大观音亭祀典兴济宫「台日寺庙文化论坛」　亚欧各地年轻学子齐聚一堂

▲台南市台疆祖庙大观音亭暨祀典兴济宫的观兴学苑，21日上午10时起，召开一场「台日寺庙文化论坛」，会中发表4篇精彩的专题报告。（图／记者林东良翻摄，下同）

记者林东良／台南报导

台南市台疆祖庙大观音亭暨祀典兴济宫的观兴学苑，21日上午10时起，召开一场「台日寺庙文化论坛」，会中发表4篇精彩的专题报告，并让台湾、日本以及中国大陆、越南、马来西亚、俄罗斯等亚欧各地年轻学子齐聚一堂展开文化交流。

这场「台日寺庙文化论坛」，是由大观音亭祀典兴济宫的府城观兴文化艺术基金会所主办，合办单位包括日本京都文教大学综合社会学科、国立成功大学中国文学系。

大观音亭祀典兴济宫吴福春董事长表示，该亭宫近十数年来致力于推动宗教教化、学术研究与文化交流，一年发行四期《观兴季刊》、每月举办「观兴文化讲座」之外，已一连十三年每年举办一场国际学术研讨会，其中2018年10月跨海对岸，与漳州闽南师范大学合办「世界保生大帝信仰学术研讨会」；2019年9月远赴越南，与河内国家大学下属人文社会科学大学合办「亚洲观音与女神信仰国际学术研讨会」；2024年9月又一次远征马来西亚与马来亚大学合办「防疫与养生：保生大帝信仰暨民间医药文化国际学术研讨会」。

府城观兴文化艺术基金会侯明福会长说，除了每年一度盛大的国际学术研讨会之外，2023年6月3日，基金会还曾与胡志明市国家大学所属人文与社会科学大学文化学系、成大中文系合办过「台越寺庙文化论坛」。今年适逢日本京都文教大学潘宏立教授带领该校综合社会学科十位学生莅台，进行台北、台中、台南为期十天的海外实习课程，经成大中文系陈益源特聘教授居间联系筹划，台南一地乃由亭宫出面召开「台日寺庙文化论坛」，协助部分接待工作。

此次论坛，在吴福春董事长致欢迎词之后，依序邀请府城观兴文化艺术基金会侯明福会长、日本京都文教大学综合社会学部潘宏立教授、中山大学中国文学系杨济襄教授、成功大学中国文学系李淑如副教授进行四篇专题报告。

侯明福会长发表〈认识一间别树一格的庙宇～台疆祖庙大观音亭暨祀典兴济宫的创新思维与崭新作为〉，带领大家认识该亭宫的佛道特色、历史地位与文化价值，并以具体事例阐述亭宫于留住传统信仰文化中如何力求创新与突破，他语重心长地说：「人事或多更迭，唯庙宇与神明的存在是永恒的，谨愿后继者能在既有基础上力求精进、永续经营、勇往迈进。」

潘宏立教授发表〈日本佛教与黄檗宗唐寺〉，他介绍日本佛教歴史悠久、宗派众多，其中包括三大禅宗的曹洞宗、临济宗、黄檗宗。九州岛的长崎三福寺、千年古都京都宇治万福寺，都是著名的黄檗宗寺院。他围绕日本黄檗宗唐寺建设的时代背景、寺庙特色以及与旅日华侨华人的关系进行解说，让大家了解日本佛教文化的丰富多彩。

杨济襄教授发表〈台湾寺庙文化的共同符码：以龙虎图像为例〉，她着手于台湾地区民俗田野的实地访查，归结出「青龙」与「白虎」在民俗礼仪中，被视为「生命」与「死亡」二种消长的力量。她不仅以文化人类学的观点去追溯民俗礼仪中「龙」、「虎」形象二种效应所衍生的相关仪俗与禁忌，还进而以民俗田调为立基，传世文献为对照，并辅以出土文物为证据，找出「龙」、「虎」形象思维的文化脉络。

李淑如副教授发表〈解签与签解——台湾庙宇解签人的培养与「签诗解」的流传〉，她在诠释「解签」与「签解」的意涵之余，特别说明台湾有诸多庙宇都积极培养解签人，例如大观音亭祀典兴济宫有「解签天团」，于2022年遴选三十位民众组成实力坚强的解签团受训，历时两个月的密集训练，在2023年开始为信众服务；而庙宇中常见的「签诗解」约略有十种以上，可见台湾寺庙丰沛而多元的签诗文化。

这场「台日寺庙文化论坛」规模虽然不大，但与会者众多，出席人员计有：日本京都文教大学综合社会学科师生一行十二人，台湾成功大学、中山大学、台南应用科技大学师生二十人，另有大观音亭祀典兴济宫董事、理事近十人。其中，与会的年轻学子分别来自台湾、日本以及中国大陆、越南、马来西亚、俄罗斯等地，他们不仅有热烈的讨论与交流，而且还在亭宫志工队邱鼎能先生的导览下进行实地参观与现场体验，对于台日寺庙文化与府城宗教信仰都留下了十分深刻的印象。

据了解，日本京都文教大学综合社会学科师生访问团，继「台日寺庙文化论坛」之后，在台南尚有郑成功祖庙、国立台湾文学馆等地的深度参访，以及府城美食之旅等轻松行程。