普查家将文化源自台南 日据时期即活跃府城

台南市文资处启动大台南地区家将类阵头普查，图为全台白龙庵如性慈警堂八家将。（台南市文资处提供／曹婷婷台南传真）

日据时期，家将文化即已活跃于府城。图为「佳里佛天宫吉安堂八家将」。（台南市文资处提供／曹婷婷台南传真）

你知道台湾家将文化源自何处吗？台南市文化资产管理处启动大台南地区阵头普查暨保存维护计划，目前公认最早家将团为府城白龙庵五部及西来庵四部，日据时期即活跃府城，迄今有资料可考的家将团共143团，但传承至今仅56团，可知家将团昔日之蓬勃及传承不易。

近年部分优质家将团也努力扭转媒体或部分民众心中的家将形象，例如已登录文化资产的佳里吉和堂八家将、新化镇狩宫吴敬堂八家将、佳里镇山宫吉兴堂八家将等，严格要求团员严守纪律、重视传统；今年，佳里吉和堂更透过文化局媒合，与成功大学合作开设学分课程，首创家将界先例，一开课即秒杀。

台南市文资处指出，迄今台南仍存在众多品质优良的家将团，且已传承数代，其所保存的信仰仪式、面谱服装或阵法动作，皆具深厚文化内涵，这2年展开普查，迄今有资料可考的家将团共143团，传承良好者有56团。

文资处表示，家将（八家将或什家将）发源于台南府城地区、传衍于南部各县市的重要传统阵头，据研究极可能是源自台湾本土的阵种，家将本为五福大帝驾前将军，负责驱邪捉妖。

文献中最早出现「八家将」者，为1898年《台湾日日新报》所记载「每8人为1队则称驾前八家将，10人则称什家将」，显见家将文化在日据初期即存在。

文资处说，目前公认最早成立家将团，为台南府城的白龙庵五部及西来庵四部，日据时期即活跃于府城各地，团员严守戒律、依古礼开面扮装，出军时严肃而令人敬畏。西来庵事件后，家将团一度于府城地区销声匿迹、团员四散各地，但也因此使得家将文化向南至高雄旗山、凤山，向北至嘉义、云林地区传播。

文资处此次也首次系统性梳理台南各地区家将传衍，包含府城地区向南北传播的西来庵衍脉、白龙庵衍脉及开基范司堂衍脉；由府城传自嘉义，再回传新营盐水一带的「振字系统」及麻豆地区「麻豆将系统」；佳里、将军、西港一带由佳里吉和堂传播的「佳里吉字系统」；归仁、永康地区由高雄凤山、旗山回传的「旗山将系统」等，挖掘属于各地区的家将历史及宗教特色。文资处说，家将为源自台湾民间本土文化，未来也将持续辅导将团，推广珍贵家将文化，