看台湾》金门发现一座猫神庙——金枝娘娘事迹解密

〈金圣宫建庙志暨金枝娘娘事迹〉碑（陈益源拍摄）

台湾民间动物神祇信仰颇盛，虎爷和龟、蛇二圣公之外，牛将军、马将军、猪母娘娘、狗神、兔爷公、金圣孔雀、鳄鱼神、青蛙神都在奉祀之列，惟猫较少，宜兰县头城镇始建于清光绪初年的猫妖「将军庙」，有猫面人身神像，被称为「台湾唯一一间有猫神信仰的庙」。

不过，我最近因缘际会，发现在金门其实也有一座猫神庙，只是从神像外貌看不出来，但它实属罕见的猫神信仰，值得关注。

现今位于金门县金宁乡安美村中堡的「金圣宫」，它所主祀的神明，有的资料记录成「顺府王爷」（神像高大，位居正中，据案桌所书「巡府王爷」四字，可知「顺府」乃「巡府」之讹），有的资料则说它的主神是「金枝娘娘」（但神像却比巡府王爷小很多）。因此这座庙宇究竟算是王爷庙呢还是娘娘庙，实在费人疑猜。

如果你走进到庙里，会看到左边墙壁上有乡贤陈宗德于民国八十二年奠安时所撰写的一方〈金圣宫建庙志暨金枝娘娘事迹〉碑，碑文有曰：「金枝娘娘，原是三宝殿座下女神，因违天规，贬凡尘历劫。民国三十二年，借异胎降生于湖美中堡草屋，经两年之住宿，常与人同处。一日，在房间休宿时，有克星进入，错手误伤，以致殒命。斯时身中怀孕，将欲生产。魂归地府，到阎罗殿前伸诉……。」

所谓「异胎」，语焉不详，根据乡里耆老透露，实为母猫。民国三十四年母猫与仔猫冤死后，连续抓走了打死牠的杨姓人家四位男丁做为报复，第五和第六位男丁得到境主保生大帝的拯救，采为桌头与乩童，才逃过一劫。后来阎罗王有感于「冤冤相报何时了」，乃指点杨家弟子信女为伊盖庙，供奉金枝娘娘牌位，香烟鼎盛，有求必应，但却因为该庙不小心盖在西堡的龙脉上，遭到破坏，于是改为塑雕金身供奉于杨家厅堂，年年设醮。直到民国六十四年才在中堡兴建「金圣宫」，十六年后又移至现址重建。民国八十二年重建完成，举行奠安，陈宗德敬书建庙始末，还在碑记上留下一幅对联：「金石其心改邪为正奉大道，圣德灵感脱胎换骨朝高真。」隐约暗示自从盖庙接受人间香火之后，母猫已停止报复，改邪归正，转妖为神。

金圣宫之巡府王爷案桌（陈益源拍摄）

这座猫神庙「金圣宫」，陈宗德〈金圣宫建庙志暨金枝娘娘事迹〉碑记：「殿内供金枝娘娘、杨府元帅、林府夫人、三府元帅、巡府王爷」。根据我多方访谈的结果，大致得知「金枝娘娘」正是民国三十四年受害的母猫，而「巡府王爷」则是母猫长子，「林府夫人」、「三府元帅」也是母猫子女，直到现在，这四尊人形神像各有神诞日，每年都由杨家六房轮流为之做醮，人神相安。至于另一尊「杨府元帅」，有一个讲法说祂是杨家被抓走的老二的儿子，离奇而亡又有灵异，故而成神，一并奉祀。

总之，金门中堡这座由杨氏家族与邻近乡民捐赀兴建的「金圣宫」，的确是一座猫神庙没错。金门这座猫神庙的发现，让我们见识到民间信仰的神奇魔幻，也让我们对于中堡杨氏家族人、猫之间的恩怨情仇及其化解之道，留下了十分深刻的印象。

〔附记〕本文的田野调查工作，得到金门傀儡戏剧团蔡甲庚、蔡远进父子，陈金鑫法师，以及叶钧培、庄唐义博士伉俪的热情协助，特申谢忱。另有不愿透露姓名的受访者告诉我，他印象中「金枝娘娘」曾被雕塑为「金丝猫」的造型，身旁好像也有几只小猫咪。此一说法，似乎也为「金枝娘娘」的神名由来提供了一个有趣的解释。（陈益源/成功大学中国文学系特聘教授）

（本文来源：《金门日报》）

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