「孩子放話不結婚？」 70歲潮嬤：有時幸福的不婚主義者反而比不幸的婚姻要好

顶着一头帅气银白短发，今年70岁的时尚潮嬷张明淑率性潇洒的个性使她成为许多韩国人的人生时尚指标，从小因为不成比例的大嘴和病弱的身体饱受欺凌，长大后经历大儿子生死关头及工作的三丰百货倒塌，对于人生各种烂事，张明淑自嘲：「如果能带着这辈子学到的事物再活一次，想必第二次的人生会顺遂许多吧？但我可不想在知道这辈子有多苦后再活一次。」

抱持「人生活一次就够了」的心情，张明淑即使已是熟龄，仍坚持活得不愧对自己。在《我70岁，依然向往灿烂的明天》这本书中，她大方分享过往经历淬炼出的人生智慧！精彩试阅：

图／freepik

给不婚主义者

我虽然因为父母亲的专制，很早就结婚了，但其实本来我是不婚主义者，或晚婚主义者。结了婚之后，才知道辛苦，就像绑着沙包跑步般。因为我必须同时兼顾工作和家庭。

所以当有人问我不婚和结婚哪个比较好，我没办法叫他们二选一。只能小心地建议，是不是把「到死之前都不婚」的誓言先收起来比较好？

身边的友人偶尔会跟我说他们的烦恼。说自己的孩子放话不结婚，该怎么办？我是这么回答的。别刻意让他们结婚，交给孩子们自己选择。有时幸福的不婚主义者反而比不幸的婚姻要好，时候到了，孩子们自然会自己选择。

现在的年轻人见多识广，也很有智慧。也许是因为这样，基于各种理由他们选择不婚。可能有就业问题、房子问题、子女养育费用等现实原因，很难说究竟是哪一项让他们选择不婚。

我的朋友中有一个宗家*儿子。他看着自己的母亲一年有十次，几乎是每个月都在准备拜拜的模样后，宣告自己不婚。

「我没信心可以在21世纪找到跟母亲一样的女子，也没勇气像父亲一样霸道，理直气壮要求妻子每个月准备祭祀。」

谁能说这个儿子是不孝子呢？他是聪明又有想法的年轻人。

如果宗家的长孙、长孙媳，都能一起享受准备祭祀的工作，当然是最好，若不如此，婚姻生活就是受罪。

我们来想想结婚的客观定义吧。不就是遇见某个异性，宣布只和该名异性有性生活，生孩子并组织家庭的宣言吗？又或是两个相爱的人相遇，决定不生孩子，一起生活一辈子的决定吗？这是一个如此重大的人生决定，谁有资格说三道四呢？

我们都是被邀请到地球某一角落的生命体，来到这里并不是为了达成传宗接代的目的。所以只要认真享受生命，时候到了就走。为什么一定要留下自己曾经来过的痕迹呢？

「拜托请放过我，让我可以照自己选择的方式活。地球上已经消失的文化、种族、国家多得是啊！」如果不婚主义者这么说，国家会怎么回复呢？假设因为结婚率和出生率减少，韩国现在面临要灭亡的命运，可这个命运怎么能够叫年轻人负责呢？我不想把传宗接代、振兴民族如此重大的责任和义务，全部加诸于年轻人身上。其实想想，传宗接代是人类的本能，我们不是应该要去了解究竟是什么原因抹煞了本能，然后彼此互助合作，创造一个更好的环境吗？

我有些话很想问不婚主义者。你要用什么填补漫长人生？你的生活想要经历什么？你的人生目标清楚吗？像修道士一样，为了造福他人而选择不婚的人生，我尊重并且尊敬。我想问不婚主义者，是否也有这么明确的哲学理念。

我也有些话很想告诉不婚主义者。单身、结婚......我希望你们不要想着二选一。我希望你们可以把注意力放在是否有了心爱的、想要和对方过一辈子的人，是否想要相爱且幸福。一个人生活也好，一起生活也好。不一定要结婚。

但是，生孩子、呵护养育孩子的经验，是珍贵到任何东西都无法比拟的。不久前离世的法国传奇时尚设计师皮尔．卡登也这么说：

「没有孩子是我最后悔的事。」但是如果没有信心生孩子，负起责任照顾，那就不要生孩子。因为把我的不幸传给孩子是不可以的。

在说出皮尔．卡登那样的话之前，我要先回顾反省自己。是不是我，还有社会的长辈们，毁了这个世界，害得年轻人去抑制传宗接代的本能呢？

（*宗家：韩国传统文化中，由家门的长子世代传承的家庭。宗家的男主人和女主人必须负责家门的各项传统祭祀及聚会。）

《我70岁，依然向往灿烂的明天》宝鼎出版

本文摘自《我70岁，依然向往灿烂的明天：米兰阿嬷关于自尊、充实、品味与责任的故事》，由宝鼎出版