云林文化资产 水汴头跌米箩授证

云林县「仑背水汴头跌（跋）米箩」去年登录为云林县民俗文化资产，今年授证。图为今年元宵夜仑背乡崇贤寺举行的跌米箩问卜仪式。（林家良提供／周丽兰云林传真）

图为今年仑背乡崇贤寺跌米箩问卜的结果统计表。（林家良提供／周丽兰云林传真）

云林县仑背乡水汴头社区是以农业为主的诏安客家人聚落，早年因预测天候条件不足，当地民众元宵节在主祀观音佛祖的崇贤寺，以米箩来卜卦作物收成好坏，在文史团体多年努力协助下，「仑背水汴头跌（跋）米箩」去年登录为云林县民俗文化资产，今年授证。

「水汴头」社区横跨仑背乡罗厝村、港尾村，「汴」是水门之意，水汴头意为分水源头，是个100多户的小社区。港尾村水汴头聚落内的信仰中心为崇贤寺，主祀观音佛祖，1819年自斗六湖山岩分香而来。

仑背乡公所表示，每年元宵夜崇贤寺都会举行跌（念为跋）米箩问卜仪式，是云林诏安客庄一大民俗特色，参与者以社区居民为主，也有许多外乡镇乃至外县市信众慕名前来问卜。

「跌米箩」仪式先禀报观音佛祖、净箩，接着派人从高处抛掷米箩，米箩站立意味着丰收，米箩倒立意味可能面临半收，米箩盖立则暗示该年农作欠收，今年询问的项目多达31项，包括水稻、花生、玉米、高丽菜、结头菜、芹菜、刈菜、青花菜、西瓜、水牛等。

云林县府文化观光处指出，水汴头崇贤寺的跌米箩活动，是十分罕见的问农事祭典仪式，蕴含人们对于观音信仰的虔诚，传承140年之久，已成为诏安客家人的元宵民俗，农业全盛时期庙埕甚至挤满了来问卜的农民，足见早期民众依赖跌米箩预测农事盛况。

文观处长陈璧君表示，崇贤寺积极延续传统民俗，办理米箩制作研习课、文字、影像纪录，在崇贤寺及专家学者、文史团体多年努力下，去年已登录为云林县民俗文化资产，因受疫情影响，今年正式授证。