大陸未正面回應教廷設代表處要求 專家：梵中歧見仍多

教廷国务院长帕洛林枢机主教（Pietro Parolin）日前于向媒体表示，教廷盼在中国常设办公室。路透

教廷日前再度提出到中国设立代表处的要求，中国未给予明确答复。旅居中国的义大利籍梵中专家郗士分析，教廷与中国至少在宗教、政治、文化等3层面存在困难与鸿沟，需谨慎探索、慢慢解决问题。

教廷国务院长帕洛林枢机主教（Pietro Parolin）日前于向媒体表示，教廷盼在中国常设办公室。路透社昨天在中国外交部记者会提问，梵蒂冈需创造何种条件才能实现此一目标，中国政府是否会同意在梵中没有邦交情况下，让教廷在北京设处。

中国外交部发言人汪文斌未正面回应问题，仅强调近年中梵保持接触沟通，不断增进了解互信，中国愿努力推动中梵关系改善。路透社记者再度追问，教廷为提升梵中关系需创造何种条件，汪文斌回应「我刚才已经介绍了，中方愿同梵方共同努力，推动中梵关系不断改善。」

郗士（Francesco Sisci）昨天在义大利媒体「星期新闻」（Settimana News）撰文指出，教廷日前举行的「首届中国主教会议百年纪念研讨会」，恰好凸显罗马教廷与中国间的历史关系极其错综复杂。

郗士分析，梵中在宗教层面的难题是，罗马教廷想要广传福音的企图，让北京政府感到不信任与怀疑；梵中在政治层面的分歧是，中国共产党需要捍卫执政权力，罗马教廷则要争取宗教自由。

郗士表示，梵中最终歧异是文化层面，罗马天主教源自2000多年前的西方文明，在过程中西方文化逐渐「内化」，现在罗马天主教要进入中国，要再「翻译」成另一种中华文化，2大传统文明的本质大相迳庭。

郗士认为，梵中在宗教、政治、文化各层面都有鸿沟，且因互不了解造成许多错误认知，罗马教廷与中国的歧见，在1924年上海举行的首届中国主教会议中就可看出，但当时中国正陷入军阀割据，罗马天主教相对有较多回旋空间。

郗士表示，如今问题变得更加复杂，现在的中共政府对内控制力量强大，对外则感觉西方世界正齐将矛头对准中国，而罗马天主教在历史上是西方世界的一部分，重要成员是由许多西方人组成，罗马天主教迄今也仍与西方世界关系紧密。

郗士表示，中国天主教主教团主席沈斌、中国天主教爱国会秘书长谭立铸应邀出席教廷研讨会时，直言「政治问题对中国是基本关键」，教廷代表在会中则不断重申「中国议题纯粹是教务考量」，这显示梵中间的对话有「断层」，这个断层有助缓解双方正面交锋，但也让彼此交集变少。

郗士表示，在100年前的首届中国主教会议，教廷策略是要尽量让天主教融入中国人民生活，但今日情境完全不同，教廷的对话窗口是中国政府，不是中国人民，关键问题就变成「教廷能提供什么，让中国政府感兴趣」。

郗士表示，对于如何解决梵中间各层面的歧见，教廷研讨会没有给出任何明确答案，更凸显未来梵中双边对话，仍将充满复杂与困难性。