独》美浓唯一遵循古礼清明祭祖 全猪全羊「少牢礼」

高雄市美浓区林氏大家族成员3月9日到六龟新寮，依古礼「少牢礼」祭祖，缅怀先人。（林雅惠摄）

清明节扫墓将近，近年来因受新冠疫情影响，有不少人扫墓改由线上祭祖，不过高雄市美浓区合和里林氏大家族尚保存唯一遵循古礼「少牢礼」祭祖，上百名子孙返乡到六龟新寮及美浓公墓祭祀缅怀先人，今年并首度恢复新冠疫情前的祭拜后宴席，席开20多桌，让子孙感受家族融合的情感。

近年因受到新冠疫情影响，不少人搭上「线上祭祖」热潮，不过高雄市美浓区东门里的林氏大家族，每年仍然遵循古礼「少牢礼」祭祖，在疫情期间也仅微调将祭祖后的家族宴会，改发放便当，及将祭祀的猪羊祭品，分送大家。

管理者林作松说，循古礼祭祖是代表对祖先慎终追远，教育后代不忘本，今年是疫情后首度恢复祭祖后晚上宴席，上百名长辈及子孙相聚一起，由长辈向后代说明林氏大家族的祖先由来，让后代祭奠祖先、缅怀先人。

百名林氏家族成员3月9日及3月16日分别到六龟新寮及美浓公墓祭祀缅怀先人，4代子孙准备好全猪、全羊等祭品，将猪羊摆放主祭者林作志及林文栋的左、右两边，由66岁林作钟当通生掌控祭祀典礼进度并兼礼生读祝文，林作清担任引生引导主祭者进行祭拜，林作财、林旭栋担任执事，协助拿祭品祭拜。

林作松说，林氏子孙祭祖当日请出由猪肺、气管做成的「老太伯」于祭坛坐镇，底下用冬瓜支撑，将气管画成人形，猪油网当大衣，气管挖洞叼根烟，就像1位老阿伯威严叼烟在现场坐镇，此意义象征避免家族产生是非、发生事端，也代表家族大融合之意。

林作松强调，林氏祖先在大陆梅县石扇乡吧璋村从第1代到第13代都 有人当过高官，来台后代也曾当过美浓镇长及县议员，林氏家族跟随先人用三献礼祭祖已有200多年历史，尽管现代祭祖仪式逐渐简化，但林家每年仍会回大陆找寻祭祖文献，希望补足细节缺失。

他表示，为避免该项祭祖仪式失传，已向高雄市文化局申请文化资产保存，希望让此慎终追远文化传承下去。