文化觀察者李清志／和洋漢文化交融－建築師井手薰設計的「建功神社」

最近国立历史博物馆整建案，引起建筑界议论纷纷，不同世代的建筑师们，明显表达出不同的意见，不过大家能够开诚布公，就建筑文化议题热烈交流意见，也算是好事一桩。

大家在印象中都觉得，南海学园的建筑就应该是北方宫殿式的风格，可是很多人都不知道，其实就在史博馆旁边的南海学园里，却隐藏着一座谜样的神社－建功神社。1930年由日本建筑师井手薰设计的建功神社，造型颠覆日本传统神社建筑形式，以一种融合和、洋、汉的风格呈现，没有斜屋顶燕尾，却有着明显的圆顶，整体造型类似拜占庭建筑的风格。

昔日的建功神社，目前是「国立艺术教育馆」。图／李清志提供

建筑师井守薰在台北另外有一栋西洋建筑作品－济南长老教会，是一座红砖造的教堂建筑，砖工非常细致，比例也非常优雅，从建筑作品可以感觉到设计者熟谙西洋建筑的体例。井手薰认为当年的日本早已西化，不论是饮食、语言、服装等都深受西方文化的影响，所以神社建筑也不必一味地守旧，可以加入西方或其他东方建筑的元素。

日本当年还有一位与井手薰类似的前卫建筑师－伊东忠太，他在东京设计的筑地本愿寺，颠覆了日本传统寺庙的建筑风格，以印度古代佛教建筑为蓝本，创造出与众不同的寺院建筑，伊东忠太不仅前卫大胆，更喜欢妖怪神兽，在他的建筑上经常出现长了翅膀的狮子、牛、象等生物，也会出现中国建筑上的神兽。如果你进入筑地本愿寺，可以感受到不同于一般寺庙的氛围，甚至寺院内还有管风琴，乐音缭绕，让人有如来到歌德大教堂里。

但是战后国民政府规画南海学园，将建功神社改造变形，不只是拆除神社前鸟居、石灯笼等设施，还为建功神社换穿中国式衣服，戴上中国式帽子，让人完全认不出神社原本的面貌；建功神社在当年的政治氛围下，被改造成中国北方宫殿式风格的外表，是可以理解的，毕竟建筑经常就是政治意识的产物。所以有些人来到南海学园内，试图去寻找旧日的建功神社，却是百寻不着，原来建功神社早已经被整容换脸，让人无法辨识昔日的模样。

昔日的建功神社，目前被称为是「国立艺术教育馆」，外表有朱红柱式，黄色屋瓦，攒尖圆顶，乍看是一栋中国式建筑，但是一走入室内大厅，就像是走进圣索菲亚大教堂一样，令人赞叹！高耸的圆顶依然还存在，只是被画上青天白日图案，周边还有圆拱门环绕，而周边圆型装饰中，也被加上梅花装饰，但是整体空间氛围还是很有异国情调！外表虽然被改造成中国风，内部空间却还是西方寺院风格，强烈的风格差异，让人感到困惑与惊异。

可惜的是，虽然被称作是「国立艺术教育馆」，而且拥有令人赞叹的内部空间，但是过去策展内容一直很普通，未能引起大家的注意与讨论，所以大部分的台北市民几乎都未曾进去参观过，也不知道南海学园里，竟然隐藏着一座谜样的神社建筑。

比起国立历史博物馆，建功神社这栋建筑更让我感到有兴趣！

因为这栋建筑原本就是一座混血的建筑（融合和洋汉文化），但是战后又被强行改造成中国式的外表，可谓是命运多舛、身世复杂，非常值得大家更多的关注与探讨。