三三八章 军务与慈善
周国淦还是希望有领兵的机会：“我去阿尔山方面军是不错的。我会集中精力训练满蒙军团的。”
强霖说：“让黄鳌黄邵军过去帮你，就是要借助19军团的力量训练出一只正规的重火力的骑兵部队和装甲部队。嘎达梅林和郭道甫以后都会调回组建地方军团。他们帮你稳定部队以后，就会离开这只部队。我看了一下番号，23军团还是空的，你让红军总部留给你们。这是你们预备的军团番号，给你一年时间，边打边练，注意养成国防军队的纪律，还要保留蒙古人直爽勇猛的风格。”
强霖补充道：“会给你派一个搭档，管理随军文化训练事务。司徒雷登的秘书傅泾波先生，他是满族贵族出身，基督徒，你要好好向他学习一些哲学的东西。不要把神当成关公一样，那确实是迷信。要从哲学角度去推论无限，要保持个人的独立风格。”
周国淦表示明白。强霖说：“你现在就走吧。先把骑兵旅和轻装装甲兵整合成一个作战单元。形成能够突击一个方向的支队。以后注意接收蒙古喀尔喀部落的红军，交给郭道甫和傅泾波改造。”
游曦在强霖示意下，亲自送走了这个前建国川军的团长，现在也就相当于一个少将旅长，3000人左右的蒙古军团。
婉容问道：“你怎么叫他不要效忠个人？那我呢？”
强霖笑着说：“你是皇后，不是军阀。不效忠个人，必然效忠国家。只要你是皇后，尤其是本族的，他们必然也是效忠皇后。你要知道，悖论就是说，效忠你的人，最后就是背叛你的人。所以你不能让人家直接效忠，否则连你自己都被牵连的。”
今天两个大学的校长也都来了。约瑟沈说：“令庸说的是对的。你只要做好皇后，即使逊位皇后，自然就有人保护；否则就会有风险的。”
婉容有些害怕地说：“这里面还有这么多的问题么？我不是要谋反的效忠，只是好玩而已。”
强霖说：“不要只是好玩，要深入理解责任，要真正担负起责任来。尤其是满蒙的地盘越来越大，是要有一种精神的。你可以学学欧洲皇室，是一种虚位的领袖。皇帝有无限的权力做好事，但没有一点权力做坏事。他们的皇帝宁可自己去玩自然科学，也不愿总是被摆布。只做好事，不做坏事，真的不容易。”
婉容有些明白了，但是还不定心。强霖建议她慢慢地学习先，效忠的事情放下，以后靠我们大家帮你。众人一致认同，婉容才有些放松，但是觉得有些不好玩了。
众人正要继续去玩，却有几个女孩叽叽喳喳的喊强令庸的名字。警卫带上几个如花似玉的姑娘，强霖却都不认识。
领头的看起来16岁的样子，自己说是叫赵萝蕤，是燕大宗教学院院长赵紫宸的女儿。这个一口糯糯软软江浙口音的女孩，却说着北京话：“我爸让我找你要赞助，我们都是燕大一年级的女生。我爸把司徒伯伯的钱要走了，我们学院就缺钱了。所以我爸说让我找你给他的学院赞助，他就给燕大留些钱。”
强霖觉得这事情估计是因为自己到燕大，而引起了燕大学院之间的内讧。他让你个女孩坐下说。沈、蒋两个校长也感兴趣，燕大可是不比他们差多少。司徒雷登校长前一段时间可是够猛的。
赵萝蕤说：“我爸是神学院的院长，被司徒伯伯改成了宗教学院。我爸一直是院长，是司徒伯伯从东吴大学请来的。司徒伯伯打着宗教学院的名号，到美国募捐，回来却把钱不给宗教学院，给燕大的其他学院。还要把很多中国神学教授都赶到金陵神学院和香港神学院。”
强霖问：“那神学院谁来教书呢？”
赵萝蕤说：“各国的传教士都有教授。他们是教会派过来的，燕大不用发工资。中国教授是燕大发工资。”
强霖明白了。这是宗教学院造反了。
强霖问：“你爸爸怎么让你来找我呢？”
赵萝蕤答：“我爸说你去我们那里的时候，司徒院长没有通知他。他说你明白宗教学院的意义，还知道你有一笔慈善基金。南京的金陵神学院他们有钱，就是美国的两个女教徒的遗产，上千万钱。他们一点也不给我们分。我们的宗教学院比较穷。没有专门的宿舍，与燕大的学生挤在一起，相互影响很不好。宗教学院名义的楼房，也都被燕大占着。”
强霖问：“你爸爸要到钱了么？”
赵萝蕤说：“要到了。但司徒伯伯很生气，说是大家都明白的事情。我只是打着你们的名号给燕大找钱。你们不能这么等现成的。你们以后要自己找钱。所以我爸爸让我找你。”
婉容奇怪地问：“他自己怎么不来呢？”
赵萝蕤说：“我爸说他太忙。还说女孩子找男孩子说话，比较容易没有提防心里。我不太明白，但是我也想见见强令庸。你真的才17岁么？看起来比我老多了。”
大家被赵萝蕤夹缠不清的话逗弄的不轻。其他女孩子也参与了补充。大致的意思是燕大文学院的经费被宗教学院占了，她们在燕大的日子就不好过了。这是司徒校长警告大家说的。
强霖倒是认真起来，中国人对宗教事业不能太不主动了。他问张崧年：“罗素抨击我们的慈善事业总是依赖白人，有这回事情么？”
张崧年不以为意：“罗素只是看到中国富人麻木不仁就抨击。但是他不明白后面的因素。中国的穷人麻木就是富人造成的。你要让这部分富人造成的贫困，给另外一部分富人负担？那就是给坏人掏钱买单。所以关键是遏制不善的富人。”
强霖说：“怎么遏制？难道向苏联一样么，都杀了，再造就一帮罗素说的新的红色贵族？”
张崧年说：“所以，慈善不是目的，生命价值观才是目的；中国慈善不仅包括穷人，也包括哪些无知识的富人。罗素要求我们是重视学校的教育，包括宗教的教育，当然包括他的逻辑教育。”
赵萝蕤似懂非懂地接话：“我来找你，就是让你出钱；不要洋人总是出钱，弄得我爸爸很没有面子。那钱就是司徒伯伯弄来的，我爸去硬要，自然受别人的白眼，还惹得司徒伯伯生气，也让我们文学院不好过。”
这时候朱德和张之江的咨询电报送来了。问如何接受一个小省一样的地盘。强霖觉得不急，就放下了。
还是回到慈善上来，他念叨：“慈善救助对象，也包括那些富人，无知识的富人。”
她看向婉容。婉容明白了，又有些发怒地念叨：“太后。”