五八一章 平实才有力
581章 土司家生活
强邻的心智逐渐开发，越来越与原来的自己混为一体。
水凌在早晨醒来，发现强邻睡袋上面有一条王蛇，她把该蛇七寸掐住，然后甩开，蛇溜溜的地跑了。
强邻起来，没有看到这么惊险的一幕。
不过水凌不敢再待下去了，这里毒蛇猛兽太多，两个人下山到上思县，曾经的民国府城。
这是一个重镇，因为它承担附近土司的改土归流大本营。
强邻在山里已经聪明地感觉到，山里不太需要理性，需要强大的感知能力。
他现在练习看花草，听声音的能力。果然这样自己的头脑不用思考了。
水凌看他知道自己练习，也不再提醒她。姐弟模样的两人进驻明江北岸的县城住下。
上思隶属南宁城附属地，但现在都直接属于白崇禧的南宁郡。学校已经设立了初中，筹备高中的阶段，很革命的教育而已。学生没有制服，表示了南宁的艰苦和朴实。
奋斗精神十足的社会。
但是强霖还是又开始感兴趣研究植物、动物等等，对社会设置什么不是太研究，只是觉得这等事情有很多好的办法，不是很理解他们用很笨的办法。
水凌觉得还是让他跟着本地人生活一段时间。她找到一个土司后人的家庭，却是来自前朝思州，民国的黔东乌江地区。
水凌对田家的族长要求随他们生活一段时间，族长也是大土司后人，见过大世面的人物，他说道：“你们来这里都是调查的，我自己都有很多故事给你们说。”
水凌说：“田峒主，我们就是来研究你们是怎么思考的，怎么做事的，或者说，本地人的习惯。”
田族长叹到：“不要叫峒主了。还有什么习惯啊，早就汉化了。我们家祖上给大清贡献了贵州一个省的大部，但是还是被驱散了。”
水凌说：“大清还是有法律的。你们族长家里肯定有做什么违反大清律的事情。”
田族长有些郁闷地说：“被人家揭发不孝顺，就把本族给驱散？我认为还是看重了我们的土地。”
水凌说：“前朝做事，后朝是不管的。你难道还想恢复贵州的统治么？”
田族长说：“那倒不是，可是还是有些不甘心啊！”
水凌说：“少爷来自南洋华人，祖籍也是土司后代，但是忘了本了，你可有办法？”
果然田族长来了兴趣。慢慢探讨起畲家与苗家的关系，最后说道：“都是山岭之民，依山傍水，何分彼此呢？你们来吧。我给你们腾出地方。这里的地皮也慢慢地贵了。”
强邻随她跟人家谈数，自己慢慢地对家里的苗家的摆设有了兴趣。
他不耐其烦，一件一件的记录下来。
田家一个少年，岁数和他差不多，帮助他解释这些东西的来历。
水凌说道：“你们出去玩吧。你不要记录这些历史，你要随着少年做事，然后需要什么东西，在了解这些东西才有意义。”
强邻出去了。田族长恭敬地说：“姑娘你是高人啊！你这个教法是对的。那些调查的人问来问去，最后他是他，我是我。”
水凌说：“不要叫我姑娘，我是马帮舵主，叫声老大，我还是接的住的。”
田族长尊敬地说：“这就对了，不是一般人。叫姑娘为掌柜的吧，这是汉地统称。‘老大’这个称呼，在十万大山就是大当家的，官府查得紧啊，不好随意叫的。”
水凌笑到：“我也想做药材生意，叫我掌柜倒是和我的心意。”
田族长说：“让他与我的小儿女一起玩，一起住。你自己随便，我能带好他。”
水凌同意了。
然后每隔两天，水凌带着主人家的儿女一起采药。其他时间强邻随着主家小儿子一起倒腾山货买卖，顺路做些小工艺品，还有小草帽、草鞋、草席、蓑衣等生活编织品。
因为族长让小儿子雇工一样的使唤强邻，所以也不告诉他为什么要做这做那。
强邻逐渐进入角色，知道搭配一些本地出品的工具，来做运输，喝些本地饮品来解渴，做些本地衣裳来适应这里的温热带的气候。
水凌看强邻越来越像本地少年，就让他独立做些生意，这里买，那里卖。
与主家分开。
强邻觉得这个事情有些突然，自己不太清楚销路，也不知道什么时候需要什么。
水凌摇摇头说：“你只是知道干活，不研究那些买主的生活方式，有多少钱，怎么去适应这里？你要在这里也能活下去才行。”
强邻说道：“我从小生意开始吧。先做农具，也顺路看看乡下人怎么种地？”
水凌赞同。
强邻开始踅来一些各式各样的农具，然后下乡去卖。
水凌让他带上女孩，这个女孩虽然是族长家的，但是这里的风俗是女人做重活，所以女孩也很壮实。
女孩被强邻雇佣看车，押车，自己赶着牛车，下乡叫卖去了。
强邻开始体验中国传统生活。这里的民国生活确实丰富，还有些戏曲，虽然不太懂，但是合乎山地风格。
强邻慢慢地喜欢上了这种慢节奏，不再胡思乱想的，感觉也迟钝了，老牛拉车的节奏。
但是肌肉慢慢起来了。
水凌没有注意到，她注意力被药材吸引住了。
她终于找到了解蛇毒药的配伍，很是高兴。她是意外访问老药人的时候得到的，老药人还知道一些秘方，但是烧伤的配伍还没有找到。
问题这病情不是总有，你也无法试验药材的生肌活血的作用有多大。哪有总是烧伤的病人给你实验？
她找到几个中医诊所，详细询问烧伤的治疗。
但是大家都是用的古方，基本没有自己实验的过程。
强邻看她逐渐自己有了乐趣，也难得的过上正常人的日子。自己也不给她出主意，两个人各自逍遥，偶尔碰上就是采药还在一起，平时强邻下乡，水凌访问，都不一定回来。
两个人在这里耗下去的样子。
北方英、法联军终于接战的消息传到了乡下，这里有些感觉了。开始有桂军从明江经过开向凭祥厅边境镇南关。
水凌问：“你在这里生活的怎么样？”
强邻说：“还行，挣了点广西钱，大概相当于100多大洋。”
水凌说：“还真是不少，这里挣钱可是不容易。”
强邻说：“咱们本钱大，自然比小商人容易。我又雇了几个人。”
水凌说：“我问你，思考有什么变化，看当地人。”
强邻说：“他们还是那么胆小，这个我是体会得到，我变不成他们的。我自己倒是感觉迟钝了。算东西还没有慢，但是我不那么愿意算。”
水凌说：“做生意不计算，不思考也能赚钱？”
强邻说：“做生意要理解，不是计算能够做到的。可是理解，你就得知道对方的立场，与我原来计算是不一样的。”
水凌说：“看起来没有什么收获？”
强邻说：“嗯，就是练习肌肉有收获，没有事情就练练。”
水凌说：“那应该感觉敏锐啊！怎么会迟钝呢？”
强邻说：“不愿学习了。但是感官还是发达了，看鸟像鸟，看山像山。”
水凌说：“原来不是看山是山？”
强邻说：“原来看山，就是印证书上的山；现在看山，就是山，或者说，我和山，互相认识，不用书了。”
水凌说：“哲学里面叫概念。你看的不是山的概念。是山的实体。”
强邻叹到：“这里的人们世代耕作，外来势力，总是打来打去的，没有什么好日子。偶尔能够胆子大的，也就是以抢夺为业！别人逃难到这里，他们逃难到别处。循环啊！”
水凌说：“知道就好。如果你来殖民，又是一个外来势力来统治他们。对于他们的心灵自由没有任何好处。”
强邻说：“我有些明白这次与英、法战争的意义！就是心灵的解放！”
水凌说：“有么？”
强邻说：“无论如何，大清被人家困住了。现在能够扳回来一局，对自信心是有帮助的。”
水凌说：“那也无法让人们的认识更高些，缺乏教育啊。”
强邻说：“那是两回事。你看孙总理，受的教育很多，还不是憋屈的要革命！”
水凌说：“有道理。革命不一定提升道德和价值观；但是不革命也不行？”
强邻说：“对。我在这里最大的收获，应该是革命观点。”
水凌说：“这里的人们，革命的话，就会乱杀一气。听说国民革命军的时候，这里也有过农会！就是那样干的。”
强邻说：“嗯。我会注意，我的观点，与农民的观点不一样。但是你必须让他们释放内心的压抑，他们要革命，要杀人，是对自己命运不公的哲学反动。这是宗教和价值观解决不了的。否则中山先生那些人的革命，你无法解释。”
水凌有些奇怪了，问到：“如果还是你的观点，直接殖民统治呢？”
强邻摇头说：“殖民本身是提升了他们的价值观和行为习惯，但是去除不了他们的被压迫感觉！”
水凌想想说：“也就是说，他们一定要做这块地的主人？”
强邻说：“民主是必须的。”
水凌说：“那他们就应该学会如何做主人！”
强邻说：“这个是重要的。否则还是杀来杀去的。”
两个人又说回来了。
他们告别了土司家，沿着明江继续向西。
带上了田峒主家的兄妹。