【當代散文】林水福／修善寺溫泉——楓紅中的修禪寺與夏目漱石紀念館

虹之乡风景。（图／林会川摄影）

一 文学的温泉

川端康成在〈伊豆序说〉中提到：

「伊豆半岛有热海、伊东、修善寺、长冈四大温泉。

如果说修善寺是历史的温泉，那么热海就是地理的温泉。」

依我个人主观的看法，或许修善寺温泉也可以称之为文学的温泉。

因为，从明治到现在修善寺温泉是许多艺术家和文豪喜爱的地方。文学方面就有正冈子规、夏目漱石、芥川龙之介、岛木健作、吉田弦二郎等到访或在此撰稿。

二 「修善寺」与「修禅寺」

修善寺温泉的发源地──由弘法大师空海所开创的「 独钴之汤」是修善寺的象征之一。

修善寺这地名，由空海于八○七年开基的修禅寺而来。「修善寺」与「修禅寺」，日文读音二者相同，念「syuu zenn zi」（しゆうぜんじ）当地人士为加以区分，称修禅寺为「しゆうぜんじさん」。

修禅寺的正式名称是福地山修禅万安禅寺。空海创立时属真言宗寺院，镰仓时代的建长年间，兰溪道隆（一二一三年至一二七八年，生于南宋西蜀，即今之四川省。一二四六年受日本涌泉寺僧人月翁智镜之邀赴日弘法。镰仓幕府北条时赖拜他为师）入山，改为临济宗。

一四八九年室町后期武将北条早云邀请隆溪繁绍，将修禅寺改为曹洞宗。

修禅寺从真言宗，改为临济宗，再到曹洞宗，这就是宗教与政治结合时容易出现的现象。寺院之兴也政治，败也政治！

修禅寺之所以闻名，另有一原因是这里曾经上演源氏一族骨肉相残的历史惨剧！

一一九四年源范赖受到兄长幕府将军源赖朝的猜疑，被幽禁于修禅寺。梶原景时进攻时，源范赖自杀身死。

又源赖朝的长子第二代将军源赖家，由于政争关系，被母亲北条政子与外祖父北条时政联手幽禁于修禅寺，一二○四年入浴时遭暗杀身亡。

相传源赖家令人将自己肿起的脸制作成假面，送给母亲北条政子。被视为寺宝的这个假面，一九○八年作家冈本绮堂看到了，启发灵感，撰写戏曲《修禅寺物语》，被采用为歌舞伎的剧本，大受欢迎。

修禅寺后院，相传是空海修行之处，秋季开放参观，红叶正艳丽时候，红橙褐色参杂绿色，阵阵秋风吹拂，但见眼前树叶翻飞，仿佛多层次且丰富的色彩之舞。脑中闪过上述历史人物，为权力之争上演的人伦惨剧，享受欣赏红叶之余，不禁喟叹或许这正是秋季的特殊属性——既是收获丰收的时节，也是分离消亡的关头！

我想这也是川端称修善寺温泉为历史温泉的主要原因吧！

从修禅寺前往竹林小径，再到北条政子为其子源赖家祈求冥福建造的指月殿这一段散步道，曾获得米其林绿色指南日本版二星级的评价。横跨桂川的渡月桥、虎溪桥、桂桥、枫桥、滝下桥等五座桥代表着从相遇、相识至结婚、生子的各个阶段，传说在渡月桥时好好地许下心愿，就能心想事成。

除滝下桥，其余桂桥、枫桥与虎溪桥等都是朱色小桥。桂川北侧有河原汤，可免费泡脚，看得到独钴汤。桂川南侧的竹林小径是道路两边都是高大挺直的孟宗竹，有如京都岚山竹林之美。步道中央，设有一大圆形垫子，供游客仰卧其上拍摄竹林美景。

散步竹林小径，微风吹拂，竹叶沙沙作响声与脚踩石板路的科科声，交织成独特的日本氛围。

漱石纪念馆。（图／林水福提供）

三 虹之乡的枫红与夏目漱石纪念馆

修善寺温泉的另一观光景点是虹之乡的枫红与夏目漱石纪念馆。

一九八七年虹之乡公司开工，一九九○年四月一日「修善寺虹之乡」游乐园区开幕。园内分为英国村、加拿大村、伊豆村、日本庭园、匠之村等。

一方面固然是时间有限，势必无法逛完全部的园区，另一方面，我们主要的目的是来欣赏红叶，而红叶主要集中在日本庭园区，因此，我们从英国村搭小火车，过山洞，吊桥，约莫十分钟左右来到加拿大村，之后，一路朝日本庭园直接逛过去。

夏目漱石于明治四十三年八月六日到修善寺温泉菊屋旅馆养病，八月二十四日吐血500cc，陷入危笃状态，这就是世称修善寺大患。幸好九月初，逐渐好转，十月十一日回东京。

虹之乡现有的所谓夏目漱石纪念馆，是将当时漱石养病时住宿的旧菊屋别馆的房间，移筑复原的。网路上看到这里有夏目漱石纪念馆，本来抱着很大的期待，到那儿一看，可看的东西，说实在的并不多，甚至应该说很少；但是，继而一想，一个多月的疗养的地方能留下多少东西呢？少，是正常的，多，反而奇怪。

里头有漱石的些许作品、镜台、一幅画着猫的挂轴、当时睡觉的房间、餐盘上放着碗、碟、杯子等。

顺便一提，夏目漱石从一八六七年到一九一六年为止的旧藏书、日记、笔记本、试验问题、原稿等的亲笔资料，以及其他漱石相关资料，收藏于东北大学图书馆的「漱石文库」。其中，有西文书籍约1650册、汉文书籍约1200册。西文书籍中包含漱石留学英国时购买的约500本图书。整体数量虽然不多，但藏书的约三分之一有漱石读过画线的、批注等。藏书的最大特征是大部分书籍漱石已经读过的，或准备阅读的。对于漱石研究者而言，具有重大的参考价值。

「漱石文库」让渡东北大学要归功于当时的东北大学附设图书馆馆长，也是漱石弟子之一的小宫丰隆（一八八四至一九六六）。小宫丰隆曾任东北帝国大学法文学部教授，东京音乐学校（现东京艺术大学前身）校长等。

回到漱石的话题，大患之后，漱石发表的作品有《彼岸过迄》、《行人》、《心》。相较于初期的作品如《我是猫》、《少爷》等着重在周遭环境、人物讽刺等较具体的描述批评。修善寺大患之后的三部作，似乎较用力于人际关系中的不合理性探讨，或将自己的人生置于时代的转换，探究文明的走向。

夏目漱石纪念馆稍前处有一座朱色锦桥，跨在河上，红叶倒映水中，形成自然美景，感觉只要按下快门，一张张美丽照片，自然形成。

虹之乡的红叶，由于树龄尚浅，树木尚未十分高大，因此，红叶的样态风情，有如小家碧玉，几分清纯，与他处红叶铺天盖地笼罩整个空间、热情似火的感觉截然不同，别有一番风情。

夕暮中，挥手道别修善寺温泉。这次行色匆匆，有些地方无暇顾及，意犹未足，他日有缘，当再造访，细细品究。