，她怎么过向着你呢？想着所有人跟包青天一样大义灭亲，到最后只能是自取其辱。没想到这也多年过去了，她还在做相同的事。二嫂已经改嫁，选择嫁给一个什么样的人，那是人家的事，我的父母却意见很大，甚至到了如今这个地步，还盼望着人家日子过不下去，然后二嫂回到我们家，有一天可以和二哥合葬。父亲甚至放出豪言，表示愿意照料二嫂的生活，你一个老人怎么能保障晚辈的生活呢？
二嫂在已经改嫁的情况下，大部分时间居住在我家，每天打牌混日子，完全没有在经营自己的生活。屋子里又脏又乱，对此父亲意见很大，但也就是意见很大而已。为了留着二嫂的遗骨，为了二哥不是一直一个人呆在坟里，我的父母机关算尽，可这样的算计完全毁掉了二哥的女儿。二嫂来了之后，二哥的女人就跟她的母亲猫在一起，鬼知道她的学习成绩怎么样，我感觉父亲对这件事也实在没有太重视。重男轻女在他们的身上表现的淋漓尽致，我真的不太喜欢父母的许多做法，但我觉得自己没有资格去批评他们，他们看重儿子明显超过孙子，就算是二哥已经病故，他们仍然如此。他们看重所以远超过孙女，也许正是抓住了这一点，二嫂就要千方百计的女儿给弄走，如果不是我家供着她上学，我的父母再想见到孙女怕是难比登天。
孙女近在咫尺，我的父母却请她不来，这件事如果没有人在背后发挥作用是不可能的，这件事实际上非常严重，父亲却一点也没觉得这事有什么了不起。这种事跟朋友在信里说一说也就算了，父亲曾经考虑要不要让她到某市上学，哥哥很快就建议父亲安排她到某县城上学，各种的缘故不言自明。如果我的父母真的带着孙子孙女来某县城上学，我的压力就大了，我大而未婚，大家眼不见为净，要是朝夕相处，我的日子就太难了。很多事情我宁愿自己早已经不在人世，这样很多烦恼就不会困扰到我了。我的心愿永远没机会达成，各种闹心事总是像雨后春笋，在我的身边不停的往出冒。我完全不知道未来会怎么样，如果我真的像现在这样，我的人生可以一眼望到底，我宁愿今年就很这个世界回收再见，因为这世上实在没什么让我留恋的了。
说实话，我还是希望自己的十年之约可以实现，真要是那样的话，我这一生也就没什么可遗憾的了，我用十年的时间证明自己在文学方面毫无天赋，我还能说什么呢？我还能做什么呢？我大概也不太可能在别的领域释放潜能了，在工作这一块，我真心不喜欢它，我也不觉得在这方面我能有所成就，所以西元二零二三年初，我要是跟这世界说再见，我真的没什么怨言。但我有一个愿望，离开可以，别碰我受罪，生病或者受伤，滋味实在不太好。不过平心而论，一个人在不遭罪的情况下跟自己生活的世界说再见，那绝对是一种福报。我会有这样的福报吗？我猜应该很难，过去那么多年，我曾经嘲讽过那么多人，或许从那个时候就注定我一定会沦为笑柄。现如今我像是一头泡在开水里的死猪，我希望在今后的日子里我可以多多消除自己之前积累的罪业，为自己争取一个善终。
云，我真的非常怀念从前，我猜你一定不是这样，其实我对从前的怀念也是在很有限的范围。我曾经幻想着自己的作品在大学的校园里风行，这件事后来没有发生。我曾经幻想自己在歌唱方面的天赋在校园震惊很多人，这件事也没有发生。在省城我一直都默默无闻，到最后只在很小的范围内有人肯定我的文采，这怎么能不让人感到绝望呢？我今生或许注定要辜负父母了，我希望永远不要去面对他们，我不想见到他们，因为只要见到他们，他们就一定会触碰我的那一根敏感神经，我的自尊心早就被我的家人踩在脚下烂在泥里了。有时候我真的希望自己是一阵风，吹过之后就杳无踪迹，不像现在这样，他们可以很轻易的找到我，然后他们会拿出一万种办法让我不痛快。我宁愿自己是一粒尘埃，抛向空中再也没有人注意到我。我宁愿自己是一滴水，在水流当中，走过之后再不需要面对从前。
自从西元二零零九年九月之后，我就变得越来越消极，我的消极不是只体现在心态上，这种消极是由内而外的。我的消极会感染到很多人，所以每一个人对我唯恐避之不及。如果有人迫不得已跟我腻在一起，也会对我时时刻刻所表现出来的这种消极意见极大。那么我是不是可以变得积极一点呢？我用过去十二年的时间证明自己根本做不到，比如说一位女性正在被冒犯，这个时候一些道德抉择在他的身边，开始做她的思想工作，希望他不要表现的那么消极，相反应该表现的积极一些，应该向周围释放正能量。你认为这位女士能做得到吗？时间长了或许有女性能做得到，但是也有一部分人无论怎么样都做不到。我的情况与这种情形非常的类似，所以对于身边的那些道德君子，我只能说一声抱歉了。
在我的一生当中，与你发生交集的那段时光，是我最美好的相遇。一直以来我都用最隆重的词汇来描述那一段经历，但请你放心，那段经历已经过去了，我不会允许它对你构成困扰。我非常珍惜我们之间的友谊，并且希望他能够不断的发展下去，在我的回忆里，你说的每一个字都闪闪发光，就像是洒落在天际的星星。你说话的表情就像是一朵朵盛开在春季的花，永远散发着清香之气。那段经历对我来说就像是梦一样美好，虽然我们之间始终隔着一段距离，也许正是这样的一段距离，才让这一段经历充满了诗意。我觉得这一段经历就像是一件精美的瓷器，不光质地优良，而且做工精细。它是凝固的诗篇，它是静态的想象。我希望我的人生像是一匹飞奔的骏马，我希望众人能够看到它四蹄腾空，希望我的全部潜能都能够在奔跑当中得到释放。
你也许知道我除了对文学有很大的兴趣，我把很多时间都花费在了对历史的研究上。研究两个字用在我身上，或许显得过于隆重了，也许用琢磨两个字会更加贴切。我的兴趣并不局限于北洋的历史，对域外的过往，我也很有兴趣去追究。比如在北洋的历史上，汉武帝登基的时候不到二十岁，他一共当了五十多年皇帝。所以可以推测，汉武帝驾崩的时候应该不超过七十岁，尽管如此，在汉朝皇帝当中他已经非常高寿了，要知道他的祖父汉文帝的驾崩的时候，连五十岁都不到。大清康熙皇帝创造了在位时间最长的记录，但他九岁就登基了，在位六十一年，他驾崩的时候也就是七十岁上下。乾隆皇帝二十五岁登基，在位六十年，之后又掌握大权达四年之久，驾崩的时候接近九十岁，南宋的高宗皇帝驾崩的时候也超过八十岁，武周皇帝武曌驾崩的时候也超过八十岁，这些都是生命力极其旺盛的人。
在域外也有很多年纪非常大，在位时间特别长的君主，比如现在的英伦女王被称作是超长待机，她已经打破了多项记录，鬼知道她还能坚持多长时间，英伦有这样一位女王，当地的百姓会不会感到幸福呢？在很多时候我是一个非常迂腐的人，比如唐太宗在位期间真正表现好的时候是贞观初年，越到后面他的表现却一般。开元盛世是唐尧虞舜时代过后唯一的盛世，而缔造这一盛世的是大唐的玄宗皇帝，在开元初年，他的表现是非常出彩的，特别是在姚崇宋璟主政的年月，各方面都取得了非同一般的成就。当姚崇宋璟相继谢幕之后，再难找到能力与这二人相当的宰相，到后来李林甫粉墨登场，这个时候意味着一个辉煌的时代即将落幕，李林甫与之前的宰相不同，它有一个重要的特征，就是非常善于迎合皇帝的想法。
当宰相开始迎合皇帝想法的时候，他工作的重心就不在国际民生上面了，他的工作重心是想尽办法把权力攥在自己的手上，之后动用心术去弄权去为自己谋利，也许这种说法多少有点冤枉了李林甫，因为李林甫最大的贪欲不是为自己的口袋里装银两，而是想尽办法要把宰相之位据为己有。为了实现这一目标，他竟然在科考中作弊，然后告诉皇帝，天下的人才都已经被朝廷用光了，如此厚颜无耻的话，张嘴就来，李林甫的无耻程度可以与赵高相媲美了。当李林甫凭借银河皇帝而被皇帝信任时，另外一个擅长此道的人正在崛起，此人就是杨国忠。当开元时代走向尾声，天宝时代朝着人们走来的时候，大唐的危机已经变得越来越严重了，只可惜当时的人们根本看不到这种危机，他们沉浸在盛世的幻影当中不能自拔。皇帝怠政、奢侈、践踏人类最基本的伦理。因为担心权力被夺走，玄宗把自己的多名儿子送上死路，出于个人的贪欲，他竟然硬生生的把儿媳据为己有。可就是这么一个东西居然抄录《孝经》刻在碑上，想用这种方式教导他的儿子们要行孝道，真可谓是老而不死是为贼。
很多人大胆的推测，若是唐太宗也像他一样做五十多年的天子，到最后一定没办法保全它，作为明君的声誉，这种推测似乎是非常合理的，因为在贞观后期皇帝表现的确要差很多，所以皇帝应该感谢自己活的时间比较短，而玄宗皇帝应该遗憾自己活得太长。其实任何假设和推测都是没有意义的，因为历史是没办法架设的。大清的康熙皇帝在位足足六十一年，虽然到最后他保住了所谓一代圣君的名声，但他的晚年的表现与年轻时带的表现也有非常大的落差，康熙晚期九子夺嫡，朝政处理的一塌糊涂，各种疾病越来越严重，所以雍正上来的时候，不得不推行新政革除旧弊。
唉！愿你我的人生都如同飞奔的骏马，都能够在奔跑的过程当中展现出美好的姿态，都能有一个值得期待的锦绣前程。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年二月十七日