向苏州的见义勇为者致敬

文/洛水钟鸣

（识局微信公共账号zhijuzk）

在金庸先生的《射雕英雄传》里，有这样一段情节：

他（郭靖）在旷野中信步而行，……，他心中只是琢磨：“我为救撒麻尔罕城数十万男女老小的性命，害死了蓉儿，到底该是不该？这些人跟我无亲无故，从不相识。为了蓉儿，我自己死了也不懊悔。我求大汗饶了这几十万可怜之人，大汗恼怒之极，几乎要杀我的头，而我的同袍部属又个个恼恨我不堪，因为他们辛辛苦苦的攻城破敌，却因我一句话而失了抢劫掳掠的乐趣。我为这些不相识的人害了蓉儿，几乎害了自己性命，得罪了大汗、部下、好朋友，是不是蠢笨之极？……。

“……。如果大汗要屠戮的是临安城，他下命要杀的都是我大宋百姓，我不顾蓉儿，不顾自己性命去救他们，当然是对的。大丈夫该有仁人义士之心。洪恩师常常说的：‘义所当为，死则死耳！’有什么了不起？然而花剌子模不是大宋，撒麻尔罕城中的男女老幼不是汉人，他们说的话跟我不同，写的字跟我不同，眼睛、头发的颜色、相貌全跟我不同，跟我有什么相干？我为什么见到蒙古兵提枪挥刀要杀他们，心里就不忍？我是不是大大的错了？是不是见到有人遭逢危难，是自己父母、师父、朋友，是我心爱的蓉儿，就该奋身相救？不相干的人就不必救？

“……。该做的就是要做，是汉人该救，外族人也是人，也应当救，救了之后对自己利不利，就不该理会。……。他一点也不懊悔，对我们总是说：见人有难，必须相救，后果如何，在所不计。他说：所谓行侠仗义，所谓是非善恶，只是在这个‘侠’字，在这个‘义’字，是便是‘是’，善就是‘善’，所做但求心之所安，倘若斤斤计较于成败利钝、有利有害、还报多少、损益若干，那是做生意，不是行善做好事了。凡是‘善’事，必定是对人有利而对自己未必有利的。咱们做人讲究‘义气’，‘义’就是‘义所当为’。对！师父教训得是！汉人有危难该救，外族人有危难也该救！该做就要去做，不可计算对自己有多少利益！”

伟大吗？真的伟大。但以前我们总觉得，在现实世界里，很难真的见到像郭靖这么伟大的人。

可是今天，我们见到了。苏州市这位见义勇为的女士，甚至比小说里的郭靖更伟大。

为什么？因为郭靖虽然不跟他救的人同文同种，却至少是无冤无仇。我们跟“小日子”可不一样，我们是有“世仇”的，而且近年来关系也不怎么好。

在这样的大背景下，恐怕对“小日子”喊打喊杀才是“正确”的，怎么能不杀反救呢？在一些极端的人眼里，救人的行为就算不是“里通外国”，至少也是“糊涂不懂事”，是令亲者痛仇者快的“东郭先生的行径”。

我们不难想象这些人会如何评价这件事：

“糊涂啊，怎么能只顾着自己那点小小的所谓善良，置民族大义于不顾呢？”

“你不跟着上前捅两刀也就罢了，怎么还能去阻止‘英雄’伸张正义呢？”

而这都还算说得比较轻的。

重的大概也有：

“她为什么拼命救‘小日子’，是不是有‘汉奸’行为？得好好查查这个人。”

跟这种人说什么国际交流合作的好处，什么维护正面国际形象的必要性，都没有用。他们不讲道理的。

或者说，他们讲的是自己的“道理”：他一定要通过恨“敌人”，才能表达对自己人的热爱。

如果你问他，难道全体“小日子”都是坏人吗？他不会回答，也不会在意。他要的只是彰显自己的忠诚，顺便发泄自己的情绪。

所以，在这样的时刻，我们更要为见义勇为的胡女士点赞，为授予她见义勇为称号的苏州市点赞。她不容易，他们都不容易。

他们维护的，是我们国家安定繁荣的形象，也是“生命面前人人平等”的全人类共同价值。

他们再次向我们昭示：无论有什么样的原因、什么样的理由，也无论举起什么样的大旗、喊出什么样的口号，未经法律审判就向他人挥刀，永远都是不对的。

谨向胡女士致以深切的缅怀，向每一位维护着世间公道与世界和平的人致以崇高的敬意。

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