「Chinese New Year」被抗议？ 「农历」和「农民历」到底谁写的？

农民历。（示意图／资料照片）

今年民国113年，岁次甲辰，即将结束，明年迈向114年，岁次乙巳。而每到岁末年终，民众均习惯翻阅民间通行的农民历，农民历究竟是谁写的？相传清朝的「时宪历」，为德国耶稣会士汤若望根据明朝「崇祯历书」所修订。到了乾隆年间，钦天监洪潮和所撰的「通书」，则广传于福建沿海、台湾以及南洋。现在台湾各大家所写的农民历，则是师承于洪潮和三房后裔所着的「克择讲义」。

中国古代战国时期，即传有「历书」存在。至明朝崇祯皇帝，西元1629年，德国（当时为神圣罗马帝国）耶稣会修士汤若望协助徐光启编纂《崇祯历书》。

到了清朝，汤若望将《崇祯历书》稍作整理，成为《西洋历法新书》，也就是为《时宪历》，或称《时宪书》，清顺治12年，汤若望受封为通政使。

此后，各择日师都参照朝廷颁布的《钦定协纪辨方书》，挂上各家堂号，另行出版「通书」。目前台湾的「通书」，亦即「农民历」，传自乾隆年间钦天监福建泉州的洪潮和，香港则是流行广东罗传烈或蔡伯励的版本。

台湾的农民历作者中，根据研究，大致以台北艋舺的吕逢元、王式传、桃园中坜的游华峰及吴宜德、台中沙鹿的林先知、南投草屯的蔡炳圳、南投三七堂、云林西螺的刘德义为主要大家。

农民历就是取自「通书」菁华的简明版，一般都是参酌清朝洪潮和的「克择讲义」秘本，加上八卦推算，配合节气诠释而来。「克择讲义」疑非洪潮和亲撰，而是洪潮和三房后裔所着。

洪潮和，清乾隆年间之钦天监，定居福建泉州，《福建通志》记载，洪潮和精通星学，着有通书，滨海及外洋无不购之，三房更创办「继成堂」，台湾绝大部分老师，均师承洪潮和撰写的通书。

不过，1895年台湾割让给日本，至1909年，日本政府全面禁止洪潮和、罗传烈及其他通书输入台湾。即使如此，台湾民众在民俗择日时，仍会私下进口洪潮和的通书到台湾，甚至聘请泉州「继成堂」祖馆的老师帮忙择日。

1945年抗战胜利不久，泉州继成堂就用船赶运3千本通书到达台湾流通。至此，洪潮和通书和「克择讲义」即风行台湾，目前市面上均可看到此二本书。