水浒系列12：五亿探长雷横

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阎婆惜有句名言，「公人见钱，如蝇子见血」。不得不说，阎婆惜充满了底层的江湖智慧，在她的角度来看，钱到公事办，火到猪头烂，是绝对的世间真理。

但是可惜的是，阎婆惜说得也不完全准确，阎婆惜遇到的是宋江，而宋江之所以不爱钱，是因为宋江，是有钱人，因为有钱，所以他很早就知道，这世界上远远有比钱更重要的东西，所以并不把钱当回事，或者说，他很早就知道，要拿钱，去买更重要的东西。

同样早早就知道这个道理的是，朱仝，朱仝跟宋江一样，仗义疏财，结交好汉，把钱不当钱。

阎婆惜坏就坏在，她遇到的是宋江，所以丢了性命，因为她的江湖智慧街头智慧到这里不顶用了，这就是街头智慧的局限，街头智慧的长处，就是搞钱，但是街头智慧的限制也是只看到一个钱字。

但是阎婆惜这句话，用在另一个郓城小吏身上，却是再精准不过了，这个小吏就是插翅虎雷横。

雷横也有一身好武艺，也好结交好汉，也帮过晁盖、宋江这些梁上一二号人物，但是雷横人品格局给人观感却是大大不如朱仝，得的评价是，心地匾窄，差在哪里？差就差在，一个贪财上。

雷横做的一切事，都脱不了贪财的嫌疑，在插翅虎雷横的眼里，一切都只是生意，都是他搞钱的手段。雷横做都头是为了搞钱，在他看来，这不过是他搞钱的一种手段。

与宋江朱仝不同，雷横是一个凤凰男，出身是一个打铁匠人，后来开张碓房，杀牛放赌，然后做了郓城县的都头。

短短几个字，可以看出来雷横一路逆袭的人生，古人有三大苦，撑船打铁磨豆腐，打铁这种职业，属于手艺人，因为在农业时代，铁制农具，就相当于农业的重要生产力，所以铁匠是有一定的社会地位的。一方面你要身强力壮，另一方面，相比起只会种地的农夫而言，也要头脑灵活，心灵手巧，雷横是天生的强人，无论是头脑还是体力，都是强于普通人的，社会地位也远强于普通人，但是雷横并不满足于此，因为铁匠还停留在用体力赚钱的阶段。

用铁匠完成原始积累以后，雷横开始做碓房，碓房，就是磨坊，如果说能做铁匠，还是靠手艺和体力吃饭，做碓房，就一定会面临一件事，跟其他富户地主竞争，你要把粮食的经销网络打通。

因为一个碓房，其实等于把持了一个地区的农产品加工、采购，农余产品的加工，掌握了一个粮食的营销网络。

雷横是怎么完成的？我们不知道，但是所有这种碓房，几乎都被当地的贵族、官僚、宗教界人士把持，也就是说，这种特别能赚钱的生意，背后一定要有暴力支撑。

你看雷横什么都不是，他为什么可以？因为雷横也有暴力，当雷横从一个铁匠变成一个磨坊主的同时，实际上，这时候的雷横已经不是一个铁匠，而是一个有活力的社会团体的大哥，他的背后一定有一个具有暴力能力的社团，他往常结交的江湖好汉，这时候就派上了用场。

他不止是一个普通的匠人，他还是一个习武并交友广泛的游侠，这种游侠的身份，让他有发家致富的可能。

自古以来，皇权不下县，在中国的乡土社会，能够掌握权力，或者直白点说，能掌握暴力的只有两种人，一种人是，绅士，乡间的绅士，通过宗族和血缘、人际网络，利用宗法制的秩序代言人的身份天然地成为主流，掌握权力，另一种人，是流氓，或者说游侠，他们通过结社，结拜等手段，形成组织，以暴力掌握权力，进而拥有财富。

至于其他个体，不过是原子人，就是通常的韭菜，一个人，是没有办法，跟一个体系，一个组织对抗的。

插翅虎雷横，就是充分利用好了自己所在的游侠网络，完成了自己的原始积累，他的第一桶金，毫无疑问，就来自碓房。

至于后来的杀牛，更了不得，宋朝是禁止私宰耕牛的，但是实际上，随着经济发展，宰牛已经成为一个不可避免的事情，所以，《水浒传》里宰牛，非常常见，好汉动不动也是切两斤上来，说明到了徽宗年间，谁也不会拿禁止宰牛这种法律再当一回事了。所以，很多人说，好汉吃牛肉是故意显示与官府的决裂，凡是这样解释的，都可以知道这个人缺乏基本的生活常识，不是缺乏历史文化常识，而是缺乏基本生活常识。

但是为什么说，雷横杀牛了不得的？因为雷横并不是大的庄园主，不是晁盖、宋太公这种庄主，他尽管开张水碓，也会使用牛马作为畜力，但是把杀牛作为一个相对常态化的事业来做，逢年过节，要杀牛取肉，说明他基本把持了一个地区的屠宰业和肉食供应，另外他有比较稳定的耕牛来源。

这个阶段的雷横，很可能已经开始从事贩牛行业，垄断了几个乡村的耕牛供应，并垄断了他们的屠宰和肉食供应。那种大的庄主、地主庄园，自然不需要雷横供应，但是那些普通的农户，对雷横这样的铁匠+磨坊主+牛贩子+屠户，只能敬为天神，伟大领袖曾经有一句话，「没了张屠户，就吃带毛猪」，就是指这种屠户，掌握屠宰的权力，你得罪了他，你连猪肉都吃不上了。

他拥有的权力和地位，在那种乡村社会中，是我们今天很难理解的。

然而雷横的进步并没有停止，他还放赌做了赌场，这已经不用解释了，这种民间放赌，说明雷横的资金已经拥有了一定规模，社会地位到了相当的高度。

当然，雷横肯定比不上宋太公、晁盖这样的老钱，因为他还没有来得及拥有最重要的生产资料，田地，至少还不具有大量的土地，但是相比起绝大部分大宋的农民市民，雷横已经是郓城县的富豪阶层，相比起宋太公这样低调的富翁，可能在大众眼中，雷横可能更加来得豪横强势。

所以，雷横成为郓城县的都头，是一个结果，可以说，到了雷横这个阶段，谁也竞争不过雷横，不让他做都头，很多事情平不了，很多案件破不了，所以，雷横成为雷都头，已经是势所必然。

这才是大宋一个正常的都头产生的过程，一个小吏的正常产生程序，像武松那样一夜之间成为都头，那是爽文，都是小说瞎写，是施耐庵在这个人物身上倾注了过多的情绪的一个结果，插翅虎雷横的个人奋斗，才是活生生的写实，活生生的财富传奇。

雷都头，靠十年的刀头舔血，一双拳头打出一个商业帝国，不对，说错了，重来，雷都头，靠十年的寒窗苦读，跟朱仝、宋江这样的富二代坐在一起喝咖啡，谁能不说一个「励志」呢？

而雷横成为一个都头，也是一个必然，只有当他成为都头，他的财富才可以固化，才可以合理化，才可以扩大化，一方面他的财富才可以沉淀下来，一方面他的产业，才可以从郓城县某个地区，扩大到全县。

所以，都头只是一个工具，是雷横敛财的一个工具。所以，经典就是经典，施耐庵老师写书，是真的不含糊，短短两行字，把一个人的来龙去脉勾勒得清清楚楚，合情合理。

这也就是雷横和朱仝最大的不同，朱仝是要向上发展的，也是可以向上发展的，雷横是要靠山吃山，靠水吃水，落袋为安的，雷横很清楚一点，他是没有未来的，所以，他的权力，就是过期作废的，所以他要及早变现。

这就为什么雷横被认为心胸狭窄的原因，因为他唯一可以拥抱的就是金钱，他必须尽早把所有的东西变成金钱。

所以，他对钱的态度是什么？是来者不拒，甚至已经不是来者不拒了，是开门迎十里，是削尖脑袋，主动搞钱，是有机会要搞钱，没机会创造机会也要搞钱。

雷都头，这都头当的啊，就是把这都头当个生意来做，有时候让人心疼，时时处处不忘搞钱。你记住，水浒中，凡是雷都头出现，必然吃拿卡要，必然贼不走空，能要绝对要，能拿绝对拿，不能要不能拿，雷都头绝对吃你的，在雷都头这里，绝对没有客气虚伪那一套，绝对是给啥要啥，但是反过来说，雷都头要了拿了吃了，绝对不会是白吃你的，那是真敢办事啊，真给办事啊，能办不能办的，都办了，能放不能放的，都放了，能抓不能抓的，都抓了。

所以，一方面，雷都头是真的黑，但是另一方面，黑又黑得有口皆碑，可称水浒第一搞钱人，自带搞钱雷达，稍微有点搞钱的机会，雷都头的搞钱雷达就哔哔作响，搞钱小算盘就开始算了。

所以雷都头上梁山，其实就是从他搞钱开始的，你说一个灵官殿的庙门没有关，有什么影响？人家雷都头就不，人家雷都头的搞钱雷达就开始响了，结果真的就发现了赤条条睡觉的刘唐，真的就抓了，你不服不行。

你以为，雷都头是业务精熟，秉公执法吗？不是，雷都头，只是搞钱雷达发达，见钱眼开，雁过拔毛，你记住，刘唐是不是贼不重要，只要抓回去，是贼更好，不是贼，一顿板子下去，也能给你打成贼，很多案子都可以安在刘唐头上，到时候立功的是雷都头队长，雷队长吃肉，兄弟们喝汤，所以跟着雷队长好啊，永远有功立，永远有汤喝。而且不光是带兄弟们立功，雷都头还见缝插针带着兄弟们安排好吃好喝，直接就找了当地地头蛇晁盖晁保正，安排酒食。

雷都头，做这些事，就一个感觉，丝滑，没有一丝造作，一切都是见缝插针，浑然天成，这说明什么？这说明雷督头做这件事都做惯了。

这样的基层领导，谁不爱跟？这样丝滑的操作，谁不爱？你看人家雷横的发言，句句不提酒食，但是句句表功，晁盖供了这些官差酒食，还说谢谢。吃饭不说吃饭，说「力乏少歇」，蹭饭不说蹭饭，说「本待解去县里见官，也要教保正知道，恐日后父母官问时，保正也好答应」。

言外之意，我是为你好，给你办事了，这就让这顿饭师出有名，晁盖，你不是白请，我雷横可以不知会你一声直接抓走，到时候知县相公问话，你两眼一抹黑，但是我提前心里就想着你，咱们什么交情，你自己看着办吧。

这套话术，这套没有寻租空间，制造寻租空间的本事，雷都头本来已经做得丝滑，但是没想到还有更丝滑的，刘唐说动晁盖，晁盖替刘唐掩护，晁盖说刘唐是王小三，雷横就相信他是王小三，晁盖说是他外甥，雷横就相信是他外甥，晁盖假装要打自己不争气的外甥，雷横前面还说拿了贼人，后面马上就说不曾做贼。

所谓拿人钱财，替人消灾，吃人嘴短，拿人手短，在雷横这里表现得淋漓尽致，雷横做都头这么多年，能这么轻信吗？当然不会，但是雷都头无所谓，你敢说，我敢信，只要你能自圆其说，我管你真贼假贼，抓贼是我的生意，不是我的职业，所以雷都头要钱要的丝滑，转变也转变的丝滑，做这些事情完全没有任何心理负担，完全没有任何职业操守。所以当晁盖拿出十两银子相送，雷横收起来也分外地丝滑，说着不当如此，推辞一下，也就「权且收受，改日却得报答」。

跟晁盖是客气，但是银子真的到了雷都头手里，那就别想要回去了，刘唐真的气不过，又来追这十两银子时，雷都头可是一点也不惯着他，开什么玩笑？只有雷大队长的搞别人的钱，你什么身份，竟然想搞雷队长的钱？那钱进了雷队长的口袋，还能要回去吗？

宋江、朱仝和雷队长最大的不同是什么？就是朱仝、宋江，真的想留一个所谓清白名声，但是对雷队长来说，清白是个屁，没有银子好使，宋江、朱仝走投无路，逼上梁山时，都还扭扭捏捏，人家雷队长，直接主动到梁山打秋风，敢跟强盗打秋风，雷横公干回郓城，别人都对梁山避之唯恐不及，雷队长直接到梁山大大咧咧求见，因为雷队长的搞钱雷达又哔哔作响，他很清楚一点，他帮过晁盖、宋江，以他们的为人，一定会重金酬谢，所以，他才不管什么嫌隙不嫌隙，清白不清白，雷队长是个敞亮人儿，人家来梁山泊，就是来要钱的，就是来收账的，这就是他的一笔人情账，他要收回来，他要变现。

所以，雷队长如愿以偿，得了一大包金银下山，甚至约定，「待小弟送母终年之后，却来相投」，从来不想想，自己当的是官差，拿的是官饷，穿的是官衣，这说明人家雷队长，从根上就没有把自己当官人，没有把自己当公务员看。如果说别人是被逼上梁山的话，那么，雷横不一样，雷横从来干的就是梁山的买卖，雷队长把官匪一家这事彻底活明白了，当官是为了钱，当匪也是为了钱，在雷队长这里，无非是哪个效率更高的问题，并不存在本质的区别。

这样，你就很能理解为什么抓拿晁盖，雷横也想争着打后门，做一个人情给晁盖，朱仝一争，立刻就改主意了，大概是雷队长寻思，晁盖一跑，家里的财物，可以搜罗一番，等到发现晁盖真的跑了，雷队长最可惜的，也是这段人情给朱仝做了，少了一笔人情账，如此而已。

所以，你就理解了雷都头的结局，这么精明的一个人，他为什么会枷打白秀英，充军发配，逼上梁山，其实都是钱闹的。雷横是如此爱钱的一个人，他的所有的钱的来源，都来自于权力，说白了，来自于他拥有的暴力，来自于吃拿卡要，来自于欺行霸市，无论是他的开张碓房，杀牛放赌，还是后来的权力寻租，这样的人，你想，他在郓城县下馆子，他给钱吗？他去勾栏，他给钱吗？

他在晁盖庄上吃喝都不给钱，他在城里，谁敢找他要钱？他到梁山泊都能要一包金银下山，谁能找他给钱？所以，表面上看，雷队长不带钱，是一个意外，其实这是一个习惯，因为在郓城县，雷都头，就是可以刷脸支付的，当然实际上，刷脸是刷了，支付是不可能支付的，雷队长只支付一件事，雷队长只支付暴力，雷队长是街面上真正的皇帝，江湖中的王，市井街头中唯一的爹，这就是他的舒适区，谁敢找他要钱？

可惜的是，这一次，街头智慧满点的雷都头在自己的王国，郓城市井，碰到了一个硬茬，新任县太爷的姘头白秀英。

如果是本地的勾栏女子，不用雷都头说，自己就识趣，不敢找雷都头要赏，如果是外地的粉头，知道雷横是本县都头，也该知道其中利害，知道要错了人。

但是，白秀英，偏偏就不是普通粉头，还是县太爷的姘头，所以一点没有给雷横留脸，甚至每一句话，都是故意戳在雷横心窝子上。

于是，后台遇到了后台，权力遇到了权力，搞钱的遇到了搞钱的，最爱占便宜的遇到了占便宜的，雷横就是打定主意不给，白秀英父女就是打定了主意要他给。

这像极了一次故意找茬，但并不是故意找茬，这像极了一次蓄谋策划，但并不是蓄谋策划，好像有人要扳倒雷都头，这就是一个必然，是雷横的命运，其实当雷横在勾栏的时候，我不相信，这个场景里，没有雷横不认识的人，雷横借不到钱打赏，只要随便找一个人借一下钱，肯定是有人愿意借给他，但是雷横不是借不到，而是不愿意借，因为他压根就没有给钱的意识，没有给钱的必要，让他给钱，对他来说，已经冒犯了他的权威，已经捋了他的虎须，而对白秀英来说，她恨不得自己跟知县有一腿的内幕，让所有人知道，更一点不会惯着雷队长。

雷横说，「今日忘了，明日一发给你」，白秀英就说，「头醋不酽彻底薄」。

雷横说，「不曾带钱出来，非是我舍不得」，白秀英就说，「既是听唱，如何不记得带钱出来？」

雷横说，「我赏你三五两也不打紧」，白秀英就说，「一文也无，提甚三五两，叫俺望梅止渴，画饼充饥。」

在这个勾栏里，白氏父女把雷横平时在郓城的厚颜无耻，揭露个体无完肤，别人平时敢怒不敢言的，今天在这里白氏父女都说尽了，村里人，三家村使牛的，驴筋头，可以说句句把雷横打回原形，雷横十几年的奋斗，在这对粉头父女面前，化为乌有，于是，雷横愤怒了，他的体面他的地位，在这时候，都帮不到他，能帮到他的只有拳头，只有他当初安身立命的暴力。

勾栏里，雷横胖揍白玉乔，雷横完胜。

然而，暴力之上，有更大的暴力。

于是，这就成了一场较量，这是，游侠和绅士的较量，当然，此时的雷横还意识不到，此时的白秀英也意识不到，最后却以游侠的全面失败而告终，白秀英，作为绅士网络中最微不足道的一环，轻松就把雷横，这个郓城游侠网络的顶流拿捏了。

当白秀英把枕边风吹到知县枕边，雷横完败。

游侠的豪横骁勇，黑吃黑，当暴露在阳光下时，在绅士的代表，秩序的代表面前，不堪一击，这就是街头智慧为什么不如衙门智慧，雷横忘了一点，他的所有地位，所有吃拿卡要的便利，都来自于秩序，来自于秩序给他的小小身份，一旦他去主动破坏这个秩序时，一切都消失了，他原来的所作所为，只是因为这些东西，是不放在台面上的，不见阳光的，等到真的见了阳光，他才发现，他的那点势力，他的那点钱财，真的什么都不是。

《水浒传》还是给了他一个不错的结尾，真正让雷横能反击的武器，是另一个东西，孝道，也是乡村绅士秩序最重要的东西，白秀英辱及雷横的母亲，雷横得以光明正大的枷打白秀英，雷横杀人固然违法，但是，他是孝子，白秀英是受害者，但是她是婊子，所以尽管知县跟白秀英有一腿，却竟然不敢动用手中的权力，给雷横定死罪，必须要走程序，所以，雷横固然有朱仝的周全，也是契合了儒教的伦理，让绅士的权力不敢滥用。

朱仝才有机会私放雷横，就成了雷都头故事最后的尾声，雷都头的人生，就是一个以搞钱始，以搞钱终的旅程，雷横作为一个凤凰男，他的兴旺发达，是源于他的搞钱思维，来自于他无孔不入，无物不可以出卖的精明和狡猾，他的败亡，也正是来自于他锱铢必较，一毛不拔的鸡贼和悭吝，雷横是街头智慧用到极致的人，但是就是这样的人，在别人的眼中，始终是器小偏狭之人。

有时候一个人搞钱，是因为他只能搞钱，无利不起早的人，往往蝇头小利就可以收买，永远无法做大事。

在真正的人物眼里，他只是一条狗，一个工具，并不会受重视。

这样的人，从一开始已经出卖了道德，出卖了良心，出卖了工艺，出卖了自己的职业操守，他不是被逼上梁山，他是一直就在梁山之上。