陈念初》蒋公与琼瑶文本多义 保留中正纪念堂吧

陈念初》蒋公与琼瑶文本多义，保留中正纪念堂吧！（爱传媒提供）

【爱传媒陈念初专栏】46年前的蒋介石，蒋介石还活在政治舞台时，到底发生哪些事？46年后的今天来看，除了政治的功过议题外，也是时代文化文本议题。

促转会2021年9月8日抛出中正纪念堂改制为「反省威权历史公园」计划，强调将拆除先总统蒋中正的铜像，并改造堂体外观，预计半年内提出配套法案。

蒋介石的功过与当年的各种政治故事，再度成为政治人物之间攻防的议题，台湾的转型正义是前事放在今天的转盘上来看，想给历史人物定一个最终的调，下另一个注解，这个政治上的偏执，数十年来一直不停歇，想要证明什么？想给一群人什么公道？这个怨与人性里的愿，形成强烈的对比。

时间回到蒋介石逝世当年当日，我正在读小学五六年级，我依稀还记得许多民众悲痛哀嚎大哭，当时只有老三台的媒体，媒体大幅报导该则新闻，政府下达禁娱令，机关学校也降半旗，台湾境内以国葬来处理蒋公逝世。

蒋介石的「陵寝」曾在多年前228当天被年轻人喷漆，当年的清明节只好不开放，而转型正义的大旗，针对蒋介石的功过，开始紧锣密鼓的调查中。

蒋介石逝世后，还设立了先总统蒋公逝世纪念日，在2007年陈水扁执政时代废除。我还记得我们写作时，写到蒋介石时，都要写「先总统 蒋公」，要空一个表示尊称。

蒋公所带来的时代启示，我想谈的并不是转型正义所要彰显的正义，而是回到时代与文化来看，我们对于历史人物的态度、叙事角度与视角，如何取镜收音？才更贴近当年。

历史的功过，别忘了，要从历史发生时间序来论述，时代的背景与人民的思想，政治环境与国际的困境，都息息相关。

当年许多人对蒋公的感恩与不舍，是可以理解的，党国时代民族救星的用语，也符合当时的一元价值观，把当年的那些故事，拿到现在多元与民主时代来对比，当然，就成为一则笑话，也不符合人性逻辑。

举蒋公看小鱼力争上游的故事，小时教科书里写这一段，对于小朋友而言，是有启迪做大事，人要逆流而上的意义，但仔细去推敲小鱼逆流而上这段情境，蒋公的故乡有无鲑鱼？既是小鱼，岂是生长在较高纬度的鲑鱼？其他回流的鱼类，有可能吗？

「子非鱼安知鱼之乐？」蒋公看小鱼的故事，若不是真的景象，蒋公自己当然不是鱼，无法理解鱼的行为，但对自己的惕励，是值得当故事说给小朋友听，这段故事，有人生的隐喻。

说给小朋友听的语言或寓言故事，许多爸妈们都很奇幻魔术，吸引小孩并希望他们能够有一些启发。重点就是如果不是真的景象，而是杜撰的小故事，也把它放入教科书，在当年来看，恐怕也是编故事者的政治正确与巧思。

如果，大家看过琼瑶的小说，看过琼瑶的电影，这个剧本与故事中人物的对话，以现代人的爱情观来看，以现代人对口语表达上的词语来看，会觉得不可思议。

早期，琼瑶迷了多少人，多少人看过她的文学作品与电影，也曾被剧中人物感动，她现在的文本，也还在小说市场里，并未下架。

琼瑶是当年影剧娱乐市场里的当红招牌，捧红了林青霞、秦汉、秦祥林、甄珍等知名演员。蒋公是当年两岸对抗历史里的政治强人，国共内战与对日抗战，死伤无数。

蒋公的晚年时期，琼瑶的作品已经拍成电影，那个二元对立的年代，爱恨交织的文本，是一元框架下的价值观。

战争的残酷与输赢塑造了两岸的政治文本，二二八的伤痛是另一个悲剧的台湾政治剧本，看这些故事或人物角色，从当年的环境与人的角色与思维来看，我们可以理解时代脉络。

电影或电视剧把人物演的栩栩如生，坏人变得更坏，好人变得更好，二元对立一直都是文本里的基本设定，蒋公伟不伟大？看两岸的电影或电视剧文本，偏向是一定会出现的。

换句话说，我们对蒋公的功过，若是透过事件追溯、文本或评论里的言论上各自表述，参考文本言说里归纳整理出来的蒋公外，更应该在时间序上完整视角对待蒋公，这些包括实际生存在二次大战期间剿匪抗日的蒋公，带领台湾布局台湾反攻大陆期间的蒋公，建设台湾的蒋公，巩固政治势力的蒋公等等视角，这些视角看到的蒋公，一定有相当程度主观认知差异，早年与蒋公一起共事者，也早已化为尘土，谁能还原真实的蒋公？