艾宇强拿着包包，望着李晓红关上的门，若有所思。说是包包，其实这是一个普通的布袋，看到这个布袋，艾宇强莫名的想到布袋和尚的布袋。
在中国佛教史上，弥勒菩萨是释迦牟尼佛弟子，也是三世佛中的未来佛。曾有一位契此和尚，大腹便便(相传笑佛弥勒的形象塑造即来源于他)，被称为弥勒菩萨的化身。因为契此和尚挺一个大肚子，背一个大布袋，成天嘻嘻哈哈，因此人称布袋和尚。
布袋和尚成天背着个大布袋来来去去。有市井无赖见他迹近疯癫，便欺辱他。他却道：“痰涕唾面上，风吹自干了，人若打老拙，老拙自躺倒，他也省力气，我也少烦恼……”
也有些独具慧眼之士，恭敬求教于布袋和尚。他将肩上布袋往地上一放，然后望着来人“嘿嘿嘿”一阵傻笑，嗨，居然来人就向和尚五体投地行起大礼！当然，也有被布袋和尚的傻笑弄得一头雾水的，见此，和尚便戛然止笑，背起布袋便走。
相传布袋和尚坐化而去后留下“弥勒真弥勒，化身百千亿，布袋住闹市，闲人皆不识”的偈子，还有世人皆知的那副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”
艾宇强苦笑的摇了摇头，打开袋子，里面有一封信，还有一副卷轴画。信是李晓红的妈妈写给艾宇强的，大意就是谢谢艾宇强的帮助，无以为报，送给艾宇强一幅画。
艾宇强展开画卷，这幅画是一副国画，属于人物画。
国画一词起源于汉代，因为汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。这种画主要是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。
中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。
中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画。人物画在五代两宋转入描绘世俗生活。
但这幅人物国画，画的是一个庭院，一名大家闺秀双手拿一卷竹简书，一张长矮几上面还码放着五捆竹简。整幅画既无画名，又无题字，尽管宣纸看似古老，在艾宇强看来，就是一副普通的未完成的国画作品草稿。
吃完桌子上，黄大鹏不知什么时候给带来的饭，艾宇强翻来覆去的睡不着了，他干脆坐起来，外面早就黑漆漆一片了，他想回去，总感觉这里不适合自己，才来几天就遭遇到这么些无妄之灾。
今天白天被揍的地方，都已经不疼了，想了会儿这事，心中的火才降了不少，重新的躺在了床上。但艾宇强还是没有一点睡意，而且这天有点热，床上一闷，出了点汗，格外不舒服。
艾宇强还是决定再洗个澡，他推开了门。门外有个土灶，就是塞点干树枝什么的，点燃就行了。艾宇强在水管边接满一壶水，放在土灶上，然后点燃了柴火，一大把的枯枝树叶，噼里啪啦的就燃起来了。
眼见这水也不是一时半会能烧开，艾宇强回屋又拿起那幅画，打算再研究一下。
土灶里面的火小了起来，艾宇强拿着根棍子杵了杵，结果火势一猛，吓了一跳，枯叶就落了下来，迅速的点燃了灶口的一大堆干柴！
看着越加旺盛的火势，已经烧上了墙壁，艾宇强慌了，拿着那卷画就上去拍打火堆，见不起作用，艾宇强扔下画卷跑到屋里。艾宇强提了只大桶，直接冲到河边，往返几次，一阵猛浇，终于把火势给灭了，忙完之后，艾宇强心有余悸，压根就没想到自己差点把房子给点燃了。
望着一片狼藉的土灶，艾宇强突然记起了那幅画。他在土灶前面摸索了会儿，发现画还在，艾宇强松了口气，把土灶周围收拾了一下，也没心情烧水了，拿着画进了屋子。
艾宇强拍了拍画上面的灰，发现这幅画没有一点损坏，画还是热乎乎的。
艾宇强展开画卷，一下子愣住了！只见画中那女子手中拿着的竹简书上面布满了一个个的字，仔细看那些字都是小篆。
艾宇强在大学时自己学习过古体字，自然认识这些文字，艾宇强看完之后发现这居然是一篇特殊秘籍。