第十节 关于山贼王三秃子的传说
王三的名号叫什么，人们也不记得了，只记得他的绰号叫“王三秃子”。王三是蓟县城内西南隅人，家住西城根附近。王三出身贫寒，小时候脑袋上长满“秃疮”，因无钱治疗，落下满脑袋伤疤，没有几根头发。他出生在清朝末年，那时男人们都在头上梳一个大辫子，在脑袋后面耷拉着，男人们都以辫子粗、长为美。王三的头上没几根头发，也编不成辫子，所以人们都称他为“王三秃子”。
王三家里很穷，没有几亩土地，他的父亲和两个哥哥除农忙时下地干农活外，平时还要给人家打工（俗称做工伕）和上山割柴草卖。王三从小没读过书，从十多岁就跟着大人下地干活或在县城附近拾柴打草，成人后或给人“做工伕”（打工），或上山割柴，整天劳作，不得清闲。王家父子辛勤劳作，虽未发家致富，却也可以维持正常生活，又盖了两层草房，哥三个每人一层。两个哥哥也先后娶妻生子，王三因秃头没有辫子，没人愿意嫁他。后来父母双亡，哥仨分家，三秃子就自己过日子了。
辛亥革命以后，男人们剪掉了辫子，改为留短发或“大分头”、“大背头”，也有的人剃光头。王三也就把那几根头发全剃光，成了彻底的“秃光亮”了。但是剃光头的人头皮是正常的，没有头发有毛茬，过不几天，又长出头发盖住头皮。王三的头上疮疤都是一片片凹凸不平“死肉”，怎么看也不好看。如果他本人有本事，家境富裕，即使秃头也能娶上媳妇。可惜他家境贫寒，给人家打工时人家管饭，吃饭干活还可以。自己下地干农活或者上山打柴回来，干半天活，一个人就懒的做饭了。于是就到街上买些馒头、大饼等熟食吃。这样必然花费较大，他靠卖力气挣来的钱，只能维持自己一个人的日常生活，没有存款和积蓄。同时，还要落个“不会过日子”的名声，所以王三秃子到了三十多岁，还是娶不上媳妇。
王三秃子在城里也算个“名人”，他的“出名”不仅因为“秃头”，主要还是因为他经常给各家店铺送柴草。过去蓟县人做饭、取暖都用木柴和柴草，那时既没有液化气，也没有煤炭，城里的铺家全靠买柴烧。像王三这些经常上山打柴的人，平日都会送货上门，直接把柴草担进店铺的内院，因此和店铺的掌柜、伙计们以及掌柜的老婆孩子都熟悉。俗话说人熟好办事，王三给店铺送柴草，有时掌柜的不在家，当时不给钱，就记在账上。有时他从店铺买东西，当时也不给钱，记在账上，日后用柴草抵账。在记录赊欠账目的过程中，伙计写完后，让王三看，有时让王三照猫画虎自己写。王三虽然秃头，脑子并不笨。尽管没念过书，由于经常看账目上的一、二、三、四、五和油盐酱醋米面菜肉等汉字，慢慢的也认识并会写一些简单的生活常用字了。
王三这人平时的脾气很好，待人很随和。因为混熟了，有的人就直接喊他“三秃子”，他即使心里不高兴，表面上也假装不生气，忍气吞声的赔笑脸。王三因秃头娶不上媳妇，已经够倒霉了，偏偏还受到旁人的奚落，别提心里多苦闷了。有的爱开玩笑的人还说他：“你这辈子算白活了，整天像被骟（阉割）了的牲畜一样干活吃饭，还不如猫狗呢。猫狗到时候还可以互相配对呢，你却连个女人的边都摸不着，不是白来一世吗。”王三一想可不是吗，自己现在能够干活打柴挣钱糊口，老了以后，干不动了岂不要冻饿而死吗。可是自己一没文化，二没手艺，不受苦大累又能干什么呢？左思右想也没有出头之日。气馁之下，干活也没劲了，像得病似的在家躺倒了。
王三没有多少积蓄，十几天不出去“做工伕”或上山打柴卖，家里就“断顿”（断炊）了。好在他和街上的店铺都熟悉，容易赊账，只要用柴草抵债就可以。以前他也赊过账，所以这次他赊些米面油盐菜，继续在家休养。
一天大集上，王三去“赶闲集”，见一群人围成一圈听大鼓书（西河大鼓），王三也跟着听了一会儿。这段书说的是《彭公案》中窦尔敦盗御马一段，书中对绿林好汉窦尔敦大加赞赏。在绝望中生活的王三，听了大鼓书后心头一亮，他想：自己整天像牛马一样苦干，不但没有出头之日，还被人们瞧不起，被看成猫狗不如的废物蛋。那些占山为王，打家劫舍的强盗却被人们视为英雄豪杰，看人家这辈子多风光。我王三也是七尺男儿，何必一辈子当牛做马受苦受累呢。我也要吃好的穿好的，吃喝玩乐快活几年，就是死也值了。于是王三又去绸缎庄赊来绸缎，到裁缝铺做了两身好衣服，手工费也欠着。又到肉铺、酒店、米店、面铺赊来米面酒肉等，在家里大吃大喝起来。除了没钱逛窑子外(窑姐不赊账)，连饭馆都有他的欠账了。如果吃喝饱了去干活也可以有指望还账，可他却什么活也不干，整天穿绸裹缎，东游西逛，像个阔少爷似的，摆起“谱”来了。
这样一来，城里人对王三就议论纷纷了，“王三变馋了”，“王三变懒了”，“王三变成骗子手了”，说什么的都有。俗话说“好借好还再借不难”，“只借不还再借也难”。王三的吃喝总靠赊账也不行了，走进店铺，不等他说话，人家就说“老三是还账来了吧”，闹得他不好开口再赊。即使厚着脸皮再赊账，人家也要说“本店小本经营，拖欠不起，请您别店去赊吧”。他只好另去一家店铺，结果许多店铺都有他的欠账。因为他每家赊账不多，碍着面子，大家也不找他讨要。但是也有少数店铺的人见到他，总要问一句：这几天干什么了？有钱了吗？还有一个倒霉的绸缎庄老板，在一天中午到王三家里找上门来要账了。见王三正在家里喝酒吃肉，气也就来了。要说这个老板也可能出于好意，想开导和教训王三一顿，让他继续勤俭持家，好好劳动。见王三思想变了，就把话说的“狠了”一些，把他批评数落一顿，还挖苦他说：你也想轻轻松松就吃好的穿好的，你有那本事吗？你天生一份贱骨头，一生下来就是受苦受累的命。你也想穿绫罗绸缎，吃鸡鸭鱼肉，你配吗？也不撒泡尿照照自己，看你那副德性，你们家坟地有那个蒿子吗等等。绸缎庄老板的一番讽刺挖苦，把王三惹火了，借着酒劲，抄起平日割柴的镰刀就砍了下去，把那个老板的肚子给开膛了。老板挣扎着捂着肚子蹲在门外大叫大嚎，邻居立刻去绸缎庄报信，伙计们赶紧过来把老板抬走找医生疗伤（肠胃贯通伤，经抢救未死）。这下也把王三吓坏了，他见老板凶多吉少，自己不用偿命也得坐十几年大牢。他怕吃官司，收拾几身衣物赶紧跑了。
王三在进山打柴时知道哪个山头有草寇，于是就到一个较近的山寨去入了伙。
在清末民初时期，蓟县北部的山区里有多处山贼草寇占据的山头，但大多是三五个人或六七个人一伙，没有像戏剧和小说里描写的那种几个大寨主，几百喽啰兵的大山寨。这些山贼草寇中既有在家乡惹了祸，为了逃避官司的人，也有穷困潦倒走投无路不愿当讨饭花子的人。他们各据一方，有强有弱。
势力强大的山头比较少，他们少的十几个人，多的二三十人。有头领有部下，有外勤人员与后勤人员等内部分工，有现代化的武器装备，枪支弹药多骡马坐骑多，称得上“响马”。他们可以骑马到山下大村镇去袭击“连庄会”，抢劫大财主的财物和枪支马匹，扩大自己的势力。也可以拦截比较大的客商运输队，抢得大量货物，要被劫的客商拿钱来赎。还可以向附近的豪绅和富户收取“保护费”，保证这片地盘不受小股草寇的骚扰。这些强势的草寇多在离县城较远的深山里，占据一些较大的寺庙或民宅为营地，在社会上的名气也比较大。
势力小的草寇多数没有洋枪快马，只是几个人一伙，互相称兄道弟，占据山里的小庙或者山民废弃的房屋居住，拦路抢劫一些小本经营的过路客商，抢得少量的钱财，到附近的村镇上买来粮米，自己起火做饭。他们多数以长矛刀剑为武器，也有少量的土枪（传统打枪砂的火枪）或者洋枪（打子弹的现代枪）。在劫道时他们不仅要钱，也要生活需要的布匹、粮食、肉菜等物。但是抢得大量钱财的机会是不多的，因为商人们贩运的是货物，不会带很多现金和银票，而且贩运大量商品的车辆或者骡马驮队都有保镖持枪押运，那些小山头的草寇们轻易不敢劫他们。
那年代富豪们都在大城市或者大村镇居住，不仅深宅大院，还有持枪的家丁看家护院。那时为了维护农村的治安，防贼防盗防火等，在那些较大的村庄里，都要组建“连庄会”。连庄会有点类似新中国的民兵组织，也有洋枪和大刀长矛等武器。不同的是，新中国民兵的武器是国家发的，在1966年之前，我国各工厂、农村等基层单位的民兵组织就配备了机关枪、步枪、手榴弹等轻武器。旧中国“连庄会”的武器是自筹的，一般是按照地亩数摊派的，大家凑钱买枪支弹药。那年代民间可以造枪，允许买卖枪支弹药。“连庄会”的开支大部来源于富户财主，所以该组织也是由土地多的财主们操控的。会员在冬季农闲时也要进行军事训练，平常夜里要在“村公所”值班，在街道上巡逻等。因此，那些实力小的草寇们也不敢到大村庄和富豪的家里去抢劫。所以，山里那些实力小的草寇们，多是劫一次道吃几天饱饭，多日劫不到财物，也要过紧日子，生活也是不太富裕的。
王三上山投奔的是实力小的“山寨”，因为离县城较近的山里也没有“大寨子”。这个小寨子，加上王三才五个人，为首的大哥号称“李大炮”，以擅长打枪而得名。他有一杆火枪，打鸟打兔子比较准确，打人当然更没问题了。还有张五、赵六、刘二麻子三个弟兄，没有快枪和马匹。他们不仅拦劫过路客商，有时也到山下小村庄普通农户抢些粮食猪羊鸡鸭衣服等生活物资。
王三上山后，开始跟着他们拦路抢劫过几次，拦劫的多是下山卖山货回来的老百姓，也没有劫到多少钱。见到那些老百姓跪在地上，向李大炮苦苦哀求的样子，王三心里老大不忍。毕竟都是苦出身，王三对这些老百姓还是有同情心的。事后就对李大炮等人说，抢这些老百姓太没意思了，得不到多少钱，还被大家责骂。如果抢那些有钱的财主，老百姓不骂你还“称愿”。大家觉得王三说的有理，就决定拦路抢劫有钱人。可有钱人毕竟是少数，而且出门带多少钱谁也不公开边走边宣扬。怎么办？王三是城里人，见识多些，就提议去拦截长途客车。因为那年代乘坐长途客运汽车的多是有钱人，穷人出门都是步行。
民国初年的汽车都是烧木炭和劈柴的蒸汽机车，从北京到唐山，从北京到山海关的客运汽车从蓟县城里经过。因为小城镇乘客不多，沿线没有建汽车站，中途可以随时上下客人。因为直接拦劫怕汽车不停，他们就商量好计谋，下山作案了。
这天上午，由王三和刘二麻子两个人穿戴整齐，装扮商人摸样，在城东“五里碑”拦截汽车。由李大炮、张五、赵六藏在路边负责抢劫。城东“五里碑”也就是现在的县医院东侧，小毛庄的西边的路段，过去这里是一个大上坡，地势高低不平，路旁土坎下有人，在大道上也看不见。那年代这里虽然离城不远，却是人烟稀少之处，北京到遵化、迁西、唐山、秦皇岛的长途客运汽车都从这里经过。
上午十点多钟，一辆客车从城里出来的汽车来到此处，王三和刘二麻子站在路中招手拦车，汽车停下了。正在王三和跟车的售票员商量价钱时，李大炮端着火枪，张五赵六每人一把大片刀，从路南土坎下窜了上来，枪口对准司机，要求留下“买路钱”。王三他俩假装害怕，躲到汽车后边去“看热闹”了。只见那个跟车员（负责中途卖票和往锅炉里填火，并帮助乘客提放行李等勤杂工作，都是年轻男子）不慌不忙，站在车上对里面的客人说：“这三位好汉生活上有难处，要些买路钱我们公司愿意给。可咱这辆车途中没上几个人，我这里没收多少钱，请带钱多的乘客帮帮忙，借我点钱。我给你们打借条，车到终点站后保证如数偿还。”因为按照法律规定，乘客途中在车上遭受的损失，客运公司确有赔偿义务。所以，有些乘客就你拿三十他拿五十的，一下凑了三四百块大洋。在大家凑钱的同时，跟车员也给他们都写了借条。李大炮他们见到这个情景，心里那个乐呀，以为这下可要发大财了。
跟车员提着装钱的帆布袋子下了汽车，要把钱递给李大炮。李大炮心眼不少，把枪口对着跟车员，往后退了两步，大声喊：“不要过来，把钱放下。”跟车员捧着钱袋子，边往前走边躬身说：“请好汉笑纳”。李大炮又向后退了两步，张五赵六在李大炮的身后两侧，也跟着往后退，这样就到了汽车前方几米远的地方。李大炮见跟车员还往前走，又大声喊：“站住，把钱放地上，不然我要开枪了。”跟车员说：“千万别开枪”。之后，就把钱袋子扔到李大炮身子侧面。就在李大炮斜眼一瞥落在地上的钱袋子的一刹那，跟车员一个箭步冲上来，用手握住李大炮手中的枪筒向高一抬，“砰”地一声枪响，黑烟和枪砂飞到空中。与此同时，跟车员飞起一脚踹在李大炮的胸膛，李大炮向后倒退七八步，一骨碌倒在地上。同时，那杆火枪也从李大炮手中转移到跟车员手里，只见他顺势一轮，张五赵六手中的大片刀就全被火枪杆打飞了，紧接着跟车员一个扫堂腿，张五赵六一齐摔倒在地，捂着小腿大叫喊疼。这几个动作，前后不过二三十秒，干的非常利索，把车后的王三和刘二麻子都吓傻了。只见跟车员从地上捡起钱袋子，看着三个躺在地上“诶呀妈呀”嚎叫的强盗，嘲笑说：“小毛贼，凭你们这点本事也想劫汽车，回去练练吧。”然后，提着火枪和钱袋子上车了。
汽车开走了，可以想象，当跟车员把那些钱按借条如数退还给乘客时，一定会得到一片赞扬声的。原来，那年代路上劫匪较多，乘客多是有钱人，客运公司高薪聘用的跟车人员，都是武术高手，只有这样才能保护乘客的安全。
汽车走远后，李大炮张五赵六三人被王三和刘二麻子搀扶着回到山寨。这次吃亏可大了，丢了一杆火枪，伤了三个人，张五赵六的脚脖子肿的老粗，李大炮胸部肿痛，疼的喘不上气来，估计是肋骨被踹断了几根，骨茬子扎破肺叶，造成肺部肿胀。那年代也没有x光机，也无法作开胸手术，吃些中草药也没管事，没几天，李大炮就因喘不上气而憋死了。张五赵六的腿脚过两三个月才完全恢复。
经过这次劫道失败，让王三他们意识到，拦路抢劫风险太大，不是好“财路”。要想避强凌弱，必须改变策略。王三是在县城里长大的，知道哪些店铺老板家里有钱，而且他还会写几个字，在草寇中也算识文断字的“秀才”了。他就想出了用绑架和敲诈的方法，让有钱人自动交出钱财的主意，这样就避免了遇到武术高手的风险。于是，他们就把“财路”，转移到蓟县城里。
那时的蓟县县城还有完好的城墙、城楼和城门，城里虽然没有正规军队，但是维护地方治安的警察还不少，他们负责把守城门和夜间巡逻。每天早晨开城门，晚上关城门。夜里在城墙和主要街道上，都有警察和打更人员进行巡逻，负责防火、防盗等任务。所以，山上这些小寨子的草寇们一般是不敢进城作案的。不过也有些胆大的草寇，敢于到城里来买东西，因为那年代没有身份证，城门口也无人检查。守城的警察只在城楼上值班，城门是允许人们都是随便进出的。那年代虽然从西方传进了照相技术，可以拍照黑白照片，但在县里还未普及，对许多负案在逃的人员并没有照片。那时的通缉令只是画影图形，标明案犯的主要体貌特征，很难与本人比对。所以，即便是负案在身的山贼草寇混进城来也无人察觉。
因为王三熟悉蓟县城里的情况，他就告诉同伙们不要害怕，只管大胆进城游逛。王三为掩盖秃头的特征，还特意买了假发头套，再戴上帽子，蓄起胡子，还真的换了个人似的，不听声音，过去的熟人也不容易认出他来。于是王三就买来纸笔，写了几封敲诈店铺钱财的恐吓信，意思是要求老板于某月某日派伙计把若干大洋钱送到城外某个地方，不然的话就用放火、爆炸、或者绑架上学小孩的方法，让对方买卖做不成，日子过不安宁。王三是个聪明人，他对各店铺老板所要的钱财数目因人因店而宜，大店铺要百八十块，小店铺要三五十块，估计老板们都拿的出。做好准备工作之后，王三他们几个人就到蓟县城里来逛大街了。他们赶大集，逛商铺，听大鼓书，看拉洋片；进茶馆喝茶，到饭铺吃饭，也顺便把恐吓信悄悄的放在十几个店铺的柜台上。
王三这招还真有效，那些胆小怕事的老板们，为图安宁，还真的派人把大洋钱送到指定地点。王三的小“山寨”一下子就收了好几百块，这可比拦路抢劫过路客商轻松多了。原来那几个小草寇，哪见过一下来这么钱，于是都夸奖王三有本事，推举王三为“老大”。王三当家后，就花钱买些硫磺、麻油等引火之物，又买些火药和引信，用黄胶泥和瓦罐子制造土炸弹，准备报复那些收到恐吓信不给钱的店铺。
蓟县城里的店铺老板也不全是胆小怕事的，发现王三的恐吓信以后，有的老板不以为然，不相信山贼草寇真的敢到县城里来杀人放火，也有的老板拿着恐吓信到县政府和警察局报了案。那年代蓟县城里警察人数不少，长短枪等武器也齐全，但是马匹不多。警察们抓些普通的刑事犯人还可以，但是与骑马挎枪的响马交火则处于劣势。所以警察只是在城镇里维持秩序，不愿进山“剿匪”。因为去的人少了，打不过山贼草寇，去的人多了，草寇们弃寨而走，隐藏在老百姓中，无处查找。待大队官兵撤退后，又重新集聚山寨。闹得官府劳师动众，白费粮饷，收效甚微。所以，店铺老板报案也等于白报。王三了解到这些情况后，决定对这几个店铺进行报复性警告。
他派人带着硫磺、麻油破棉布等引火物，化装成客商住进城内客店，白天踩点确定目标。晚上悄悄地遛到目标店铺门外，把引火物塞进店铺“雨搭子”上边的屋檐内，打火点燃。那年头的房檐和雨搭子都是木头的，在麻油和硫磺的辅助下还不容易燃烧吗？即使被巡逻的警察和更夫发现着火，及时呼唤人们救火，没有把整栋房屋烧毁，室内的商品也要受损。因为救火是要用水来灭火的，大量的水把火浇灭了，店铺里的商品也要淋湿了，总之是要受损失的。另外，王三还派人装扮成要饭花子进城，要饭罐子里放进土炸弹，大白天把自制的土炸弹点燃引信后扔进店铺门里，乘人们蒙头转向之时跑出城去。虽然这种用瓦罐子和黄土泥为壳的土炸弹，没有铁壳炸弹那么大的杀伤力，但也会造成一定程度的人身伤害，不论是把店里的伙计炸伤了，还是把顾客炸伤了，店老板都要负责花钱医治。而且店铺一出事，就会影响他的声誉，影响客流量，造成的直接损失和间接损失，比王三勒索的钱财还要大。所以，当王三以后再送去恐吓信索要钱财时，这些老板也只好乖乖的就范了。
对于用爆炸和放火的方法还吓不倒的店铺老板，王三用“绑票”的方法迫使其就范。在县城里“绑票”主要是针对比较大的店铺老板家的孩子和伙计。那年代城里人口少，除去大集那天以外，平时街上没有熙熙攘攘的人流。王三他们赶着小轿车子（带车楼子的木轮铁瓦车）进城，在街上等待小学生放学。王三和店铺老板的老婆孩子都认识，知道哪个小学生是哪个老板的儿子，就把他骗到车前，持刀威胁不让他喊叫，先用破布堵住嘴，再用一个大布袋子从头到脚一套，仍在车楼子里拉出城外。之后写封勒索恐吓信，要老板拿钱赎人。老板心疼儿子，只好拿钱赎人。
有的老板没有上学的孩子，王三他们就绑架店里的小伙计。那时的店员都是男的，都在店铺里吃住。开始要当三年学徒工，三年以里不给工资，不给假（不许回家）。最初的学徒工负责为顾客掀门帘，端茶倒水（过去许多乡下人进城买货都是步行，店铺里设有桌椅茶水，供客人坐下休息解渴，以便招揽顾客），还要帮顾客把较大的商品送出店门，搬运货物装上车等。王三他们就利用买些货物，让小伙计到店铺门外帮着往车里放货的机会，持刀威胁让他上车，到车上还是堵嘴装袋子里拉走。过去的店铺不是大玻璃窗，而是纸窗户，门口的门帘是布的，不透光，外边的活动里边看不见。等里边的老板或其他店员，见小伙计不回来再出门去找，人和车早就没影了。开始还以为小伙计偷懒去别处玩了，到吃饭、睡觉还不不回来，就知道出事了。小伙计在店里失踪，老板是要负责任的，收到拿钱赎人的恐吓信后，老板只好破财了。
在王三的种种勒索手段下，城里的店铺老板都被征服了。后来王三就干脆让店铺的老板们每年交一次“敬山费”，而且每次要的也不多，老板们怕他找麻烦，就按他写信规定的时间、钱数，按时送到指定地点。
王三他们不仅在城里勒索店铺，有时还用在农田里绑架财主家的长工，尤其是绑架“打头的”（财主家雇佣的长工工头，俗称“打头的”），让财主家出钱赎人。这招也比较灵，因为过去长工也是在主人家吃住，人失踪，主人家要负责任的。所以绑架长工，也可以勒索到财主家的钱。
王三他们这个山寨，人数是不固定的。既有新人来入伙，也有的弟兄分到一笔钱财后洗手不干，回家置买田地娶妻生子当良民去了，山寨里最多时才七八个人。这么多店铺供养他们，每家店铺也出不了太多的钱，而王三他们则可以坐享其成了。有时再勒索几次乡下地主老财，山寨就“阔”起来了。虽然这些恐吓信没有写信人落款（签名），但王三写的那几个蜘蛛爬似的破字，也不难被店铺的伙计们辨认出来。这样，“山贼王三秃子”的大名，也在社会上逐渐流传开了。又因为王三他们山寨不劫道，不抢普通老百姓的钱财了。尽管他们并没有杀富济贫，也没有向穷苦人施舍钱财，私下里也被人们当成“绿林好汉”而街谈巷议了。
王三的山寨有钱了，就逐渐购置了枪支，又从远处山里抢来几匹马，配好鞍衬训成战马。这样他们这个小山头的草寇也升格成“响马”了。多数落草为寇的人都没有成家立业娶妻生子的念头，大多数山贼草寇都没有“压寨夫人”。因为他们的生活不稳定，说不定哪天被捕入狱丢脑袋，都是得过且过，快活一天是一天。王三和几个负案在身的弟兄，都属于这种情况。他们勒索到钱财之后，就任意挥霍，到山下去吃喝玩乐，有时还背着长枪，骑着快马到城里来游逛。
当然，王三他们进城时不能自称是“响马”，而是假称为某某“乡公所”或者“堡公所”的“乡丁”或“堡丁”，也就是“连庄会”的武装人员。因为那年代，民间允许持有枪支，有些势力大的乡长、堡长出门身后都要跟几个背枪的随从。蓟县最出名的是城南八里庄的一个堡董（保长），他和当时的县长都称兄道弟，进城时，身边跟着八个堡丁，前边四个人开道，后边四个人后卫。堡董挎着二把盒子枪（驳壳枪），堡丁身背三八大盖（老式步枪）。进城时都骑洋车子（自行车），但是每个堡丁的手里还拿着一条马鞭子。谁在街上挡了他们的路，或者让路不及时，就用马鞭子抽。被抽打的老百姓如果敢和他们讲理，还要挨一顿皮鞭子抽。到官府去告状，你也打不赢官司。县长说你阻碍交通，耽误公事，不但白挨打，还要受处罚。所以，城里人在大街上只要见到骑车子带马鞭的八里庄人来了，都吓得远远躲开。
正由于乡村“连庄会”中这些穿便衣的武装人员，与那些穿便衣背大枪的山贼草寇没什么区别。所以，王三他们才敢在光天化日之下，持枪跨马进城游逛。平时人们都知道“山贼王三”是“秃子”，他戴假发化妆进城谁又能认出来呢。而且他们进城吃喝玩乐都照常付费，公平交易，谁又能怀疑他们是强盗呢？所以，王三就越来越胆大，平日里他们不仅逛商店下饭馆，有时还进城看大戏，看马戏（有时城内有外地来蓟县演出的评剧戏班和马戏团），逛窑子打茶围。有时还进城赶大集看热闹，听大鼓书看变戏法等（大集上有追集的艺人），真的和城里那些财主阔少一样，享起福来了。
俗话说没有不透风的墙，山贼响马王三秃子化妆进城吃喝玩乐的事，最终还是被警察局的密探知道了。他们买通了城里窑子馆的老鸨子，让窑姐注意戴假发的嫖客，并及时报告，否则以“通匪”论处。
那时的逛窑子嫖窑姐与现在不同，现在的卖淫嫖娼也是讲经济效益和工作效率的，暗娼是高效率卖淫，嫖客是快节奏的嫖娼。每个嫖客完事就走人，慢的一两个小时，快的二三十分钟。一个暗娼一天可以接待几个或十几个嫖客。而过去开窑子是合法的，每个窑姐一个房间，白天打茶围，晚上宿嫖客。每夜只接待一个嫖客，不像现在的暗娼女人，不分日夜都接待嫖客。
打茶围就是由窑姐以女主人的身份招待客人喝茶和吸烟。收费是按照茶水的数量和时间计算的，俗称“买牌”。每次一壶茶水(一份茶叶，任意续开水)，一个钟头，收费三角（当时街上普通茶馆一壶茶水收费五分）。来窑子打茶围的客人多为两人以上五人以下，人多了屋内坐不开。客人中有“本客”与“宾客”之别，花钱买单的人是“本客”，不花钱白喝茶的是“宾客”。几个人进屋后，窑姐先问明谁是“本客”，然后和他站在一起招呼“宾客”落座。“本客”要“这是张大叔”，“那是李小弟”的先给“妻子”介绍各位宾客的身份和称谓，窑姐也跟着“本客”的称呼与“宾客”见礼。窑姐还要按照“本客”介绍的各位“宾客”的“辈分”，本着先长辈后晚辈，先长兄后小弟的顺序给各位“宾客”倒茶水，点香烟，最后才给“本客”倒茶水，完全和自家夫妻一样对待。喝茶的过程中处于小辈人或小叔子地位的“宾客”可以和妓女开玩笑，说些荤的（低级下流话），也可以动手动脚打情骂俏。但是处于长辈人和大伯子地位的“宾客”，就必须规规矩矩，不能越轨。到时间后，如果不再续一个“牌”（指换新茶叶沏新茶水），就要离开。离开时窑姐和“本客”一起把“宾客”送出房间门外，二人再一起回屋。这时“本客”可以对窑姐搂抱亲吻一下，再做别的就不行了。那时窑子白天只打茶围，不接待嫖客。
嫖客要嫖宿窑姐，只有晚上在窑子里过夜。一夜三块大洋（一块大洋可以买一袋子40斤一袋的白面），只管茶水不管饭。晚饭要求嫖客叫外卖，嫖客对窑子的男佣（俗称“茶壶”，负责烧茶炉、送开水等后勤工作，也是老鸨子的丈夫）说好要什么饭菜，他就去附近的饭馆去订饭。饭馆的跑堂的会用大食盒把热腾腾的饭菜酒肉送到窑姐的房间，由嫖客支付饭费。吃喝完毕后，嫖客和窑姐像夫妻一样过夜休息。第二天早晨起床后，嫖客走人。早饭后，窑姐在房间里又开始“打茶围”。
正因为王三秃子要嫖娼，就必须要整夜睡在窑姐的房间里，所以，他戴假发头套的秘密是瞒不过妓女的。警察局的密探就是利用窑姐查到了王三的行踪，又通过熟悉王三的人暗中辨认，确定了王三的身份。结果，在一天夜间，警察们在窑子把王三抓住了。经过大堂审讯，定成了死罪。
在枪毙王三那天，警察们押着他游街示众。王三光着脑袋，露出秃头，被五花大绑、脚趟大镣。但是，他抬头挺胸，一点都不害怕。从监狱（位于现在的县政府大院）到西门外的刑场（位于现在的西关东风宾馆处），一路上经过酒馆要酒喝，经过饭铺要肉吃（过去的习惯，死刑犯人游街时要什么吃的都可以，卖主无偿奉送，由押解人员喂他。其实多数犯人都是象征性的每样吃几口，表示本人不怕死的意思），显露出一股英雄豪杰的气概。同时还边走便大声喊：“我王三这辈子没白活，好吃的东西吃过了，好看的东西看过了，漂亮的女人玩过了，死也值了”；“王三和乡亲们告别了，二十年后又是一条好汉”等话。王三游街示众，引来城里城外不少人前来围观，其中有称愿的，有感叹的，有咒骂的，有赞许的，议论纷纷。
老县城西门外一声枪响，结束了城里人王三的生命，却留下了“山贼王三秃子”的故事。