第368章 新思想,新学说

《三经新注》出版之后,新学之风在东南更甚。

特别是东南的各家书院,如今都在憋着劲研究新学。

孟子的民贵学说本来在明代就很有市场,从王阳明的遮遮掩掩,到王学泰州公开喊出来,在苏泽那个历史时间线上,明末的时候,“主权在民”几乎是算是一种主流的政治思想了,喊得最响的就是那个“东林党”。

《三经新注》并没有脱离传统的儒家语境,在苏泽【六经注我】的被动技能下,苏泽用《孟子新注》发展出一套“天赋民权”的理论纲领。

除此之外,苏泽又通过对《易经》的注释,提出一套理性主义的思想。

其实这套理论对读书人也不算新鲜了,就是在汉代王充的理论下,提出“天道自然”的观点。

所谓“天道自然”,就是彻底扯掉儒学中有关“谶纬”“天人感应”等这一套理论,提出天地万物都是自己运动,没有在自然之外的神秘推动力。

苏泽和王充的理论不同,苏泽又提出了“天理”和“人文”两门学科。

研究“穷究天地之变,研究万物之理”的学问,被称之为“天理”,苏泽不仅仅将算学、格物放在“天道”之中,还将“天文学”也放入“天理”之中。

而“明古今之经验,论今人得失”的学问,则被苏泽称之为“人文”,历史、文学和律法,都是研究“人文”的学问。

苏泽也指出,“天理”和“人文”都是两门可以通往成圣之路的学问。

穷究天理,研究万事万物的规律,就可以创造出改变世界的发现,这和儒家著书立作一样,都是一种“不朽”。

研究人文,练达人心,能够研究人和人之间的关系,从人文经验中提出启迪人民的思想,同样也是“不朽”。

紧接着苏泽通过《大学》,提出了新时代的新道德。

朱熹在给四书五经做注的时候,尤其重视给大学做注疏。

他在提出了所谓的三纲和八条目,算是给后世儒家读书人提出了读书人修行的最终目标。

三纲为“明明德、亲民、止于至善”,八条目是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

所谓的“明明德”,就是于彰显人人本有,自身所具的光明德性。

苏泽对此进行了批判,他提出所谓的“明德”,并不是玄而又玄善恶难辨的“德性”,而是要通过思考和实践,学习有关“人文”的知识,要“明”的是万民共有的道德。

“亲民”则是要走到百姓中去,而不是脱离百姓去高谈阔论“明德”,以民为主,明社会万民的道德。

“止于至善”则不仅仅是自身修身,而是要通过“明德”和“亲民”两步,达到天下大同的“至善”境界,最终做到大公无私的道德水平。

当然这三纲只是“成圣”的目标,苏泽提出的只是一个方向。

而对于八目,苏泽则批判朱熹解释错了。

读书人要先有“平天下”,也就是追求“天下平等”的心。

有了“天下平等”的心,才能治理好国家,才能治理好家庭,才能修行好自身,这样才能正视自己,使自己的念头真诚、无私,最后才能穷究事物的道理,达到格除外物而天下至公的境界。

《三经新注》一出,立刻在东南引起轰动,各地报纸上连篇累牍的刊登《三经新注》有关的文章。

有批判的,有赞同的,这场辩论在东南各地的县学府学,书院学院中进行,也有不少旧儒在报纸上刊登文章驳斥苏泽。

而苏泽连续写了十三篇文章,在【雄辩】和【六经注我】这两个强力被动技能加持下,一一将这些大儒驳倒,新学在东南更盛。

对于年轻的读书人来说,《三经新注》却更对他们的胃口。

比起之前的要求先修身再治天下的朱熹八纲,苏泽这一套理论更入世,更具有实践性。

而且比起完善难以验证的内心道德,追求“天下平等”则更有实践性。

还真的有年轻的读书人看到了《三经新注》跑到了城外农村,帮着百姓一起耕种劳作,处理纠纷,安抚乡民,帮助百姓发声。

而百姓看到这些读书人来帮助他们,也对这些读书人非常尊重,让更多的读书人体会到了被人尊重和需要的感觉。

而另外一些原本就对道德文章不感兴趣的读书人,现在也可以堂而皇之的研究苏泽所说的“天理”了。

毕竟苏大都督也说了,通晓“天理”也同样能造福万民,你看新的织布机不就是了吗?

新学之风不仅仅刮出了江南,就连明廷控制的区域,也被这股风潮影响。

正在徐州的张居正,正在书房中阅读苏泽的《三经新注》。

看完之后,张居正只能叹息了一声,这几日他都在钻研《三经新注》,想要从书中找到漏洞攻击苏泽的学术,只可惜张居正的经学水平不够,根本找不到能够反驳的地方。

而《三经新注》所提倡的“天赋民权”,“理性主义”和“入世实践思想”,也很对张居正的胃口,他本来就不喜欢陆王心学中的那些空谈的部分,苏泽的新学更有操作性和入世性。

张居正叹息一声,命令书童将《三经新注》用快马送到京师去。

这些日子整个明廷大事不断,先是隆庆登基,又是嘉靖退位。

高拱提出新务运动之后,张居正就在徐州上书支持,也在徐州展开了轰轰烈烈的新务运动。

可就在明廷上下期待着这场“改新”,能够让朝廷焕发新活力的时候,湖广景王受诏的消息传来,明廷震动!

湖广是大明的粮仓,重要性可想而知,谁也没想到上皇在退位之前竟然还发过这样的圣旨。

湖广是张居正的老家,如今家被偷了,张居正的心情烦躁。

他有预感,朝廷肯定会优先对付景王,而自己这支驻扎在徐州的军队,很有可能被调往湖广镇压。

那自己在徐州的经营,岂不是要拱手让给东南贼?

和张居正预料的不错,在景王高调在武昌宣布受诏,起兵对抗东南贼之后,京师的明廷震动。

隆庆连忙召集手下重臣开会,商讨如何应对。

这一次,群臣的意见出奇的一致。

内阁首辅杨博直接表示:“陛下,景王受的是上皇的乱命,我大明自靖难后,从没有藩王领兵的道理,请陛下速发旨意镇压!”

高拱也说道:“今年秋冬二税已经在征收了,此时湖广不容有失,从京师调兵都太晚了,请陛下给徐州的张居正下令,让他出征湖广!”

隆庆也明白镇压景王的重要性。

东南贼确实棘手,可是和景王比起来那就是远忧了,此时景王才是近祸。

不过刚登基就逼迫父皇退位,如果再打景王,日后史书上怕是要留下“逼父杀弟”的骂名。这些日子隆庆的政治水平也有所长进,他捂着脸说道:“骨肉亲情,实不忍动刀兵啊!”

高拱立刻说道:“陛下!景王若是念及骨肉之情,听到您登基的消息就应该乖乖退回德安,而不是起兵夺取湖广军政大权,他这是在谋逆!”

隆庆擦干眼泪说道:“朕也问,要攘外先安内,既然如此,那就给徐州的张居正下令,让他立刻进入湖广,镇压景王叛乱。”

“陛下英明!”

就在明廷调兵遣将,忙着镇压景王的时候。

在今年的秋粮入库之后,东南果然展开了新一轮的军事行动。

率先动手的是没有参加北上作战的第四旅。

第四旅的前身是戚家军,南下广州作战之后就一直在广东休整。

其实在占据了潮州和广州之后,明廷基本上放弃了广东沿海各府,将广东所有的兵力都抽调了韶州府,驻扎在韶关。

明廷还从广西调遣狼兵囤驻在连州城附近,明廷的目标很明显,就是要防止广东的东南新军北上进入湖广。

韶关,是连接广东和湖广的重要通道。

早在秦始皇派兵统一岭南的时候,于都庞、萌渚两岭余脉间筑潇贺古道,由湖南道州、桂岭直达广东的封开和韶关。

这条路至今依然是连接湖广和广东的重要通道。

对于明廷来说,广东沿海州府丢了也就丢了,反正这个时候的广东,还属于经济欠发达地区。

明代的广东人口并不多,开发程度也比较低,上缴的赋税在两京十三省中也是倒数的,而且距离京师太远,本来就属于非核心的地区。

而湖广则是明廷的粮仓,又是水陆交通枢纽,是绝对要死守的。

看到明廷收缩的动态之后,在广州府的谭纶也不客气,在今年秋粮征收完毕之后,立刻让俞咨皋四面出击,占领沿海的府县。

俞咨皋先是向东,攻打惠州府,和潮州府连成一片。

紧接着又立刻向西,先后攻占肇庆府,高州府和雷州府,隔海相对的海瑞老家琼州府(海南)闻风而降。

至此,除了粤北的韶关府、南雄府,以及粤西的廉州府之外,其余州府尽数录入到了东南之手。

谭纶之所以不攻打粤西,是因为广西的民族问题复杂,多次发生叛乱。

比如藤峡盗乱,从成化年开始时叛时乱,当年王阳明在嘉靖继位初,就曾经担任两广巡抚,在广西镇压叛乱。

后来张经也在广西平叛,(胡宗宪抗倭前任),他在广西经略多年,收服了一支狼兵部队。

后来张经带领狼兵入浙,因为狼兵作战不利被弹劾,这些狼兵就遣返到广西。

张经被杀之后,不少狼兵都统都为张经鸣不平,又打着给张经复仇的名义重新叛乱。

谭纶知道广西的复杂情况,此时还不是介入广西事务的好时机,所以只让俞咨皋打完了雷州府就停手。

而北上粤北攻打韶关,则是因为广东的地形决定的。

广东北高南低,通过南岭将湖广和广东隔开,而韶关府就处于南岭的区域,地形险要山地众多。

这对于步炮为主的东南新军来说,韶关是很难大规模行军攻打的地方。

而明廷在韶关的知府黄泰,是曾经追随张经在广西平叛,军事经验丰富,老成持重,所以谭纶也没有让第四旅轻易北上。

只是此时这位黄知府的处境也很微妙。

北方混乱,第四旅是从海上奇袭广州城的,广东布政使和都指挥使,这一民一军广东两个最高级的官员,全部都落入到了东南新军之手。

黄泰接到了消息之后,立刻发动整个韶关府的军队驻守韶关。

从粤南撤出来的军队,向南都是大海没地方可以退,所以也只能北上,纷纷聚集到了韶关。

黄泰已经六十岁了,虽然军事经验丰富,但是毕竟年纪大了,无法事事亲力亲为。

黄泰挑选一部分还能作战的精兵编入其中,剩余的则让他们继续北上。

黄泰在韶关聚集了万人,又依托地形修建了山寨,倒是将韶关守卫的很森严。

之所以只留下万人,还是因为韶关没有足够的粮食。

黄泰在韶关忙里忙外,接着又不断北上湖广,请求湖广的支援。

可是黄泰派去求援的人石沉大海,到现在一点消息都没有。

这倒不是说黄泰的手下不努力,而是大明的湖广实在是太大了。

明代湖广包含现代湖南和湖北两块地区,治所在武昌。

黄泰的手下从梅关古道进入湖广南部(今湖南),然后又一路北上,好不容易才到了武昌。

正好又赶上了景王奉诏的事情,湖广巡抚游居敬被景王扣押,整个湖广乱作一团。

黄泰的手下哪里敢掺和景王这种事情,连忙派人向黄泰传信,报告他湖广的变化。

黄泰久久的等不来支援,只能召集韶关府的富户,强行摊派军粮。

韶关多山,本来也没有多少粮食,这些富户只能散尽家财北上湘南买粮。

本地富户还有些地方关系,可以少受一点盘剥。

那些从粤南逃难的富户基本上就是倾家荡产的命了。

可即使这样,韶关的粮食依然不足,不少士兵都饿肚子开始逃亡。

第599章 土豆粑粑第239章 数据治税第653章 滚雪球第273章 天工开物第626章 秩序解体第485章 道德批判和批判道德第448章 后发赶超之法第067章 化工技能第235章 乡人乡党第614章 投降主义谋士第667章 政治仗第259章 船,倭奴第349章 裕王从唐肃宗故事第216章 方若兰的舅父第670章 另一个战场第79章 亡于洪武第658章 少爷第154章 大胜!何以酬功?第459章 云南沐家那档子破事第106章 红阳教第073章 于二公子第601章 从没打过这么富裕的仗第465章 辅政和垂帘第048章 岳阳楼记第076章 百姓日用即为道第610章 女真崛起第310章 遭了,我成反贼了(三更,一万二!第413章 新务救不了大明朝第407章 夸父号升天第032章 精盐第043章 笔架第314章 大人,时代变了第601章 从没打过这么富裕的仗第231章 当家难第416章 政第305章 礼乐征伐自何处?第013章 开荒忙,煎人寿第567章 论资排辈第163章 吃绝户第607章 投资鬼才于公子第053章 虎狐犬第015章 朝堂一纸风第343章 骄兵和悍将第401章 于二公子的天使投资(一)(5k5,求第475章 武昌和荥阳第280章 振武营兵变第517章 不行就投了吧第415章 潜伏的新阶层第436章 道魔增长第311章 从“贼”第638章 筹码第581章 货币和财政政策第99章 讲学技能,表字第489章 登陆,仁川第549章 拆迁问题第531章 歌舞团第001章 穿越第299章 减租减息088章屏蔽了第050章 账房技能第407章 夸父号升天第396章 龙虎山张家第236章 秘传真传第170章 县试前第300章 成立农会第385章 安南故土,自古以来第414章 常山之蛇第555章 关税第514章 “皆大欢喜”第310章 遭了,我成反贼了(三更,一万二!第159章 赌术技能第651章 新火枪第175章 府试求策,靖海七策第500章 马尼拉总督人选第061章 净海王第552章 李成梁入京第684章 苏泽之问(大结局中)(马上更新下第571章 兰州肃王第327章 张居正谏行一条鞭法第130章 佛郎机炮第536章 特别都察院第530章 父母之爱儿,则为之计深远第358章 大沽血战第116章 数学查账,降维打击第649章 放虎归山第135章 兵法升级,三紫!第563章 休沐和时间第82章 织布机(求订阅!)第036章 售盐第279章 紫色讲学被动第678章 宜将剩勇追穷寇第287章 放弃劝谏情结,尊重大明命运(卷末第277章 一书惊起千层浪第476章 东海贸易公司第227章 收税要靠兵第153章 何谓正义?天降正义第197章 乡试魁首第284章 官场水太深,于兄把握不住第315章 开会的“艺术”和艺术第239章 数据治税