看两岸》关键的少数——少数民族协会湖北行

少数民族湖北参访团在三峡大坝合影留念。（作者提供）

小弟在新北市任教多年，常常会遇到台北地区原住民子弟的同学，来本校就读。本校也堪称是新北地区明星学校，所以也常见到优秀的原住民子弟，舍弃台北市的一流学府，选择就近入学本校。例如有一届同学，我请大家上台自我介绍，青春期的孩子们，通常有些羞涩内向，而轮到这位阿美族少年彼得时，他不但毫不怯场，而且一开口就要求唱一首歌作为开场白。我始终记得他那样热情自在，全然投入的神情，令人感动。

另外因为有个机会，参与了三峡社区大学的课程活动，也认识了许多三峡、莺歌地区的原住民同胞，尤其是三莺大桥附近的邻居等等。他们大多乐天知命，坦白真诚，尤其是能歌善舞，叫人印象非常深刻。

小弟在台湾出生，但是祖籍是湖南，也一直以为自己是大汉民族。但是有一次来到河南，有个老家河南家谱馆，其中提及了百家姓氏的来龙去脉。例如他说，黎姓是当今中华第92大姓氏，其祖先正是蚩尤。话说蚩尤，也就所谓的中华三祖其中之一，另有炎帝和黄帝。蚩尤是古代东夷九黎族首领，有兄弟81人，相传已经用金作为兵器，并且能呼风唤雨。他曾经和黄帝大战于涿鹿，但是失败被杀。后来九黎族有一部分，在今日的山东省境内建立帝国，成为黎姓的源头。另外的群众则往南迁徙到湖北、湖南和云南一带，也历经多次和各种族的融合和混居。后来小弟又回到湖南，经由长沙当地的耆老指点，说黎姓的湖南人氏，大多是九黎族的后代，而九黎族正是三苗族的先祖，所以小弟也可能是苗族的一支族裔。

所以在这些认祖归宗的寻根之旅结束之后，我在台北找到了台湾少数民族协会，虽然我也知道，他们是以台湾的原住民16族为主，但还好并不排斥小弟我这个台湾出生的湖南苗族，愿意视我为协会的一员。理事长巴湃‧拉拉格狮前辈，年纪已近八旬，仍然非常亲切，充满热情，待我如同亲族的小辈。我不揣浅陋，也常和他们分享小弟不成熟的书法和画作以及文章，前辈总给我许多鼓励和支持。

而在日前有幸，小弟也随同巴湃前辈，参加了少数民族湖北参访团，和一群热情有劲的阿美族和排湾族同胞，来到赫赫有名的武汉，参观国家智能网联汽车测试示范，也体验了无人驾驶巴士，又进入当地的龙湖民族社区。另外也造访湖北省博物馆，还聆听了曾侯乙编钟的大型演奏，澎湃雄壮，气象万千。一睹越王勾践剑，千年不腐，剑魂犹在。另外又搭乘动车，前往恩施土家族苗族自治州，来到了宣恩县彭家寨，见识了吊脚楼建筑群，还有万寨乡伍家台村，又在云华伴山座谈，了解民族文化的发展，和民族政策的形成。再去到恩施的土司城和土家女儿城。当然少不了要去看看三峡大坝，也进入三峡工程博物馆，还有位在秭归的屈原祠，也搭乘豪华游轮，观赏两坝一峡，也就是葛洲坝、三峡大坝和西陵峡。后来也领略黄鹤楼夜景，走访辛亥革命博物馆，和国父的大型雕像合照，一偿宿愿。彻底体验了所谓荆楚文的博大精深。

途中也有自京城专程前来，陪同一游的任长官，他提到了，其实在台湾现有的原住民16族，大部分是福建沿海居民迁来。例如在福建当地，另有专门的展览和常设性的展馆，来佐证及进一步说明，这两者之间密切的关联性。于是所谓原住民16族，和其他的少数民族，可能都是系出同门，同出一源，只是移居的时间早晚不同。这个道理和哲学，同时似乎也可以说明，当初早期岛内的本省人外省人之争，其实都是来自于大陆内地，只是移居迁台的时间，早晚有别而已。此说的确值得参考，和深入考证探讨。

而我们此行的领队，正是新北市树林区原住民协会陈宗伶理事长，也邀请我参加他们阿美族岁时仪典，也就是一年一度丰年祭的活动，我也一口答应，乐于前往学习，日后才方便和学生多加分享，各种文化习俗和祭典仪式。另外我也和同行的桃园石柱文化发展协会的詹理事长，相约要前往福建的台湾原住民文化展馆，实地考察研究，以见证两岸三地各种少数民族，大家血脉相连，密不可分的渊源流长。

我们可能都是关键的少数，尤其是我本人，除了少数民族，小弟还经常是存款不足，诸事都不满足，但是任何一个少数民族，都不能缺，也不可少。以前有首歌叫《我爱中华》，其中的歌词唱到，「开国五千年，五族同一家」。其实大概早就不只50族了吧，但不都也是一家人吗？（黎家庆／英文教师）

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