「認真就輸了」這句話是真的！佛陀2千年前就在用的「人際心法」公開

东大名僧草薙龙瞬在著作《不反应的练习》中提及，想防止「无谓的情感」，最重要的是一开始即站在「不要反应」的前提上。 示意图／Canva

在日常生活中，很难避免与「情感」相关的烦恼。职场也好，家庭也好，不论走到哪里，人经常为「情感」烦恼，并使得压力累积，结果因为愤怒而无法集中精神。有人工作失败而情绪低落；有人失去重要的东西而伤心；有人对未来不知如何是好而感到不安……种种内心的动摇，都是「情感」的表露。

「如果能妥善控制情感该有多好！」相信这是每个人的希望。

「情感」也是心理的「反应」。接下来就来学习可避免因为情感而受害的智慧。

首先，整理人的烦恼，佛教将「情感方面的烦恼」大略分成两种。

第一种：防御不愉快的情感产生，一涌现情感，就立刻清除。

第二种：思量该怎么与对方相处。

多数烦恼来自人际关系？佛陀这样说…

第一种是「情感」的问题，第二种则是「关系」的问题。这非常重要，有必要分开来思考。

事实上，绝大部分的人都把这两个问题混淆了。当「生气」（愤怒的情感涌现）时，立即出现针对对方的「反应」—满脑子想的都是「那个人说了这种话」、「他做了这种事」。之后互相以愤怒的情感和「我是对的」、「他应该……才对」的判断来对抗，结果陷入永无止境的烦恼。

经常听到有人说：「人际关系是烦恼的原因。」但如果依据佛陀的思想，这种说法是不正确的。因为，「因情感而烦恼」与「应该如何跟对方相处」是两件不同的事。「情感」是自己这方的问题，不妨与「如何跟对方相处」分开来思考。首先来学学佛陀解决「情感」的方法。

跟佛陀学做人：「不作反应」是最大的胜利

防止「无谓的情感」，最重要的是一开始即站在「不要反应」的前提上。「不反应达人」佛陀有这样一段故事。

佛陀是一位「觉醒人」，在古印度声望不断攀高，当时连拥有数百名弟子的著名婆罗门（祭司）之中，也有人成为佛陀的弟子。不论古今，种姓制度在印度都具有绝对的地位。佛陀的身分其实是比婆罗门低的「刹帝利」阶级（古印度种姓制度中的军人贵族）。最高阶级的婆罗门成为佛陀的弟子，在当时是相当重大的事件。

有一次，一位德高望重的婆罗门，听说一名与他同姓氏的婆罗门成为佛陀的弟子，怒气冲冲来到佛陀所在的地方，在众多弟子和来访者面前，以极尽诽谤中伤的话羞辱佛陀，场面非常紧张。

但是佛陀平静地回答：

「婆罗门啊，你在家中设宴，如果客人没吃，那么这些食物属于谁的呢？」

婆罗门被佛陀质问，不得不回答：「当然是我的。」

「那你怎么处理这些食物呢？」

「我自己吃啊。」婆罗门回答。

于是佛陀这样说：

这里所说的「食物」，正是婆罗门怒骂佛陀的言词。如果佛陀对婆罗门的话作出反应而回骂，等于自己也作了相同的反应—吃了食物。因此佛陀绝不「接受」，也就是「不作反应」。

佛陀被普通人一定会发怒的言词怒骂，以「不反应」来对付。因为他清楚知道要以「无痛无苦之心」为人生目的，「作出反应使内心混乱是毫无意义的」。因此他贯彻不论任何时候绝不反应，只观察和理解对方的立场。

从佛陀这种「合理」的态度，可以学习到：「不反应才是最大的胜利」。佛教中所谓的「胜利」，并不是击败对手，而是「不要向对手反应而丢失自己的心」。

《不反应的练习：让所有烦恼都消失，世界最强、最古老的心理训练入门》。 图／究竟出版

本文摘自《不反应的练习：让所有烦恼都消失，世界最强、最古老的心理训练入门》，2024/6/1 究竟出版

│更多精选推荐↓↓↓