“这些文化经典你平常都不读，你平时看什么书”书灵们好奇的问。“我吗，现在一般读近现代文学，东西方的都有。”“推荐一下呗，我们闲着也是闲着。”《韩非子》说。“嗯。向比较出名的有《飘》《月亮与六便士》《人间失格》《高老头》这是国外的。”等你们看完了，我给你推国内的。
司言正看着《鬼谷子》的“本经阴符七术”，只听那边讨论开了：公孙鞅你看《飘》了没有，郝思嘉有一个那么好的丈夫，却非得喜欢自己的姐夫，把自己的丈夫气跑好几次，居然还是女主人公。她丈夫肯定不会回来了。
你看《月亮与六便士》主人公有一个那么好的家庭和事业，却都为了自己所热爱的绘画放弃了，还勾引了朋友的妻子，最后到一个小岛流浪，穷困潦倒，还把画都烧了。这人首先就没有责任感，恩将仇报，最后自己也知道自己画的不怎么样，才烧了。
《人间失格》简直就是就是一本令人抑郁的书，本来很正常的事，叫他那么一说都叫人汗毛炸起。
《高老头》就更不用说了，本来就是讽刺他那个两个女儿多么坏。这也是好书？文笔就算再好，立意也太差了。
我连书也看不下去，“你们的观点也太奇葩了些，《飘》作者玛格丽特写这本书写了十年，一出版便万人空巷，大家都为女主人公是独立和坚强表示赞叹，而文章的最后她也认识到自己错了，等待明天又是新的一天，多么坚韧而充满希望的结尾。要你们那么说，小说没法写了，为了突出人物性格，总得有情节烘托，我可知道为什么先秦时代不出小说了。”
“还有《月亮与六便士》，标题就写了：你是要抬头仰望月亮还是要低头的六便士，表达的明明是放弃现实的苟且，去追逐内心的理想，为了忠于自己的内心，放弃了所拥有的一切。”“每个人心里都有理想和愿望，只不是对家庭和工作不负责任，抛妻弃子的借口，他的生活太随性了些，而且他认为他画的好，那只是他自己认为的，并没有得到大家的承认。”
“至于《人间失格》我也并没有想那么多，但觉得感情刻画比较细腻。觉得作者不通人情事故，还莫名其妙为自己的堕落找借口。而《高老头》本来就是讽刺黑暗的小说，没什么可说的。”
“那他们好在哪哪？”“也许是文笔好，西方人的想法和我们总是不同，就像他们说《蒙娜丽莎》是最美的女人，我看了很久也没觉得美在何处，后来明白可能绘画界的人是说她画的好，并不是指人有多漂亮。”“是吗？我也没有觉得她有多美。”“但是人家都说美，就你唱反调，好像你多没品味似的。”
“那国内的小说，我就根本没有向你推荐的必要了，有些国际提名的小说和电影，在国内都颇有争议，让很多中国人都觉得只要是描写民族陈规陋俗的，都能得到提名。现在人都那么说，更不要说你们了。”
所以国际评判的标准是什么？“他们西方人强调个性解放，有很多著名的小说里不是男的出轨，就是女的出轨，要不就是未婚先孕，他们不觉得这是不忠贞，不自爱，觉得在这件事上男女是平等的。”
“其实，司言说出来你可能不信，让女子维护贞洁的初衷是为了在男权社会保护女子的，男权社会里，女子的不幸往往就是从未婚先孕开始的。像《复活》里的卡秋莎，《悲惨世界》里的芳汀，如果不是未婚先孕，他们的命运都不会如此悲惨。纵然现在女性可以出来工作，但单身女性带着孩子，也是很艰难。”
“我们只是在根源上解决这件事，只是没有想到后来这件事从理论上越来越教条。对的，有时候我们的理论，只是规避恶劣后果的一种方式，但是从程朱理学开始，他们是做法就有点向神学发展：你就要这么做，就要那么做，完全不在意世界上的一切都是相辅相成的。”
“所以，这就是东方文化陷落的原因？”“很可能，有些规定的存在只是一种解决问题的方式，他们却着相了”“什么叫着相？”“就是被表面现象所迷惑。”“战国时期也出现过这种事，宋襄公与楚军作战，一定要等他们过了河，摆好阵势才肯进攻，殊不知兵者，诡道也。打仗的目的就是为了赢，而不是为了讲道义。”
所以怎么探索事物的本质，并不是研究那些形容词，而是对事物本身的目的和影响。就像有人觉得写书的本质是：揭露世界的黑暗，而我们觉得不然，我们先秦时期的作家，都研究解决方法，告诉世人，这样的社会，我们应该怎么办。
所以我们不太能了解近现代的中西方小说。书灵们说。“我听说西方人他们更在意自身的感受。现在国内也受这种思想的影响，主张个性解放。”“这也就是我来到这里的原因，现在西方思潮冲击东方传统思想，但我读古籍，觉得东方思想也没有不对，所以来这里寻求一个答案。到底真理在哪一方？”
“有些东西没有真正的对错，尤其是思想”《鬼谷子》说：我刚刚看了《亮剑》——田雨和张白鹿对峙的一段，张白鹿说：我可以容忍他不洗澡，没文化和一些陋习，我可以为他抛弃自我，学习军事书籍。田雨如果也说：我也可以，就落了下风，她不会唯他是从，会督促他改掉不良的嗜好，会像普通女人一样发脾气。这就是她的高明之处。
所以辩论中的一个要点就是不能让对方牵着鼻子走。要跳出他设的圈。再表达自己。所以西方文化与东方文化的不同，是被刻意强调出来的。中国人很早就有因材施教的说法，与他们按兴趣培养没有区别。
所以我要教你辩论术的第一点：就是不要着相，跳出她设的圈，而关注于他言语背后的目的。