你相信前世今生嗎？吳若權：更重要的是活在當下、幫助他人

图／吴若权粉丝专页

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽：当下的力量

每个人的前世、还有很多前世，是追究不完的。既然无法追溯到宇宙洪荒初始，不如就好好活在当下，把握这一世该作为的种种努力。

《心经》除了讲「人生观」、「宇宙观」，也讲「三世因果」。「无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。」这一段经文中，从「无明」到「老死」，就是指人类在三世（过去世、现在世、未来世）十二因缘（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生和老死）的流转。

你知道自己这一生所为何来吗？「无明」指的是对生命的无知─不知道自己从哪里来、来这里要做什么、死了之后要去哪里？

若是对以上三个问题，从来都不去思考、探索、学习，可以说这个人是浑浑噩噩地在过日子。

通常，这种人都要等到生命遭遇很大的变故，或是至亲重病甚至往生，才开始会想这些问题。我也看过有些人，从来不碰触这些课题，以近似「行尸走肉」的方式过生活。

以佛学的观点来看，这种人还要经过很多次的轮回，才能让灵魂有所学习与精进。

另一种人则是非常困惑于自己从哪里来、来这里要做什么、死了之后要去哪里？所以很早就开始积极地寻找答案，透过灵性的学习、宗教的参与，甚至寻求心理咨商或灵媒催眠的管道，想要对自己或亲人的生命一窥究竟。

备注：无明是指因为无法认识生命实相而产生的烦恼，不能觉察诸法事理，不能明白善恶因果，而起的贪瞋痴等烦恼。

不要被「宿命论」绑架，而是努力让自己的余生变得不同

无知令人惶恐。苹果公司执行长贾伯斯（Steve Jobs）曾在二○○五年美国史丹佛大学毕业典礼上，送给毕业生一句忠告：「求知若饥，虚心若愚。」（Stay hungry. Stay foolish.）勉励大家带着傻气勇往直前，学习新事物。

法鼓山圣严法师讲授《心经》，提到「无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。」时，他说：「有智慧的人，不以为自以为有智慧，这才是真正的智慧。」他用「大智若愚」、「虚怀若谷」的精神，来勉励信众，学习解脱烦恼、超越生死的大智慧。

对生命的疑问，抱持探索求知的态度，固然很好，但其中有一个很容易令人产生好奇、甚至一不小心就会掉入的陷阱，就是有关「前世今生」的探索，有人为此花了很多金钱或时间去灵修，也有人因此而被诈骗。

我很幸运在早期就有机会受教于法鼓山的圣严法师，他鼓励信众不要执迷于「前世今生」，主要的理论依据是：

每个人的前世、还有很多前世，这是追究不完的。我们既然没有办法追溯到宇宙洪荒初始以来的每一个前世，不如就好好活在当下，把握这一世该作为的种种努力。

以我粗浅的观察，很多对前世今生有兴趣的朋友，常常一不小心就落入「宿命论」里。

只把此生的不幸或不如意，归咎于前世的「因」，而把自己今生的际遇当成是「果」；却忽略只要改变自己，创新行动，就可以成为另一个左右命运的「因」，让自己的余生与来世，从此变得不同。

别再永无止境地追溯前世，好好把握今生此刻，学会以正向的角度，诠释之前的负面经验

观想前世的人生剧本，能弥补今生的缺憾？

国外有几位学者，长期研究「前世今生」这个主题，并且认为追溯过去前世的经历，有助于了解今生的遭遇，并且对生理的疾病、人际关系有所疗愈。

也有几位朋友，总认为自己时运不济，而求助于催眠师观想前世，刹那间抚慰内心的创伤。

透过催眠，观想自己的前世，或许对于某些人的心理创伤，确实会有疗愈的效果，但我还是比较倾向于把精进自己的重心，摆在今生的当下。

同时我也常提醒那些过度沉迷于探索前世的好友，别再永无止境地追溯前世，好好把握今生此刻。

备注：十二因缘起于无明，终于老死。

观想前世，或许可以理解过去发生的剧本，但比这个更重要的是，要如何换一个全新的、积极的、有建设性的角度，去诠释那些已经发生过的事情，并调整心念，改变行动，创造新的机遇。

否则，就算你知道某个经常与你作对的朋友，是你前世的仇敌，今生是来锻炼彼此和解的能力后，你依然迟迟不肯伸出友谊的双手，那又如何？你们只会看对方更不顺眼，继续吵下去而已。

换个不同的说法。当你愿意学习与人好好相处，化解彼此的对立，就算知道对方是你前世的仇敌与否，也根本不重要啊。

除非，知道前世的讯息之后，能帮助你放下，而不是执迷，这才有意义。

在无尽的轮回中，解脱于生死，活出自己的精采，也带给别人幸福

如果你很在意，如何清理前世的记忆或业力，我愿意分享自己应用多年，而且很有效的方法，就是经常默念《零极限》（方智出版）书中介绍的四句话：「对不起！」、「谢谢你！」、「请原谅我！」、「我爱你！」

它可以帮助我们的内在，得到很好的清理，因而获得更多神性的讯息。

而且，也能更清楚地明白：我这一生，所为何来？甚至落实于日常生活中的每一个大大小小的决策，让你不会误判形势，作出害己伤人的决定。小到「去哪里找停车位」、大到「我该跟他结婚吗？」都可以获得更多来自神性的指引。

佛教徒希望在无尽的轮回中，解脱于生死。彻底了解「无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。」这段经文的意义，并非要一味地贪生怕死，或看开生死后不肯积极作为，反而是要我们在这一世的生与死之间，活出自己最精采的人生之外，还不忘帮助其他的人，离开烦恼，度到彼岸。

因为一个人的快乐，绝对不会是真正的快乐，要和大家一起快乐，才能感觉到全然的幸福。

备注：完整的十二阶段是指无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等。

《先放手，再放心：我从《心经》学到的人生智慧》。 图／悦知文化

本文摘自《先放手，再放心：我从《心经》学到的人生智慧》，2021/08/02悦知文化

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