灭香去中？宫庙怒：连宗教都废

台北关渡宫信众烧香拜拜。（本报系资料照片）

「宫庙减香」引发中南部庙宇不满，图为插在香炉上的香火。（本报系资料照片）

北港朝天宫保存百年锡制香火袋，见证妈祖信众的进香历史。（本报系资料照片）

台北市松山慈祐宫并未见减炉情形出现，信众照常上香。（本报系资料照片）

守护香火大联盟强调「伟大的国家不该只是管我阿嬷烧香」。（本报系资料照片）

封炉灭香引发台湾全省各宫庙疑义，有人批评是断了台湾宫庙的「香火」，等于切断两岸的文化及历史认同，宜兰外澳接天宫也表示，道教是传统宗教，身为中国人不可没有宗教与文化，「对岸积极努力发展中国的宗教文化，台湾政府却莫名压制；不去解决真正污染来源，连自己的宗教都要灭。」

封炉灭香引起的争议，尽管在政府紧急灭火下，「捍卫信仰守护香火大联盟」23日到总统府「进香」陈情，改为嘉年华会，但还是挑起宗教界及文史界对这是否又是民进党政府去中国化的伎俩。

香火文化 已存在千年

政治学者张亚中和台湾省道教会理事长张荣珍日前就在媒体撰文〈灭香，也是去中国化〉，表示「香火」对中华民族来讲，代表一种传承。「香火」灭了，对家庭来说，象征着血脉传承的中断；对宫庙来说，意味神明已离开，留下的只是躯壳；对于一个民族来说，代表文化的消亡。「『香火』文化已存在上千年，政府为何急于消灭这个民间文化？」

文章表示，民进党政府近来刻意从历史上切割台湾与大陆的关系。即将推出的历史课纲，将中国史替换成东亚史，尝试形塑新「台湾民族」以别于两岸均属中华民族的炎黄子孙。但「清香祈福、焚纸感恩」也是良善社会风俗的一环，不容任意废除：「政府不应夸大香火文化对环保的危害。」

「一族之宗教文化沉灭，则其族也将灭亡！」为了减香争议，今年5月，台湾省道教会理事长张荣珍特地飞到澎湖和当地宫庙交流访谈。澎湖县神玄堂、马公城隍庙表示，可以接受减量用香、使用环保金纸，却不可舍弃。锁港紫微宫则认为香火、金纸不可免，因为也要维持庙宇日常开支。东甲北极殿更认为，如果不再用香火金纸，那也无法祭拜祖先，等于无传承，「意思是要把祖先都清除掉吗？」

政策打压 不除真污染

稍早在宜兰、新竹、屏东、台南、高雄、花莲、新北市等地，多地宫庙代表也表达「一族之宗教文化沉灭，则其族也将灭亡」的看法。花莲港天宫表示，县里对宗教很遵从，不会让中央因为对道教不了解，而用不正确政策来打压与制止宗教发展。花莲胜安宫说，宫庙并非如环保署资料库里所说的污染制造大本源。