84岁林丝缎 独舞一生

台湾第一位人体模特儿林丝缎，近年致力于艺术整合教育，带领不同年龄族群透过身体与社会、自然对话。（黄世麒摄）

导演李立劭在2021年完成林丝缎的纪录片《独舞者的乐章》后，今年再整理其大量口述历史与艺术职涯记录的同名书出版。（艾巴克影像体有限公司提供）

1975年舞蹈家林丝缎在台北中山堂以独舞形式演出自己创作的五出作品。（本报资料照片）

台湾前辈画家蔡荫棠以林丝缎为模特儿的画作，图为1961年的《裸妇》。（国美馆提供）

「我喜欢去公园抱树！」除了每周占了绝大多时数的教学时间，林丝缎每日仍会在家中放起音乐随之起舞，再便是住家附近的公园走走、抱树。10多年来教学也是创作，她与学生们「玩」身体，自己做起「两头翘」毫不含糊，被视为舞者灵魂的绷脚背也仍在她的肢体延展中可见，这是84岁的林丝缎的日常。

台湾第一位人体模特儿

开始推动艺术统合教学之前，林丝缎这个名字以「台湾第一位人体模特儿」为人熟知。台日混血的她本名卓系缎，随母姓。林丝缎这个艺名还是雕塑艺术家杨英风所取，生父被遣返、母亲早逝，小学毕业就到工厂当作业员，人生却转了个弯，在社会气氛压抑、封闭的60年代，林丝缎开始在师大美术系担任人体模特儿，更以模特儿身分举办「人物美展」和「摄影展」。

1961年，第一次以单一模特儿为主题的「人物美展」，门票台币2元，购票人潮排着队挤在新生报大楼，创下3万人次的参观记录。江明德、汪寿宁、张义雄等都曾以林丝缎为人体肖像主角，「但是画家很自私，都没有让大家知道模特儿的重要性，为什么要画人体，认识我在做的是什么。」林丝缎抱怨。人体画像后，她与郎静山等摄影圈工作，随着摄影家作品在海外得奖登上报纸而曝光，邻居指指点点的难听话也都冲着林丝缎而来，「说妳不要脸，在那边脱光光给人看，我就干脆做一个清楚的展给你看。」

举办人物美展与摄影展的林丝缎当时仅22岁、25岁，哪来的勇气为自己一战？林丝缎一笑，「就呆呆的」。听她要办展的画家好友惊讶问：「妳在说笑？」她大方说：「我要开画展，是为了你们，吵什么吵，就给你看清楚。」林丝缎说：「缩头缩脑，我没办法。」家里8个大大小小的孩子加上阿公、阿嬷，她说小时候吃饱都困难，「靠自己独立啦，生死都自己。」当人体模特儿，作为美术系的「材料费」一个月可以领到400元，「而且师大的大锅饭好好吃」。

成立舞蹈教室教舞

从一开始青涩，只是照摆出学生要的姿态，到后来自己心中构思一个故事和作画者对话，照自己的感觉舞动起来，「那时他们画Sketch会说『你考我们哦？跳慢一点啦！』我说，你画快一点啊！」从16岁到25岁，9年的人体模特儿生涯，林丝缎除了一天3小时工作，休息时间就看学生的画册，泡在师大到处旁听，「体育系的教育系的都去听，解剖学也去听。」她也开始学舞，整天在南海路上的「美国文化中心」翻书，「偷偷说，有一本邓肯（伊莎多拉．邓肯）的书被我拿了出来，看到全部都在我脑子里了，后来那本捐给北艺大了。」

对身体、对舞蹈有着独特的感受力，林丝缎说：「小时候和平东路上，一到夏天会有好多表演，歌仔戏的、京戏的、阵头的……什么都看。生活里很自然都是这些。」虽然一开始学芭蕾，但她生性自由对现代舞更有共鸣，而后更成立了自己的舞蹈教室，也开始教舞。「一开始教小朋友芭蕾，学生很多，100多个，后来改启发式教学，学生马上变少只剩20多个，还说我变成都教『欧巴桑』跳舞。」在那个妇女出门跳土风舞、国标舞会被李敖讽为「少奶奶运动」、不顾家的年代，林丝缎仍为成人舞蹈班的「欧巴桑」们办了许多次《生活与舞蹈》成果发表会，且场场爆满。

到纽约接受洗礼

长期积累着世俗的眼光、社会的压力，启发式舞蹈的不被理解……1983年，林丝缎放下家庭与工作「出走」，在纽约的玛莎．葛兰姆、艾文．尼克莱斯、艾文．艾利等工作室整天学舞，累到没体力了，她还是买一堂课坐着看，想看看别人的舞，别人的教学。林丝缎如今回想起来，仍是哈哈一笑：「这就是看到、吃到、听到、摸到、撞击到才会知道。」

「冬天在舞蹈室里，旁边就是heater，暖暖的正好睡，我还在时差也听不太懂老师在说什么，轮到我就硬着头皮跳。」没想到老师连声称Good！反而是准备了许多的呈现，老师说「这不是妳的东西」；虽然跳舞跳到全身痛，老师还是在耳边大喊，「把妈妈给妳的奶子都要跳出来！」在教室里看到白人学生欺负黑人同学，林丝缎不假思索地「啧」了回去......。洗礼了9个月，她才踏上归途。

舞蹈真正的本质是什么？为什么东方人比美国人还喜欢玛莎．葛兰姆？带着自信与思考而展开的启发式教学、艺术统合教育，成为林丝缎近40年来为之殚精竭虑的信念。