施衙内兴冲冲的继续说：“现在学宫里正在唱一出好戏，好啊好啊，一等方举人革去功名，他就是一条死狗了——我已经准备好下手了，先堵住他在郁州岛的‘私’盐场，那里人手众多，不能让他召集同伴。嘻嘻，这方举人也是傻子，在东海县没我点头，他能登上大陆吗？到了海岛上还不与我搞好关系，偏要跟我对着干，可不是找死？！
这事儿，不仅我父亲的通州水军要动，涟水军、朐山盐场的人都出动……好啊好啊，那俩地方如此争先恐后，倒不是出于热心肠，是方举人的盐场牵扯到这二位，出了事他们谁都跑不了，必须在场监督——嘻嘻，监督，这个词妙啊！
大郎，我是越琢磨越觉得方举人奇妙，他得罪你还则罢了，得罪我也可以忍了，开办盐场这么大的事情，勾连不相干的外人，没出事还好，万一出事，他能有开口的机会吗？各方还不都红着眼睛，赶着上前灭口——你说，他怎么一‘门’心思要寻死，还唯恐死的不快？”
施衙内所说的外人，指的是没有血缘关系的同伙。没办法，在国朝这地界，战略合作关系不靠谱，合作伙伴随时等着把你卖个好价钱，他们的口头禅是：朋友就是用来出卖的。同时，利益同盟也不靠谱，万一出卖的利益比维持同盟关系还有利，盟友是不会有一秒钟犹豫的。
因此，唯有血缘关系稍稍值得信赖，这也是株连政策起的作用——古代法律上，血亲出事，亲友谁都跑不了，他们是一荣俱荣、一损俱损，所以，他们必须与整个家族绑在一起，无论外面有多大‘诱’‘惑’。
时穿好心的提醒：“关键是不能让盐场的人走出东海县——陆地上归我，海面上归你，他们一旦从港口离开，你马上派船跟紧他们，该动手时绝不能犹豫，无论如何不能让他们踏上岸。”
施衙内频频点头：“当然，这事儿也不用我‘操’心，涟水军、朐山盐场的人都盯着呢，我不动手他们也要动手……我跟你说，我盐场的雇工曾悄悄告诉我，说方举人的盐场气氛诡秘，似乎暗地里在拜阿弥陀佛，这伙人没准是教匪余孽。
哦，把你的徒弟凌飞借给我用一下，万不得已，我准备动用姐夫留下的火器，俗语说狗急跳墙，我怕万一他们想占据东海县，我那些社兵抵不住，让你徒弟过去指挥枪手，霹雳弹给我带足了……”
其实，施衙内跟时穿的同盟关系，在这时代看来也有点不稳固——双方既不是血亲也不是姻亲。不过，自海公子走后，施衙内已经把一部分对姐夫的感情转移到时穿身上，而时穿身上，同样带着浓厚的现代味道，这味道独一无二，也令施衙内不由自主想起自家姐夫。
对于施衙内的请求，时穿毫不犹豫，他立刻把凌飞喊来，吩咐：“我这里没事了，把我们随行的团练都带去，跟施衙内走，他让你做什么，你只管做。”
施衙内显然对时穿的帮助很满意，他也不罗嗦，看着凌飞点起了装备便拱手告辞。等衙内走后，时穿在院子里多了几步，突然间八卦心理发作，转身招呼从人喊来时灿：“走，我们也去学宫看戏，好一场大戏，可不能错过。”
学宫啊，古代学宫是跟文庙合二为一的。一般学宫的正殿是文庙，两侧是学舍，后方是教师宿舍区。海州城是府城，学宫修得很堂皇。时穿带着侄儿时灿赶到学宫时，大戏还没有结束，给看‘门’人塞了点‘门’包，说清与学谕大人的约会后，便登堂入室了。
开革举人功名是大事，学子们兔死狐悲，即使下了课也躲在教室里，只从‘门’缝窗缝向外张望，没有课的教授则齐集文庙大殿，上香祭祀孔夫子。整个学宫里人影寥落，时穿带着时灿直往人多处走，通没一个人上前询问一句。
等叔侄俩赶到文庙大殿，祭祀仪式已经结束，大殿中，学谕端坐在首席，州通判坐于他下手，上完香的教授则陆续按班次归做，整个大殿中只有一人跪着——方举人。
祭祀仪式虽然看了个尾巴，但时穿已经觉出来了——这不是开香堂仪式吗？难道，古代黑社会觉得这文化人聚一起开香堂的仪式，很让人羡慕，干脆设定：今后帮会的重要典礼就是开香堂。
哈哈，没准帮会的开香堂典礼，真是照搬读书人的做派的，因为在古代，读书人的地位最崇高。他们的爱好很容易成为流行时尚。
时穿正在走神，只见一位教授捧上学籍名册，可怜方举人，才把学籍转过来不久，名册上最后一名举人就是他，很好找的。学谕连样子都不装，直接翻到最未一页，大声念出方举人的学籍，而后沉着脸喝斥：“子谓季氏曰：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’
子曰：‘恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也’；又曰：‘先王之道，斯为美。’《周礼》：‘天子之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世‘妇’二十七人、‘女’御八十一人’——天子不过一妻，庶民焉敢二妻？
皇宋《户婚律》有章：‘诸有妻更娶妻者，徒一年，‘女’家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半，‘女’家不坐，各离之。’如今你三书六礼，偏偏记载去赵氏为平妻——是可忍也，孰不可忍也？
而今，我海州学舍依律革去你功名，听有司宣判——来人，打去他的帽子，革去冠带，轰出殿堂！”
话音刚落，一个早已等待的教授上前，用手中的戒尺打去方举人的文士冠，扯落他腰上的‘玉’带，大声呵斥，让方举人滚出文化人的殿堂。
方举人眼中全是愤恨与不甘，时穿身边的时灿也满是不甘，他挽胳膊撸袖子准备上前帮忙，被时穿紧紧揪住不放，稍后，几位身强力壮的学生上前，‘插’着胳膊把方举人向外驱赶。
时灿之所以想上前帮忙，是因为宋代是个国情一点都不特殊的时代，这个时代的华夏，如同当时整个人类世界一样，是不准警察进入学堂的。这时代的衙役没有资格进入文化人的殿堂，他们只能站在‘门’外，等待方举人功名被革之后才可以锁拿。而殿堂上，别看学谕品级不高，知州却管不着，他的考核是垂直考核体系，只与本地才子学者的数目挂钩，跟收了多少学费无关。
所以，按一向的规则，出了这样的事，只能靠本学堂学生来处理，方举人若是挣扎的话，在场的读书人都有义务上前帮忙，压制举人老爷的反抗——大约所有开香堂的典礼，都是如此。
然而方举人挣扎的却并不强烈，也是，这年头，孔庙是最神圣的。读书人都不是人类，二十天上的星宿——文曲星。对神的责罚，凡人怎敢过分忤逆？
不一会儿，几名并不强壮的学生将方举人……哦，不，现在他该叫方老汉了——学生们将方老汉赶出文庙大殿，方老汉一直死死地咬住下‘唇’，到了学宫‘门’口，早已等候的衙役赶紧给他戴上枷锁，快速地将他拖走……
方老汉完了，剩下的事情，是周围紧盯的饿狼上前将方老汉血蟹‘肉’骨头一点点的吞噬……
当然，以上那些活儿，但凡有点肮脏的，全是宋朝人干的，连接收方老汉的造假作坊，也是以崔小清的名义实现的，跟时穿没有半点关系……
目送方举人出‘门’的学谕大人打发了方老汉之后，看见站在‘门’边含笑的时穿，马上换上了一副笑容，举手招呼：“长卿，过来，让你看到一付闹剧了，惭愧，老夫有负教化之责啊！”
时穿拱手回答：“先生，常言说，林子大了啥鸟都有。况且这方举人只是外来学籍……而且是买来的举人！”
这话学谕大人爱听——不是他的责任啊！
学谕大人满脸含着笑，等时穿拜见了通判大人后，他温和地问时穿：“你身边那小童……”
时穿赶紧引荐：“这是我时氏宗子时灿，今后，要拜托老大人调*教了。”
学谕大人大笑：“无妨无妨，你时长卿的名气我早听说过，我在王老大人（王彦章）哪里见过你编录的‘女’书，能写出这样书籍的人，入个学籍算什么，诸位，你们说是不是？”
连过去跟时穿有过误会的通判，对这点也毫无意义，他笑着帮腔：“海州时大郎——男人不晓得，但凡‘女’子，怎能不知时大郎的名声。
长卿，打个商量，我家‘女’儿今年十五，明年正好说亲，去你崔庄‘女’学转一转如何？哈哈，我家‘女’儿识字不愁，算学上也过得去，但我听说你家‘女’学教授人仪容、仪态、化妆术，以及经营、管家的本领，让我家‘女’儿旁听几节课，想必不是什么难事？”
学谕大人翻了个白眼——什么水平？文化人，做事要婉转。我急吼吼喊时大郎过来，可不是想着把家中‘女’儿托付给时大郎吗？我都不急，你一个通判，一上来就开‘门’见山，真没素质！
学谕大人的笑容更亲切了，语调也温柔许多：“通判大人，这事咱回头说。好在如今各教授都在，顺便出份卷子考考……当然，这是做做样子了，时大郎的学问毫无疑义，这小童，那也是时氏宗子，宰相‘门’第出来的，童子试算什么？”