以民意为依归 下架民进党

（图／翻摄中时新闻网直播画面）

在国民党全代会完成推举侯友宜为总统参选人之后，郭台铭于脸书发文，仍然以「民意大于党意」为借口，并以孟子所说的「虽千万人吾往矣」，展示其勇气与决心。显然郭台铭仍然未忘情于总统职位，企图以鲁阳之戈，回天返日。

郭台铭将会在最后做出怎样的决定，目前恐怕没有任何人能够臆测得出来，但是，他所依据的「民意」，究竟是以什么来判断的，却是一大问题。「民意如流水」，是变动不居，随着时潮的变化，高低起伏、一月数变，没有人能说出个确准。

姑不论郭台铭当初自信满满的参与国民党的征召，是拥有多少他自认能超越党意的民意，但全代会中出席支持侯友宜的县市长、民意代表、立委参选人，如果还说这只是「党意」，而非「民意」，恐怕就是故意在掩耳盗铃的了；更遑论相关的民意调查，在郭台铭加入战局的「四脚督」之下，郭台铭也是只能敬陪末座的，究竟郭台铭所认知的「民意」在哪里？恐怕也应该是心里有数的吧？

据民意机构的调查，全台湾有60%的民众，是希望能「下架民进党」的，这岂非才是最大的「民意」？但是，这些「民意」纷歧复杂，柯文哲、侯友宜、郭台铭，甚至韩国瑜，都不乏支持者，郭台铭又是从哪来的自信，认为这些「民意」是专属于他一个人的？

郭台铭引用孟子的话，「虽千万人吾往矣」，倒真的是具有十足的勇气与决心。可惜的是，郭台铭真的不懂孟子，只知道有一己匹夫之勇，正如孟子所批判的北宫黝、孟施舍一样，自以为是，发愤而怒。殊不知「这千万人吾往矣」的勇气，是有「自反而缩」的前提的。「自反而缩」，「缩」者，正也、直也，必须「配义与道」，才能至大至刚，郭台铭自不妨扪心而问，你的所作所为，果真能「配义与道」吗？

什么是「义」？什么是「道」？简单来说，在民主时代，多数的民意就是「义」、就是「道」。在郭台铭的发文中，对民进党贪腐无能、将可能为台湾带来战争危机的批判，当然是人所共知，且已经迫不及待地希望政党能够轮替，将民进党拉下台来的了。这正是民心所向的「正义」，也是从政人士必须依从的「正道」，舍此而不由，又岂能真正符合「民意」？

「民意」归趋如此，其实不止是郭台铭应该有所体认，更是所有非绿的候选人必须认清的。民进党的基本盘有35%，其余的65%，一旦被其他人所瓜分，不仅没有任何一个人可以得票率超过赖清德，甚且其边际效应，会连立委席次也还是让民进党轻松过半。未来4到8年，台湾人的处境，恐怕会越来越危疑不安。

其实，赖清德所标举出的「民主与专制的选择」，根本就是忽略了台湾早已是实施了数十年的民主国家，反而是民进党控制媒体、箝压舆论的作为，寖渐走上了专制的道路，而挑拨仇恨、撕裂社会、盲目反中，更难免让台湾陷入兵凶战危的险境，而其整个执政团队，贪污腐败、用人唯亲，更与其当初「清廉勤政爱乡土」的诺言，背道而驰。

反观非绿的国民、民众两党，标举出「战争与和平的选择」、「清廉与贪腐的选择」，才是真正的关键。没有人希望台湾会发生战争，更没有人会对贪腐的民进党有所期待，而这才是为何要「政党轮替」的道理所在。蓝与白这两个最重要非绿政党，乃至郭台铭，在相互竞争之际，更应思考的是，如何既竞又合，同心协力，「配义与道」，以多数的民意为依归，落实「下架民进党」的责任！（作者为退休大学教授）