“中国欲强，须借汉唐之法。先说唐，唐虽强，唐法却不大好借，后期是藩镇割据，前期……灭了高句丽，肥了新罗，败了突厥，壮了契丹，败了吐谷浑，壮了吐蕃，特别是文成公主出嫁，陪了数万名工匠，实乃愚蠢也，或许唐太宗以天可汗自据，想法不一样。”
“嫁文成公主可，陪工匠不可，新罗是谓高丽？”石得一问。
“高丽继承的是新罗血统，然其梦想亦大，故名高丽。且就是新罗本身，也蚕食了唐朝占据的汉四郡地盘。”
刘昌郝忽然想到一件事，前世他于春天出差东北，忽然下了一场大雪，冷得躲在旅馆里不敢出门，然而街上的百姓日常如故。没有棉花，南方的农耕民族确实难以在北方生存。
明朝将京师顶在前线，故不得不经营东北，所以后期只好与女真人角逐辽东，导致国库空虚，不能及时赈灾，然后国亡。为何想不到迁民？或大臣反对乎，或棉花产量低下？然后来闯关东又是什么情况？
想到这里，他说道：“石公，不能小视女真啊。”
不徙民实边，估计是前期明朝还强大的时候，以为女真弱小，又是“友军”，故不为。后期有人想到了，但也来不及了。
“女真人，你说的那群渔猎民族？”
“渔猎民族反而更可怕，武元衡知道乎？”
“被李师道刺杀的唐朝宰相？”
“正是，他豢养的刺客刺杀武元衡后，从容撤离长安，唐朝君臣皆束手无策。其后又策划伏甲屠洛阳之举，被察后，百余刺客逃向嵩山，洛阳官府又再次束手无策。这群刺客饿极，抢了当地山棚刚猎到的一头鹿，还打伤了几个猎户。没想到这群山棚虽穷，却十分抱团，迅速将这群长安、洛阳官府官兵皆无奈的刺客或毙或俘。山棚，便是猎户！”
“为何，其生活贫苦，故悍不畏死，其以狩猎为生，游走在生死线上，故有一手好箭术，也会博击之技，日常用来猎杀野兽，仍同样能用到人身上。女真人则是更强大的猎户，他们乃是骑马而猎，莫看契丹强大……”
“女真人贡绝。”石得一说。
自宋太祖起，一直很关注女真人，也有联系，直到宋真宗末年，契丹完全控制住女真人后才贡绝，但宋朝一直很关注着这个群体，也知道这群人十分凶悍，屡次想派使去联系，谁敢去？有了这个背景，才有了童贯的海上之盟，并不是童贯凭空想象出来的恶果。
“莫要惊动他们，他们才是一群真正的睡虎，一旦惊醒，契丹消受不起，我朝更消受不起。”女真还遥远，刘昌郝扭转正题：“且唐朝喜用胡兵胡将，以减少中国本体负担，然因为此故，军民渐羸弱也，故唐法不可习。”
宋朝也用了蕃兵，不过指挥权一直控制在手中，且数量也不多，但想数量多，也不可能。
“唐法不可取，只能用汉法，”刘昌郝一直说的很小心，不是对石得一说的，这些话，石得一几乎会完全转告给赵顼。
“白登之辱后，汉朝一直想复之，汉文帝采纳晁错兵体三章，其重点便是训练士卒，学习兵法、演习阵列、训练搏斗、使用兵器、制作机关等。”
这些，刘昌郝一起写在他给梁小乙魏武卒的那封信里，不过有的换掉，阵列换成了配合，阵型，训练博斗、使用兵器换成了能射能战，让军中减少贪墨现象，将校不能同吃同住，但必须一起训练，以相互了解，培养感情。
“次之，充盈武库，改良器甲，故陈汤言，夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。胡夏赫连勃勃也重器甲，故虽残暴，仅弹丸之地，却称雄于西北。”
再观王安石变法，王安石欲强军，训练却不大重视，器甲……王雱虽设军械监，也推出一些新式武器，包括强大的神臂弓，但因为不敢得罪内库，故不敢抢军器库之权，下面各务各院依然腐烂，所制器甲仍然多不合格，以致五路伐夏前，不得不向民间采购大量箭矢。后面还有呢。
“还有马复令。”
“保马法。”
“不同，马复令乃是劝民自养之，非是强迫养之，马死，养马户勿需赔偿，虽马需民自买，然养一匹马可免除三人徭役或赋税，故养马者多，翻看汉史记载便知，关中已有许多马户用马来耕田。此养马亦非取战马，乃是让民皆知骑术，一旦征之，多数兵士能上马作战。其战马来源是太仆所属三十六苑三十万匹战马。”
涉及到王安石变法，刘昌郝不想多谈，一带而过，又说：“最后是晁错徙民实边之策，边境民多，随时可以抽民为兵，且居住边境地区，对地形与敌人了解，战斗时不会畏惧。”
“晁错很厉害啊。”
“石公，孰能小视晁错。”
这些强军政策多是晁错提议的，还有削藩，可以说没有晁错，根本就没有后来强大的汉朝，但却被汉景帝给腰斩了。
“徙民实边恐不易吧。”石得一又说道。
皇城司前身是武德司，性质类似于锦衣卫，主职不是刺探王公大臣，而是潜察远方事，“时人称太祖采听明远，每边阃之事，纤悉必知，多赖武德司刺探之功”。随着士大权权利的强化，武将地位越来越低，皇城司权责也渐渐下降，但对边境的情况，石得一也不陌生。
刘昌郝说徙民实边，边境百姓确实不多，如若大的府麟路，民户不足六千，岢岚军只有两千余户，宁化军一千余户，火山军与保德军只有几百户，固然是地形多山之故，但主要原因还是位于前线，安全得不到保障。
河北路多是平原地区，然顶在前面的各州军人烟同样不稠密，陕西路要好一点，顶在最前面的是蕃户，不过想实边还是有去处的，如秦州西部地区、巩州（原古渭城），王韶未用兵之前，大多数熟蕃在禹藏花麻带领下，被西夏人或毙或俘，故给王韶营田腾出巨大的空间，这些地区皆能安置大量百姓。问题是谁愿意去，难道强行徙民实边？那会引起多大的争议？
“石公，欲执行，不难。”
“我朝人烟稠密之极，无地浮客或客户不知凡几，朝廷宽免其赋税，给其治办器具种子路费，且学十六国时各世家门阀，替其筑小堡坞自保，必有许多贫困之极的百姓愿意前往。”
“如此，会有多少花费？”
“前期会有花费，然账不是直接算的，边境民户增加，以及朝廷营田渐增，仅是前线，至少平时粮食可以自保，仅此，则会节约许多人力财力。”
前线有粮食，一石只需几百文钱，若是从后方调拨过来，那怕是从关中调过去的，一石也变成几贯钱了。不仅是钱，想将粮食运到前线，必然役使民夫，又给后面的百姓带来沉重的徭役负担。
“且，朝廷可以出台一些律令，准许百姓与契丹人进行马、货等交易，然后置场务征税，此乃两国交易，数量庞大，仅是商税，便足以弥补赋税、堡坞的损失。”
“与敌交易，便会不畏敌，朝廷宽赋税，准其交易，冬天结集操练，自不会有怨言，且交易有马，几年后，对骑术皆不陌生。战争到来，其可自持堡坞自保，也可将其民调到各军砦中，民自然而然地化为兵，花费不多，边塞却潜强也，又可以避免安史之祸。此乃小王相公弓箭手与营田制度的加强版。”
这些刘昌郝也不想说，但宋朝前线不做改变，仅凭一个太原迁城，女真人南下时，宋朝仍不是其对手。
…………
“练军、重器甲、马复令、徙民实边？”
王安石保甲法借鉴的是秦法，刘昌郝认为不可取，那是战国年代，是特例，不能往和平安定的宋朝身上代入，还有女真人的人人为兵，人家是渔猎民族，空闲时间多，故能人人为兵。况且王安石的保甲法是朝廷不拿一文钱地去实施“人人为兵”，教头又贪婪，如何让后方的百姓能教练成一个个合格的预备兵？
唐朝是天可汗，又不可取，故能借鉴的乃是汉法。
然而沾到了兵法，刘昌郝不想有晁错的下场，点到为止，没有深说，于是赵顼听完石得一的汇报后也不太在意，问：“他一直未说梁小乙做前行的真正原因？”
“未说，臣问急了，他便说，大军切莫于路上逗留。”
“逗留？”
赵顼忽然想到刘昌郝写的李广误期。
刘昌郝这篇李广误期是夹在汉匈漠北王庭会战里写的，汉匈第三次会战，李广请求做前行。卫青受到汉武帝警告，说李广年老，命不好，不让他与单于作战，故意将他调开。
李广一怒之下，不辞而别，与赵食其合兵从东路出发，军队没有向导，遇风沙迷路，导致误期，使单于逃跑。卫青询问迷路情况，要给汉武帝上书，李广没有回答，卫青令李广受审对质，李广自杀。李广子李敢认为是卫青有意害死父亲，打伤卫青，当然，卫青也不想李广死，确实他有些责任，便替李敢隐瞒了打他的行为。然而此事却让霍去病知道了，射杀李敢，汉武帝将霍去病贬去漠北。
匈奴人因为痛恨霍去病，将病死的牛羊埋在水源中，使得水源产生许多病菌，霍去病在此处饮水，迅速染病，加上长期身体劳累，最终病死。
这一系列变故，至少是李广引发的。首先为何军中没有向导，难道卫青连向导也不给，那是不可能的，主要还是李广意气用事，不辞而别，连向导也未带，导致误期。
后来卫青对质，也未说李广必死，即便判了死刑，按照汉朝军律，也可以用金赎之，然李广再次意气用事，自杀。
李广很勇猛，射石搏虎，韩大虎也远远不及之。
但勇猛有余，智谋不足，故或大胜或大败，唐朝还有一个加强版李广，薛仁贵，三箭定天山，比李广还要厉害，然而遇到了有谋略的论钦陵，立即在大非川跪了。
用此来教导梁小乙打仗时不但要勇猛，还要用脑子去打仗。至于唐朝各种李广吹，不是司马迁，而是李唐将李广追认为祖先故，更不可信。如王昌龄的但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山，是李广降服的匈奴？
赵顼想的不是刘昌郝的点评，而是误期。
到了敌境不大好说，然在路上，宋朝大军为什么会逗留？
这同样是有安排的，某月某日，那一部兵马到达哪一处，哪一城市征集多少粮草，哪个将士与官员敢耽搁？
“终是少年……”
“陛下，也不易。”
“确实是难得，其母病何时会愈？”
“大夫说明后年。”
“下届科举他应试乎？”
“其母病愈，必会应试，其又非是隐士。”
“岂会是隐士？”赵顼大笑，那有如此关注时政，又写出“*********，*******”的隐士？至于科举会不会中，赵顼根本就未去想，过目不忘的人，还能让科举难住？
“陛下不久又得士也。”石得一恭贺道。
PS：苟利这句为何和蟹？