松山慈祐宫妈祖分灵福建 升格当嬷登陆「探亲」
福建仙霞妈祖庙去年8月底展开寻亲之旅，确认是从台北松山慈祐宫分灵出去，后来仙霞妈祖庙又分灵到福建9个庙宇，使得松山妈祖认亲后，一下子升格当「阿嬷」，多了9个「孙子」。松山慈祐宫本周将以「祖庙」的身分到福建，进行4天的「探亲」之旅，4尊妈祖神像也会随行出巡。
▼松山慈祐宫庆祝妈祖圣诞。（图／取自财团法人台北市松山慈祐宫脸书）
松山慈祐宫董事长陈玉峰表示，早年出海靠妈祖保祐，妈祖信仰在台湾盛行，各地的妈祖庙几乎都是从大陆妈祖庙分灵而来。清雍正末年，一位名叫林守义的行脚僧，由湄洲恭请妈祖分灵来台，并在1753年建立锡口妈祖宫（松山慈祐宫旧名），后来因锡口改为松山才改名。
清朝嘉庆道光年间，往来台北锡口和福建的商船越来越多，为祈求航海平安，妈祖指示来台做生意的大陆张姓商人，带回写着「锡口天上圣母」的「圣意牌」，并由庙方提供经费，让他回到福建盖庙供奉，于是又从锡口妈祖宫分灵到仙霞妈祖庙，是「妈祖从台湾回传福建」的首例。后来仙霞妈祖庙又再分灵到福建当地9个庙宇，松山妈祖便成了「阿嬷」，因当时两地交通不便，没留下文献逐渐失去联络。
▼松山慈祐宫第一代开山祖师林守义牌位(左)和乾隆16年的「锡口天上圣母」圣意牌。（图／取自财团法人台北市松山慈祐宫）
仙霞妈祖庙方之前受大甲镇澜宫之邀，来台参访，意外看到慈祐宫庙前写有「锡口」二字，开始追查庙内妈祖「身世」；陈玉峰说，第一次拜访仙霞妈祖庙时，发现有副对联和慈祐宫内的几乎一样，但是有个「世」字写成了「安」，让他对两边妈祖的「亲戚关系」半信半疑，直到回到台湾查证后，才发现是慈祐宫翻修时，错把对联的「安」字写成「世」字，进而促成双方「认亲」。
陈玉峰说，10日起展开为期4天的遶境之旅，将从仙游枫亭镇兰友三妈宫开始，行经郊尾镇万安宫等16个妈祖信仰庙宇，共计有4尊妈祖神像出巡，受到福建莆田文峰宫的请求，其中一尊松六妈神像也将留下永驻文峰宫。台湾将有1100多位信徒，分9梯次前往福建，为当地信众祈福。