足缠梦不残的《金莲缠梦》

《金莲缠梦》女主角由三位台柱扮演──王海玲扮「女族长」。（王琼玲提供）

《金莲缠梦》女主角由三位台柱扮演──张瑄庭扮「花魁女」。（王琼玲提供）

《金莲缠梦》女主角由三位台柱扮演──萧扬玲扮「持家娘」。（王琼玲提供）

算来应该是两年前吧？暮春四月，南台湾一片花香鸟啼。黄花风铃木才刚刚谢去，紫藤、栀子、木棉、杜鹃，就火烧火燎，开爆了山城嘉义。

那时，台湾豫剧团的彭宏志团长、殷青群导演，王海玲、朱海珊两位国宝，率领满是活力的团员，以最大的阵仗、最精彩的演出，参加梅山嘉年华的踩街大游行。他们一出场，立即被夹道欢呼；尤其是《美人尖》中的擡花轿、《梅山春》中的挑竹笋一重现，乡亲们更是激动万分：「是我们梅山的戏、是我们的故事，我们的阿嫌、阿惜姨、天助哥哥、含笑妹妹，是红遍海峡两岸的好戏……。」

游行完，大伙儿漫步在全台湾最长、最高的太平云梯上。晚风吹凉，云海蒸腾，眼前之景宛如世外桃源。村长严清雅说：「今晚天气好，可以眺望到澎湖的渔火与灯光。十年了，你们豫剧团愈来愈赞，我们的太平云梯，也从无到有，从有到盛。不容易呀！都是一步一脚印。」

是的！回首来时路，真的是一步一脚印。

2011年庆祝建国百年的《美人尖》、2014年的年度大戏《梅山春》，台湾豫剧团开启了「戏曲、小说、电影一家亲」的模式，多次来梅山采风及拍摄影像。乡亲们几乎用「箪食壶浆，以迎王师」的热情，来尽地主之谊。有人捐出了百年的竹箩筐、有人提供了祖先的画像，只为了要落实最高品质的艺术要求。拍摄「颠花轿」、「洗门风」影像时，严村长亲自扛了一大箱矿泉水，登上了一千五百公尺的山顶，只为了要让演员们解解烈日下的干渴。

所以，让落地生根的台湾豫剧团，搬演原汁原味的本土故事，是大家一往情深的期待。

殷导演有感而发：「我初入剧校时，经常看到一大群小女生，顶着太阳，在大操场中，两眼含泪，满身流汗，绑着一丁点大的跷鞋，抖着颤危危的两脚，或立或蹲，踩在红砖头上『耗跷』及『喊嗓』。这样子的苦磨苦练，只为了要在舞台上，表演出金莲身段的婀娜与强韧。当时，我震撼到瞠目结舌，久久不能自已。后来，导一出破天荒『全本跷功』的好戏，让苦练的旦角们，全部踩跷上台，彻底呈现训练的艰巨、艺术的优美，便成了我的极大梦想。」

当所有人都连声喊赞，开始想像「金莲满场飞」的舞台盛况时。殷导演又语重心长的说：「我一直觉得，自古以来，女子有两种最悲哀的凌迟：一是天生的『美人尖』，二是后天的『裹小脚』。前者，我们尽过力了；后者，等我们来努力。」

接着，众人开始起哄，怂恿我为三寸金莲编写剧本。我自己也跃跃欲试，因为「裹小脚」这件事，一直是我烙印在脑海里的记忆。

当年，才七八岁的我，随着母亲回深山的娘家。夜色才初临，我就「鸡婆」万分的捧着水盆，进了外婆的闺房。不是乖巧伶俐，是别有心机。因为，「欲观金莲真面目，只待闺房浴足时」。

外婆赶不走刁钻的我，只好边叹息，边解下了裹脚布，露出了她的三寸金莲。

乍见那──脚背弯如弓，四趾向内折，尖尖翘翘，既像两团肉丸、又像两只脚蹄的畸形物。我倒退了好几步，惊声尖叫：「哇！妖怪！妖怪！阿嬷的脚是妖怪……」一阵惨叫之后，换成了哭泣与哀号：「不要！我不要！不要阿嬷的脚变妖怪……」

外婆把我紧紧搂在怀里，不停的安抚。我边啜泣边问：「阿嬷的小脚会不会好疼好疼？」

「唉！刚开始绑脚时，真的很疼，疼到死去活来。但疼久了，就认命了，也慢慢习惯了。」

「是谁把阿嬷的脚变成妖怪的？」

「是妳的祖婆，我的亲妈妈。」

「祖婆不疼女儿吗？为啥要捆您、绑您？」

「唉！就是因为疼我爱我，希望我成为千金小姐、嫁个好人家，才会边哭边替我裹小脚。」

「祖婆也有妖怪小脚？」

「是的，不只是妳的祖婆，妳的曾祖婆、高祖婆、高高祖婆……也全都裹小脚。一代裹一代，代代裹下去。」

当时，小小的我，只看到外婆欲言又止的无奈；哪里懂得女子锁链缠身的悲哀！

旧时代，女子们被洗脑──女子大脚，则母含羞、父有辱。唯有裹上了小脚，才能集娇贵于一身，日后也才能匹配良缘，福寿终生。因此，尽管自己被裹脚时，曾经流血流泪的哭喊、满地翻滚的反抗。可是，一旦成为人母，则昔日的被害者，就会变成了加害者，高举着裹脚布，对着女儿稚嫩的双足下毒手。

就这样，一代缠裹一代，从五代缠到了清末、甚至裹到了民初，变成了千年以来女子卸不掉的枷锁。

小脚放大难，恶俗代代传！偏偏社会苦战乱，命运难逆料。面对多舛多变的人生，裹脚女子又该如何？

说来辛酸，也很难想像，在多子多福气的年代，我那嫁入农家的小脚外婆，足足生了十六个子女。其中一位舅舅降生在荒山野岭。是羊水乍破、呼救无人之后，外婆自行生产，以柴刀断脐带，用河水淘血污，再脱去外衫当襁褓。然后，再把初到人间、红红嫩嫩的小生命，放进竹箩筐，迈动金莲小脚，连同一大担挖好的蕃薯，一起挑回家的。

小脚外婆怎会是唯一的孤例？访问耆老时，我得知：裹小脚的女子，在遇人不淑或家道中落时，农妇就下田耕作、入山砍柴；商妇则挑担推车，沿街叫卖，这都是「维持家计」的基本手段；而当天灾人祸降临时，揹儿抱女、千里流亡，也全是「为母则刚」的本能而已！

所以，把缠足的苦痛与强韧，编入传统戏曲，让现代人正视女祖们血泪交织的艰辛路；再进一步反思，那两条千年裹脚布，是否真的已经卸下来了？会不会虽然没裹在小脚上，却牢牢绑在脑子里、捆在心灵上，内化成千形百状的身心伤害呢？

五月二十一日起，新编豫戏《金莲缠梦》即将盛大巡演台北、嘉义、高雄、屏东各大演艺中心。感谢小生刘建华，不计形像演出多金多才的「一代渣男」，又苦练古筝到手指结茧、肩颈僵硬。感谢台湾豫剧团所有旦角，坚此百忍，完成了史无前例、全体踩跷的壮举。尤其是剧中女主角：花玉娘，其多彩又坎坷人生三阶段，是由三位台柱来扮演──人间艺师王海玲，扮演思想前卫、冲撞旧传统的「女族长」；小天后萧扬玲，扮演金莲挑水、荒野产子的「持家娘」；全能辣旦张瑄庭，扮演能歌善舞、出淤泥而不染的「花魁女」。师徒三人，曲艺精湛，人人皆知，但为了本戏的完美演出，真是备尝艰辛。

最后，仅以花玉娘一段高遏行云的唱腔，来阐述新编豫剧《金莲缠梦》努力想传达的宗旨，也向自古以来「足缠梦不残」的女性长辈们深深致敬：

「金莲尖翘何足观？血泪成河恨如山！

匹配良缘肤浅见，红尘零落苦缠绵。

恶俗毁身如天谴，层层缠裹代代延。

只要玉娘身犹健，不教女子哭苍天。」