建筑的共生 竹山圣对谈团纪彦

2021远东建筑讲座「历史﹒人文﹒地方」国际论坛19日远企饭店举行，国家文化艺术基金会董事长林曼丽（左五）、建筑师阮庆岳（左二）、艺术家陈怡洁（左四）等学者专家，与远东集团董事长徐旭东（左六）座谈，就历史背景、人文特色、土地风貌三大面向，探讨建筑设计、都市规划与艺术对人类生活层面的影响。（粘耿豪摄）

去年开始的新冠肺炎疫情对全球造成了深远的影响，隔离的人们也重新体认自我与世界的关系，值此之际举办的「2021远东建筑讲座『历史﹒人文﹒地方』国际论坛」，仍邀请到两位日本重量级建筑师竹山圣、团纪彦线上对谈，两人都指出建筑的「共生」概念，与土地的关系。有趣的是，两人分别是道家思想与诗人李白的「粉丝」，并受到启发。完整论坛影片可见远东建筑奖脸书专页。

道家派学老庄 李白粉丝论绳结

以「历史．人文．地方」三大面向为题，反思在建筑设计、都市规画、艺术创作上是否成为关键角色或内涵。日本京都大学建筑系名誉教授、日本建设设计会会长竹山圣提出自己以「不在的想像力」为概念，以自宅、周东文化会馆、寺院等空间，体现「不连续、未完结」和「无、空」在建筑上的表现与可能性。他指出自己很早就喜欢老庄思想，庄子的「无何有」、「空无所有」启发自己创作思维。

元智大学艺术与设计学系助理教授黄琬雯观察，竹山圣似乎以屋顶来展现与历史或「空」的连结。竹山圣表示屋顶、屋檐对日本的建筑或地景风貌十分重要，但在现代化中逐渐消失，「在都市中很难从建筑下方感受到，就从屋顶镂空，做出『空』，从建筑内部感受到屋顶的存在。」竹山圣也指出，1980年代末的日本处于泡沫的喧嚣期，建筑像是从玩具箱被翻出来般热闹而杂乱，他基于对道家思想的兴趣而思考「是否有安静的建筑，对未来发出正确的讯息」。

日月潭向山行政中心 融入地景

团纪彦则以在台作品「日月潭向山行政中心」为例，分享自己对建筑融入地景的思考，他表示自己很喜欢诗人李白，尤其受「夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客」两句诗文启发，认为生命自会存在于恰到好处的舒适所在；「桃园机场第一航厦改建」则是有如写书，在原有的第一章后书写第二章，「人们读到第二章，是因为有第一章，第二章的发展不会无中生有，像是用绳子打一个连结未来的绳结，要续写第三章也可以。」

港星台城市论 台北有长远发展

两位日本建筑师也回应远东集团董事长徐旭东的提问，相较于商业贸易发展为主的新加坡、香港，台北的城市发展相对较慢，竹山圣指出：「若香港新加坡像眼、耳等感觉器官，台北则像消化器官，是由内而外吸收养分，长期来看是比较踏实而有长远发展」团纪彦也认为：「台湾是在日常中有人文温度的地方，台湾的发展是回归日常而慢慢萌芽的，很令人期待」。