赵匡胤死于斧声烛影，宋太宗到底是不是凶手？司马光一语道破真相

前言

在中国两千多年的封建社会，皇位继承制度贯穿其中，这是维护君主制度和巩固封建统治不可或缺的一环，但其实皇位传承方式除了众所周知的“父死子继”以外，还有“兄终弟及”。

自先秦时期开始，皇位传承方法就有两种，要么传弟要么传子。直到汉高祖刘邦吸取秦朝之鉴而确立“嫡长子继承制”，被后来历代封建王朝沿用，只是凡事总有例外，比如元朝。

元仁宗死后，他在位期间埋下的“定时炸弹”终于到了爆发的时刻。元武宗与元仁宗当时是约定了兄终弟及、叔侄相传，但仁宗并未信守约定传位武宗的嫡长子，而是传位给自己的嫡子也就是元英宗。

尽管元英宗被认为是有可能令元朝中兴的君主，但仁宗的失信终究给他带来了杀机。公元1323年，继位不满四年的元英宗，遭到五朝元老铁木迭儿的养子也孙铁木儿暗杀，去世时年仅二十岁。

兄终弟及，难敌权欲

也孙铁木儿被拥立成为泰定帝，在位仅四年多就去世，他也想传位给自己的儿子，终于引发元武宗一脉的强烈不满，仁宗失信在先，英宗又无后，这皇位难道不该还给更合理合法的武宗一脉吗？

武宗次子图帖睦尔在权臣燕铁木儿的辅佐之下，起兵击败年仅八岁的天顺帝并登基，但真正合理合法的是武宗嫡长子和世㻋，图帖睦尔也很明白这一点，于是假意禅位给兄长和世㻋。

劳心劳力起兵反少帝并夺回帝位的是图帖睦尔，眼看着至高权力即将落入掌握，又怎么会甘心拱手让人？

公元1329年八月，和世㻋在返回大都会见弟弟图帖睦尔的途中离奇暴毙，在位仅184天。元文宗图帖睦尔重登帝位。

元朝国祚仅97年，有一半时间都陷入了“兄终弟及”和“言而无信”绞缠的内耗当中，或许该说元朝之所以如此短命，这种恶性循环的内耗就是重要原因之一，而归根结底还是权力欲所致。

且不论“兄终弟及”是否符合中国古代小农经济主导下所产生的私有制观念，这种继承方式违背了统治者对权力的掌控欲，稍有不慎就是内乱，甚至手足相残。

酌酒对饮，离奇暴毙。

公元976年十月十九日晚，宋太祖赵匡胤与弟弟赵光义在宫中饮酒。几个时辰之后，军武出身又正值春秋鼎盛的赵匡胤也与和世㻋一样离奇暴毙，年仅49岁，死前没有任何征兆。

当年四月到十月，赵匡胤频频外出巡游，上巳节时还去了西京洛阳。十月初六，他专门到西教场考察士兵演练抛石机。在此期间，也并没有关于赵匡胤患重病或召医官看病的记载。

《长编》记载十月庚子后，赵匡胤感到有点不适，于是传召了道士张守真入宫举行降神仪式。如果真有什么重病，也应该是召医官进宫诊治而不是找道士来作法。

最蹊跷的是，专门记录赵匡胤生活起居的《太祖实录旧录》对其死亡前后及死因只字未提。帝王之死可是非常重大的事情，太祖实录非但没有如实记录，反而完全略过，这是谁的旨意？

正史《宋史·太祖本纪》和《宋史·太宗本纪》，对赵匡胤之死也只有寥寥九字。直到宋神宗时期的僧人文莹所著的历史笔记《续湘山野录》，才有了对赵匡胤和赵光义对饮当晚的详细记载。

那一夜，赵匡胤急召弟弟赵光义进宫，还让赵光义直接进入到寝宫内，甚至将平日贴身伺候的宫女太监尽数屏退，独留兄弟二人酌酒对饮。赵匡胤此举明显是要与弟弟秘谈一件极其重要的事。

寝宫中烛光摇曳，远远守在外面的宫女太监透过窗影，看见赵光义似有些不胜酒力，起身离席又走来走去，举止十分奇怪。

兄弟对饮完已是三更，雪也积了几寸厚，只见赵匡胤拿着“柱斧”走出殿门戳着地上的雪，对赵光义大声说了两句：“好做，好做！”

赵匡胤说完又回到寝殿内宽衣就寝，很快便鼾声如雷，而赵光义当晚也留宿在禁宫之中。将近五更，值守宫人见寝宫内依然毫无动静，入内查看才惊恐发现赵匡胤已经死了。

文莹这段记载就是“斧声烛影”传说的由来，但处处透露着吊诡。赵匡胤深夜急召弟弟要谈什么？根据南宋时期的翻译，北宋口语“好做”其实是“好为之”，有“好自为之”的意思，带着警告的意味。

形迹可疑，史官揭真相

按照北宋当时的礼仪制度，就算赵光义是大宋最具影响力的亲王，他也不能留宿禁宫，可他偏偏选择在这晚住了下来，仿佛早就知道必然会有大事发生一样。

赵匡胤是在二十日凌晨驾崩的，二十一日赵光义就受遗诏在兄长的灵柩前宣布继位，而且并未遵守古代礼制中新帝“逾年改元”的原则，在自家兄长暴毙的两个月后就迫不及待改元“太平兴国”。

赵光义的种种行为显得十分不寻常，他自己似乎也知道难逃得位不正的嫌疑，于是又有了赵匡胤遵母训传位弟弟的故事。

故事里，杜太后难忘后周孤儿寡母被迫让位的凄楚，她认为周恭帝就是因为年少懦弱大权旁落才会失去天下。临终之前，杜太后要求赵匡胤发誓死后将帝位传给弟弟赵光义，赵光义死后再传给赵光美。

等到赵光美死了再传回给赵匡胤的儿子赵德昭。总而言之，就是通过“兄终弟及”的传位方式，确保皇位一直掌握在皇室成年人手中，以求大宋江山永固。

元文宗图帖睦尔当初能成功篡位，很大一部分原因还是在于天顺帝年幼。正所谓主少国疑，赵匡胤遵母训之说恰恰给赵光义登上帝位作了最无可反驳的理据，毕竟死人再也无法开口说话了。

司马光作为史学高手的同时，还是北宋的臣子，在孝治天下的政治氛围中不宜多说，但他还是在《涑水记闻》中委婉地给后人留下了一句关键的线索。

发现赵匡胤暴毙后，宋皇后命赵匡胤的心腹太监王继恩立刻出宫请赵德昭，可王继恩却在这节骨眼上跑去找赵光义，见赵光义踌躇不前还紧急催促了一句：“事久将为他人有矣！”

当时，赵匡胤的两个儿子分别已是26岁和18岁，均以成年，而王继恩那句“事久将为他人有矣”，显然是怕赵光义去晚了错失良机，还给他人做了嫁衣。到此，司马光的暗示已经很明白了。

史书对此讳莫如深，但从刑侦角度分析，赵光义作为最后接触赵匡胤的人，绝对具有重大作案嫌疑。莫怪有人说，所谓的“斧声烛影”是一桩所有人都心知肚明凶手是谁，但所有人都要三缄其口的“谜案”。