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然后每日扮做一位书生，穿街过巷，四处闲逛。
也没什么具体目的，就是走走看看，体会下他阔别了许久的凡人生活，该吃吃、该喝喝、该睡睡，除了生老病死，凡人的吃喝拉撒他都捡了起来。
不是为了什么感悟，而是告别。告别凡俗、告别庸碌、告别前世、告别以往美好的、丑陋的一切。
这一呆就是一年多，期间，他根本没有联系辰漏观，但凡有辰漏观来人都躲了过去，反而是在这凡俗中结交了无数人，上至县令、县丞，下至苦力更夫，甚至奴婢、仆佣，只要在这慈姑城生活的，他基本都认得了，记住了名字爱好，了解了他们的喜怒哀乐，即使遇到不平之事，也只是旁观。
一年过后，他终于决定离开慈姑县城。悄悄地来，悄悄地走，可能有几个人偶尔会谈起他，但是过几年，会彻底遗忘有这么一个人来过。
回到辰漏观，第一件事依旧是召集门徒，查看他们的修为进展。四年过去，一众人在修为上没有较大的进境，仍然与四年前一样，仅法术更熟练了而已。
第二件事便是巡查了一下种植的灵物，上次带回来的那些灵物，阴阳葫芦要百年开花、百年结果、百年成熟，这还是有玉液浇灌的情况下。君山银针茶树还只是一株小树苗，成长也是以百年为单位的。至于其他的月桂、火枣等都是如此，他们的成长也是以数十年记的，只有一株灵桑，有了点产出，配合着在武陵山脉中找到的灵蚕，每年能得几两灵丝。
第三件事就是彻底整顿辰漏观的阵法，他已想清楚，最中央还是要布置玄武七宿阵和万木青龙阵的接引天上苍龙七宿的那部分，接引这两种星光，化为灵气，补充到灵脉之中。
再中间则是五行阵与逆五行阵，其中逆五行阵中掺杂了大量他在白帝城外群山中以及《白莲圣经》中得到的幻阵的布置方法，最终围绕辰漏观数十里布置成了一个里外两环的阵法，内环是各种攻击、辅助类的五行阵法，外环则是迷惑、颠倒、致幻类型的五行阵法，他称之为大五行阵。
最外围则是各种示警、遮掩、警戒类阵法，其范围有近百里，包括了多个村庄，只要身怀修为的人闯入，都会在最中央的阵盘有反应。这个阵盘是陈天用从白帝城搜刮到的一些资源炼成的，品质达到了金丹境界，现阶段绝对够用了。
忙完这些，又将带回来的三套功法给他们展示了一遍，让他们安心修行，至于个人日后修行的物资，就需要他们自己去挣、去抢了，这方面陈天是不打算帮他们帮办的，如果连这勇气都没有，还是回辰漏观养老算了。
把这些做完，又拜访了下陶翁，将红星丢在了这里跟陶翁一起作伴，花去了陈天一个多月的时间。
做完这些，时间已经进入冬季，陈天召集他们，说：“自明日起，我欲闭关冲击金丹境界，将封闭辰漏观。我不出关，你们不要来打扰我，如果我三年还没出关，万溪，你拿着五行盘进入密室解除阵法，就任观主。”
“师兄，我们还可以多做点准备，一应万全了以后再闭关。”
“世上哪有万全之事，我自觉准备已够多，你不必多言，照我的意思去做就是了。”
见他如此坚诀，众人也不敢多话，齐齐施礼道：“吾等祝师兄早日功成！”说完，便退出了地底密室。
待他们都退出了辰漏观范围后，陈天直接用阵盘启动了所有阵法，在此期间，除了持有五行盘的万溪能自由出入外，其他任何人，即使有符诏的，进入也会被攻击，这是阵法全力运转的阶段。
封闭了阵法之后，他并没有开始修行，而是搬了一张椅子出来到观前小广场上晒了一天的太阳，从黎明到黑夜再到黎明，直到看尽了这小山谷的白天黑夜才回到密室正式闭关。
这次闭关，也不是从一开始就结丹，最重要的事却是首先要转换道基，他的筑基功法是《五行诀》，修行出来的真气也是五行真气，最大的特点就是五行运转不息，源源不绝，真气雄厚，但是没有特色。
而他想要用《太玄经》筑基，第一步就是转换道基，将自身的真气转换为太玄经的真气，然后才能着手凝结金丹。
转换道基这种事也不是随便能做的，比如你要将修炼《五行诀》的转换到白莲教道统上，这两种功法风马牛不相及的地方，就要废掉原先的功法重新修炼。而像《五行诀》转换到《碧水千转诀》、《乾坤厚土经》这种专修一行的功法就比较简单，只要五行归一，将五行真气转换为单一属性的真气就可以了。
计较已定，陈天也不迟疑，直接开始将拧成一股的五行真气散开，化为金木水火土五种，散于五脏之中，然后逆转真气，从肝脏的木行真气起，以木克土、土克水、水克火、火克金，最后再以金克木，真气逆行，瞬间受创的就是五脏，五脏如受刀割，如被针刺，以前融入五脏的五行灵物的精华被一滴滴的提炼出来，汇入逆转的真气之中，这是真正的挖心掏肺之痛，如果不是修炼日久，精神坚韧，普通人恐怕早被痛死了。
然后就是经脉穴窍，真气逆行如滚沸的烫水，在经脉中穿行，在穴窍中驻留，不但有通，还有难以忍受的麻痒、酸胀。这种感受或许只有剥皮抽筋的痛苦能与之相比吧。
即使如此痛苦，他也只能忍着，不能有丝毫动摇，否则不但会功亏一篑，还会对身体造成不可逆的损伤。