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想明白这点，他直接就开口试探，没想到宝莲心虚的很，一回答就露馅。
只是他对宝莲为什么会死始终心存疑虑。
刚才宝莲被陈天点破幻术时，那些妖魔鬼怪就直接破碎了大半，只剩银狼、蝶妖和那大肚鬼还存着，只是也呆呆的，仿佛被抽了魂。等宝莲一死，他们也如轻烟般飘散，只留下了一双彩翅，一袭银色皮毛，一块多孔的黑色石头。
这些想必就是那三位妖鬼身上最后的残留，恐怕也是寄托他们精魂的所在，随着宝莲身死，他们也一同烟消云散。
翻了翻宝莲的储物袋，里面各色物资都很一般，比陈天见到的白帝城那些富豪差远了，最珍贵的反而是一枚净如白冰，其中有一朵莲花若隐若现的玉简。
拿起这枚玉简往额头一贴，只见一朵白莲花越来越大，冲入脑海，瞬间，无数“白莲圣母，真空妙有”之声充塞其脑海甚至神魂，引得他自己都准备开始跟着念诵。
就在这时，一声来自于天地、来自于神魂、来自于冥冥之中的怒吼惊醒了他。接着，一道脚踏玄武、披发跣足、仗剑怒目的神人直接镇压了那白莲。
接着，一道玄妙的意识传入了陈天脑海，正是《白莲圣经》。
原来这《白莲圣经》正是邪教白莲教的至高经典。
白莲教是信奉邪神白莲圣母的教派，这位邪神是天外魔头出身，接连蛊惑了数位佛门菩萨果位的高僧后，以天外魔头的一点心光，以高僧的神魂、修为、法体为基础，由虚到实，诞生了一尊擅长幻术的邪神。
这位邪神以自身的天赋为本，以佛经中“真空妙有”思想为用，创造出《白莲圣经》这一门能直指幻术核心的功法，其“炼虚为实、弄假成真”的道路已经不亚于陈天接触的道门《太玄经》、《乾坤厚土经》等经典了。
可惜，这门功法还有非常大的缺陷，这位邪神真正成型时间不过百余年，功法只推演到金丹阶段，后面的部分还只有那八个字，要等到她推演出来，没有5.600年是不可能的。
除此之外，这门功法还忌讳被人叫破跟脚，因为这牵涉到他们的信仰、修行，被人觑破他的手段，就相当于否定了他的信仰、功法乃至人生意义，当场重伤是理所当然的，之所以彻底死了，是因为其神魂也被白莲圣母收走了。
这门功法还有一个弊端便是攻击力弱，白莲圣母出身天外魔头，以后推演功法时也是以幻术为核心，天生便不擅长现实中的攻伐，反而在玩弄心灵、诱人堕落方面别出机杼。那宝莲之所以一定要将他带到这里，便是为了迷惑他，最好他能对《白莲圣经》怦然心动，自己想修习，这样就能潜移默化的感染他，让他成为邪教徒。所以宝莲那时困住了他却不动手的原因在于此。
这也是大部分邪教的通病，功法诡异、修行快速，可惜往往上境无门，到了高端力量，很容易被大派一锅端。就形成了一种很诡异的情况，在低端人才中层出不穷，剿之不绝，但是到了高端却又屡遭打击，难成大器。
这里面大半是根据《白莲圣经》的内容推断出来的，少部分是他自己脑补的，不过料想应该八九不离十。
至于这宝莲的来历，是从别处逃来，还是这灵鹫寺就是白莲教的一处巢穴，谁都不知道，这灵鹫寺除了宝莲和尚外，也没其他人有修为，至于这灵鹫寺所谓的神迹，大概也没你人能回答，陈天也没多大兴趣追根究底。
刚才在神识中直接攻击陈天的是白莲圣母留在这玉简中的一段神念，这实际上是一个考验，信奉白莲圣母的信土才能得到经文，不信奉的，抗不过神念攻击的不必说，抗得过的，玉简就会自毁。
本来以陈天的修为，要么死，要么臣服，只是没想到有玄天上帝相助，不但让他脱此大厄，还得到了《白莲圣经》的部分内容。
这事也让陈天得到了一个深刻的教训，不要随意查看来历不明的玉简，以后可能法宝、器物都要小心，这是一个神鬼共存的世界，一不小心就会尸骨无存。
仔细品味了一下这《白莲圣经》，其中对幻术的见解确实是高屋建瓴，但是同时又失之偏颇，如果是天外魔头这种无形有质的存在来修炼，那无异于如虎添翼，但是对于人类来说，问题多多。
得到这卷经书，最主要的收获就是对幻术的认识大大加深，以后遇到类似的东西，再难中招了。让他修炼是敬谢不敏的，至于辰漏观的人，也只是誊录一部分内容当做参考，具体的修炼法诀不到金丹是不能看到的。
做完这些，已近黎明，他趁黑出了灵鹫寺，到了宝莲和尚截下他的那个地方找到了红星，在他被预感到被宝莲盯上了的时候，他便将红星放了出去，也好万一时有个照应。
天已微亮，他便直接在这树顶上做了一番早课。
一篇《齐物论》诵完，他自觉对幻术的认识又加深一点，其中的物我之论，对他推进对幻术的认识帮助尤大。
做完这些，他就上路了，只是他没发现的是，在他吟诵那篇经典时，一只如梦似幻，斑斓变换的彩蝶就停在不远处的树后面。
做完这些，他就上路了，向南直到澧水河畔，也再没遇到什么事了。
回到慈姑县城，此地比四年前来时又繁华了几许，他到了这里就不急着返回辰漏观，反而租了一个院子住了下来。