趣谈甲骨文之一

趣谈甲骨文之一

到了晚年生命之火在逐渐的衰落，感觉时日不多，所以就要在闲暇时间里尽量多的干点正事。一是继续学习英语；二是看一看数学；三是拿出一些甲骨文来把玩。问：我到底想干什么？没有别的目的，就是“只要还有一口气喘就要学习和干点人事”。不图名利吗？说不，这是虚伪。因为名利得不到我是没办法。这是真心话，人实在！觉悟低吗？不低。有所贡献就应该有所得，这是天经地义理所当然，不丢人。得不到也坦然，不会去强求。

有些古代文人也是这种心理状态，不是不图名利而是不想同流合污，不去强求而已，随遇而安顺其自然。个人确实改变不了什么，但是可以著书立说，留下字画等自己给自己铸造一座精神和文化的墓碑，这个墓碑不会被风雨侵蚀，时代越久越加灿烂。因为它融合到了人类文明的发展历史中了。

下面这个图片中的这段话来自于《甲骨文字典》，一共十个字，我们一个字一个字的把玩。仅仅是个人观点，互相学习，共同探讨。

第一个字是丁。网上的解释是铆钉的底座。我不这样认为，早期甲骨文的丁，就是房屋或活动场地的地基图形，或是祭祀台的平面。它的意义在于具有“约束力”。这也是天圆地方古人天文地理的知识的来源之一。

后来由于木工和手工业的发展，人们不便使用了“铆钉”。人们为了与“口”字区别开，才有后来的“丁”字。

这个甲骨文的“口”字，确实是远古天干数字。

第二字是“巳”。远古的天干和地支都与天文观测和气候变化有关联，也与远古农业和采集业有关。巳是地支的第六位，相当于初夏，此时或已经脱落，长出了带尾巴的青果。

网上说是婴儿形状等我都不同意。其实甲骨文的数字、天干地支都离不开原始的自然现象、原始的生产和生活。甲骨文的“巳”有些就是一个圆带着弯曲的小尾巴，有些是方形的带尾巴。为什么说甲骨文是一种成熟的文字？这个口加十字的“巳”就已经是加工、美术后，成了符号化的字了。这个字很形象，把小的果实都看成了在成长中的孩子。后来演化成“祭祀”，等等也是对的。

十天干和十二地支的排列组合，就组成了六十一个的循环周期。古人也知道每年都是一次循环。每天都是一个循环。月亮和太阳都在循环。

天干地支的组合就是“序号”或“序列号”，或是分类管理，或是日期和时间等等。这里的“丁巳”可能就是“序列号”。

第三个字卜。这个字厉害，几千年字形和字义都没有太大的变化。这个字就是巫师手里的，在甲骨上刻字的刻刀。

第四个字是“家”、字典和网上都说是宾，我个人认为不对。理由，甲骨文里有“宾”字，一间房子里有一个女人跪着迎接客人，门口有进来的足迹。那个字非常的形象。同一时期的字不可能简化成这样。至于到了春秋战国时期大篆简化成了这样倒是可能。这个字房子里面也不是甲骨文“方”字，方字上面是出头的。也不是甲骨文“豕”，下面差一撇。但是这个结构甲骨文和古文字里经常看到，就是“地平线上的人”。解释成凡人，有道德的人，最广泛地“国人”。依据上下文，这个字应该是家的另一种写法，或是中等人的家。与房子里有一头猪的家不同，

第五个字是“贞”。现代这个贞是把甲骨文卜与这个甲骨文的“贞”结合到了一起。

这个字很有讲究，我这里不讲了，在我的其他文章里讲过。

第六个字是“出”和“生”。

第七个字是“于”，与现在的词义相同，表示完成了。

第八个字是巳，这里是数字次序6.

第九个字就是数字“一”。

第十个字是“牛”字。

翻译成白话就是：

丁巳。占卜，家事。打开神灵之门，虔诚祈祷神灵告知未来吉凶（贞）。

（占卜的具体事宜）出生了第六次一头小牛。

这家人养的牛（不仅仅是一头牛）第六次下了一头小牛。这也是一个小康之家，或奴隶制之家。所以家字里面不是“豕”而是“大地上的人”。

看甲骨文很有意思，不要被固化思维约束住。甲骨文里一是有可以确定字义的字。这些字与现代汉字很接近，甚至相同。二是一些接近现代某些汉字的字，这些字是有争议的。第三就是与现代汉字没有关联的字。这些字最好玩，也最有意思。因为不要用现代人的思维方式，去理解甲骨文。毕竟甲骨文不是现代的汉字，哲学思想、自然观念，组字方法与我们现代人都不相同。

用古人的思维方式解读甲骨文是最科学的方法。

2022年10月9日星期日