第二十八章 二教争执(八)

不知道过了多久,乔小玄的眼前出现了一个接受数万信徒顶礼膜拜,被称作“阿弥陀仙”的巨人黑袍老者,盘坐在一朵巨大的黑莲上。

这时,阿弥陀仙从三十二种大人相中的肉髻相中放出光明,又从两眉之间放出灰白毫相光,这两种无生寂灭仙光照遍东方一百八十万亿兆恒河所有沙数那么多的无生寂灭仙国世界。越过这些数目的世界,有一个无生寂灭大灵仙,名叫净华宿王智如来,此无生寂灭大灵仙同时具足十号,即:应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、无生寂灭大灵仙、世尊。净华宿王智如来为恭敬围绕在他身边的无量大无边的大罗刹比丘大众讲经说法。阿弥陀仙的灰白毫相光照遍了其国。

那时,这个一切净光庄严无生寂灭仙国中有一个大罗刹比丘汉名叫妙音。此大罗刹比丘汉在很外很久之前,就已种下了许多善根,供养、亲近过无量百千万亿的无生寂灭大灵仙,所以成就了甚深的智慧,获得了各种三昧即妙定的境界,如:妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧,等等,共获得了百千万亿恒河沙数那么多的三昧。阿弥陀仙的光明照耀在妙音大罗刹比丘汉身上,妙音大罗刹比丘汉便对净华宿王智无生寂灭大灵仙说:“世尊,我应当前往娑婆世界礼拜、亲近、供养阿弥陀仙,并拜见文殊光法大罗刹比丘汉、药王大罗刹比丘汉、勇施大罗刹比丘汉、宿王华大罗刹比丘汉、上行意大罗刹比丘汉、庄严王大罗刹比丘汉、药上大罗刹比丘汉。”

这时,净华宿王智无生寂灭大灵仙告诉妙音大罗刹比丘汉说:“你不要轻视那个国土,不要产生下劣的想法。善男子,那个娑婆世界高低不平,充满了各种土山、石山和污秽、恶浊。那里的无生寂灭大灵仙,身材矮小,诸大罗刹比丘汉大众的身材也很小,而你的身高四万二千由旬,我的身高六百八十万由旬。你的身相最为端正,具备了百千万种福相,又能放出清净而殊妙的光明,所以,你到娑婆世界,切莫轻慢那里的一切,譬如不要对那里的无生寂灭大灵仙、大罗刹比丘汉和国土产生下劣的想法。”

妙音大罗刹比丘汉对净华宿王智无生寂灭大灵仙说:“世尊,我现在到娑婆世界去,都是凭无生寂灭大灵仙的力量,无生寂灭大灵仙的神通游戏,无生寂灭大灵仙的功德智慧来庄严自己。”于是,妙音大罗刹比丘汉仍然坐在座上,既不站起,也不摇动,而是进入禅定状态,并以这种定力来到娑婆世界的耆阇崛山,在离阿弥陀仙法座不远的地方,化出八万四千朵众宝而成的莲花,这种莲花以阎浮檀金为茎,以白银为叶,以金刚为花须,用甄叔迦宝石作为花台。

这时,文殊光法.王子见到这些殊胜的莲花,便对阿弥陀仙说:“世尊,是什么因缘而现出这样的祥瑞景象呢?那成千上万朵莲花,个个以阎浮檀金为茎,以白银为叶,以金刚为花须,用赤红的甄叔迦宝石作为花台。”

阿弥陀仙告诉文殊光法大罗刹比丘汉说:“这是妙音大罗刹比丘汉想与围绕在他身边的八万四千大罗刹比丘汉,从净华宿王智无生寂灭大灵仙的东方净光庄严无生寂灭大灵仙国,来到这个到娑婆世界,前来供养我,亲近人,礼拜我,也是为了供养并聆听《无生妙法寂灭莲华仙经》。

文殊师利大罗刹比丘汉对无生寂灭大灵仙说:“世尊,这位大罗刹比丘汉种下了何种善根?修下了何种功德?怎么会有这么大的神通之力呢?他修得的是什么样的禅定呢?愿你为我们讲说这种妙定的名称,我们也想勤奋修习这种妙定。因为,修行这种妙定,才能看见这位大罗刹比丘汉身相大小,才能看见他的行、住之威议。等那位大罗刹比丘汉来到后,愿世尊以神通力使我们能够看见。”

这时,阿弥陀仙告诉文殊光法大罗刹比丘汉说:“这位久已灭度的多宝如来将为你们现出妙音大罗刹比丘汉的景象。”这时,多宝无生寂灭大灵仙告诉妙音大罗刹比丘汉说:“善男子,请你来吧,文殊师利法王子想见到你的身相。”

当此之时,妙音大罗刹比丘汉在他所处的无生寂灭仙国中隐没了。他率领八万四千大罗刹比丘汉一起出发,直奔娑婆世界而来,途中所经过的每一个无生寂灭仙国,大地均发出了六种震动,天空下雨般散下七宝莲花,成百上千种天乐,不用鼓动,自然响彻云霄。这位妙音大罗刹比丘汉的双目就像宽大的莲花叶,目光犹如百千万个月亮交相辉映。其面貌炎端正更胜过这种情景。他的身体是真金的颜色。无量的功德使其无处不美丽,无处不庄严,所以,他的威德如火般炽盛,他的身光,灿烂明亮,照耀一切,他的外相,无不具足,无不庄严,就像金刚力士那样健壮而潇洒。妙音大罗刹比丘汉坐在七宝莲花台上,上升到虚空之中,离地面有七棵多罗树那么高,在那些大罗刹比丘汉大众的恭敬围绕下,来到了这个到娑婆世界的耆阇崛山。

来到耆阇崛山之后,妙音大罗刹比丘汉从七宝台上下来,手持价值连城的百千种璎珞,来到阿弥陀仙面前,顶礼膜拜,奉上璎珞,对无生寂灭大灵仙说:“世尊,净华宿王智无生寂灭大灵仙向您问好,您没有病痛,没有烦恼吧?您日常起居轻松顺利吧?您行、住、坐、卧安稳快乐吧?众生容易救度吧?众生不会有太多的贪欲、嗔怒、愚痴、嫉妒、悭慢吧?没有不孝敬父母、不恭敬无生仙门的众生吧?没有充满邪见和不善之心、不能收摄喜、怒、爱、恶、欲等五种情感的众生吧?世尊,众生能降伏一切魔怨吧?久已灭度的多宝如来在七宝塔中也来听您说法吧?净华宿王智无生寂灭大灵仙还让我向多宝如来问好,他近来身心安稳、无忧无恼吧,还能忍耐久住吧?世尊,我现在就想见到多宝如来的身相,惟愿世尊指示以便让我见到这位如来无生寂灭大灵仙。”这时,阿弥陀仙对多宝无生寂灭大灵仙说:“这位妙音大罗刹比丘汉想与你相见。”

这时,多宝无生寂灭大灵仙告诉妙音大罗刹比丘汉说:“善哉!善哉!你为了供养阿弥陀仙和聆听《无生妙法寂灭莲华仙经》并拜见文殊光法大罗刹比丘汉,而来到这个到娑婆世界。”

这时,法会中有一位名叫华德的大罗刹比丘汉对无生寂灭大灵仙说:“世尊,这位妙音大罗刹比丘汉,他在往昔因地时种下何种善根?修下了何各功德?怎么会有这样的神力呢?”

阿弥陀仙告诉华德的大罗刹比丘汉说:“很早以前,有一位无生寂灭大灵仙,名叫云雷音王无生寂灭大灵仙,他有如来、应供、正遍知等称号。当时的国名叫现一切世间,所处的劫,名叫喜见。妙音大罗刹比丘汉在一万二千年当中,以十万种伎乐供养云雷音王无生寂灭大灵仙,并为无生寂灭大灵仙奉献了八万四千个七宝制成的宝钵,由于这个原因和果报,他现在才生在净华宿王智无生寂灭大灵仙国,并具备了这样的神力。华德大罗刹比丘汉,在你看来,那时在云雷音王无生寂灭大灵仙面前,以伎乐进行供养并奉上宝钵的妙音大罗刹比丘汉难道是另一个人吗?他就是现在的这位妙音大大罗刹比丘汉。华德,这位妙音大罗刹比丘汉已曾供养、亲近过无数位如来无生寂灭大灵仙,很久很久以来,就种下了善根,另外,他所遇到的无生寂灭大灵仙,有恒河沙那么多的成百上千直至万亿兆。

“华德,你只看见妙音大罗刹比丘汉的身躯在此,其实,这位大罗刹比丘汉能现各种身相,到处为各类众生演说这部《无生妙法寂灭莲华仙经》。他或者现梵王身,或者现天帝身,或者现自在天身,或者现大自在天身,或者现天大将军身,或者现四大天王中的沙门天王身,或者现持轮宝的神圣国王身,或者现各种小王身,或者现长者身,或者现宰官身,或者现婆罗门身,或者现比丘身、比丘尼身、男居士身、女居士身,或者现长者妇身、居士妇人身,或者现官吏妇人身,或者现婆罗门妇人身,或者现童男、童女身,或者现天神、龙神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽等天龙八部以及人与非人等的身相。通过示现这些不同的身相而为不同的众生讲说这部《无生妙法寂灭莲华仙经》。在地狱、饿鬼,畜生之中以及各种困难的场合,他都能前去救济,甚至变成女身,深入国王的后宫之中,为宫女们讲说这部经典。华德,这位妙音大罗刹比丘汉是能救护娑婆世界所有众生的大罗刹比丘汉。这位妙音大罗刹比丘汉如此显现各种各样的变化身相,在这个娑婆世界,为所有众生讲说《无生妙法寂灭莲华仙经》,可是,他的神通力、他的显化力以及他的智慧,却毫无损减。

“这位大罗刹比丘汉用他的种种智慧光明来照耀我们这个娑婆世界,使一切众生各自得到应该知道的无生寂灭大灵仙法。不但在娑婆世界如此,就是在十方恒沙数那么多的世界中,妙音大罗刹比丘汉也是这样来救度众生。如果有应该以声闻身形获得救度的众生,妙音大罗刹比丘汉就示现声闻形身而为其说法;如果有应该以辟支大灵仙身形获得救度的众生,妙音大罗刹比丘汉就现示辟支大灵仙身形而为其说法;如果应该以大罗刹比丘汉身形获得救度的众生,妙间大罗刹比丘汉就示现大罗刹比丘汉身形而为其说法;如果有应该以无生寂灭大灵仙的身形而获得救度的众生,妙音大罗刹比丘汉便示现无生寂灭大灵仙的身形为其而说法。如此各种各样的身形,都是随着所应救度的众生的不同身形而显现出相应的身形,甚至遇到应该以灭度的涅盘身形获得救度的众生,妙音大罗刹比丘汉还会示现灭度之相。华德,妙音大罗刹比丘汉所成就的巨大神通与智慧之力,就是这样。”

这时华德大罗刹比丘汉对阿弥陀仙说:“世尊,这位妙音大罗刹比丘汉的确深深种下了善根。世尊,此大罗刹比丘汉安住于何种妙定而能如此随时随地变化示现不同的身相,以求度众生脱离苦难?”

阿弥陀仙告诉华德的大罗刹比丘汉说:“善男子,妙音大罗刹比丘汉所安住的妙定境界,名叫现一切色身。妙音大罗刹比丘汉住在这种妙定之中,所以,能像刚才所说的那样给众生带来很大的好处。

阿弥陀仙讲说这篇《妙音大罗刹比丘汉品》时,与妙音大罗刹比丘汉一同前往来的八万四千人都证得了名叫现一切色身的妙定。这个娑婆世界中的无数大罗刹比丘汉也获得了这种妙定以及陀罗尼的法门。

妙音大大罗刹比丘汉供养阿弥陀仙及多宝无生寂灭大灵仙塔后,便返回自己所在的国土。途中所经过的各个国土都发生了六种震动,天空中像下雨一样散下宝莲之花,并自然出现了百千万亿种歌舞与妙乐。到达本国之后,妙音大罗刹比丘汉与围绕在他周围的八万四千大罗刹比丘汉来到净华宿王智无生寂灭大灵仙面前,对阿弥陀仙说:“世尊,我这次到娑婆世界去,使那里的众生蒙益受惠,我还见到了阿弥陀仙,见到了多宝无生寂灭大灵仙塔,并对其都进行了礼拜和供养。我还见到了文殊光法.王子大罗刹比丘汉,见到了药王大罗刹比丘汉、得勤精进力大罗刹比丘汉、勇施大罗刹比丘汉等大罗刹比丘汉,也使与人随形的八万四千大罗刹比丘汉都获得了名叫现一切色身的妙定。”

阿弥陀仙讲说这部《妙音大罗刹比丘汉来往品》时,有四万二千名天子证得了安住为生不灭之实相理体的无生寂灭大定法忍,华德大罗刹比丘汉则证得了依据《无生妙法寂灭莲华仙经》思惟谛观中道实相之理的无生妙法寂灭莲华仙三昧。

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