二七0、达赖的由来刚踏上拉萨这片高原土地的时候，有一个感觉特别强烈，仿佛是置身在异国他乡，眼前的一切是那样陌生，那样新鲜，蓝蓝的天空，刺目的阳光，光秃秃的碣色山头，色彩鲜艳的民居，巨大的圆型经塔，满目迎风而舞的经幡，穿着厚厚藏袍的行人，大多戴着墨镜和牛仔帽，陌生的语言，转着经筒的老人，在马路上磕长头五体投地的信徒，街上行走着许多金眼碧发的老外，空气中弥漫着的酥油味，这一切让人感觉惊奇，充满了好奇。
开始的日子，对这里的一切充满了好奇，和藏族同事闲聊时，免不了要扯一些自己感兴趣的话题，如为什么藏民不吃鱼呀，狗在这里为什么这么多呀，那些牧区是不是还流行一妻多夫习俗呀？为什么要天葬，能不能去看看呀，在信徒的心目中，达赖和班禅是谁威信高呀等等。简直是十万个为什么。
我把这些问题一次次地抛向扎多，顿珠领导，白玛他们。
在我接触到的普通信徒中，他们认为这二人都是宗教领袖，都是大活佛，都会转世。但区别还是有的。一个是住在拉萨布达拉宫，一个住在日喀则扎什轮布寺。按白玛的说法，班禅级别高，但远离世俗事务，达赖级别比班禅低，但管的事务多，地盘大，所以达赖的实际声望较高。
在我的印象中，这二位宗教领袖二位大活佛的地位和级别应该是一样的，我问顿珠领导，这白玛的说法对不对。顿珠领导说，达赖和班禅的宗教政治地位是平等的。达赖与班禅是藏传佛教格鲁派领袖宗喀巴的两大传承弟子，个人之间互为师徒，关系颇为密切。但在藏传佛教里面，达赖是“欣然僧佛”即观音的化身，班禅是“月巴墨佛”即无量佛的化身，拿佛的级别来说，班禅比达赖高级，但在地位上，达赖在政教两方面都高于班禅。
达赖这个称谓不是达赖喇嘛自封的，不是藏传佛教自己创造的，那达赖喇嘛称号是怎么来的呢？说来也很有意思。藏传佛教，或称喇嘛教，它有很多的教派，其中有一支教派叫格鲁派，藏语中格鲁的意思是善律，这个教派强调严守戒律，所以叫格鲁派。由
于格鲁派僧人穿戴黄色僧帽，所以又称为黄教。这个格鲁派也就是黄教的创始人叫宗喀巴，是一个名气很大的人。
格鲁派后来居上，势力逐步扩大，修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等为代表的寺院。这些规模宏大的寺院成为黄教的根基，格鲁派迅速在西藏、青海等地兴起。这个在西藏高原最晚兴起的教派，很快成为藏传佛教中势力最大的教派。
宗喀巴的第四代传人名叫索南嘉措，他是格鲁派第一位转世活佛，他以前的二代都是弟子传承的，格鲁派活佛转世就是从他这里开始的。这是一个佛学修为很深的人，有一年，索南嘉措去青海、内蒙古一带传教，当时控制青海的蒙古王公俺答汗是个佛教徒，听说来了西藏的高僧，就倾力接待。一番会晤后，相见恨晚，俺答汗十分欣赏索南嘉措佛学才识，就赠送索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的称号。
这个称号是多民族语言结合体。“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，圣识一切是汉语，“圣”在佛教中表示超出凡间，“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人。“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是对密宗方面有最高成就的人物的尊称；“达赖”是蒙语“大海”的意思，“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的、超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。
这个称号后来得到了明朝政府的敕封，索南嘉措得此称号，称为三世达赖喇嘛。并追认格鲁派的第二代传人根敦珠巴为一世达赖喇嘛，第三代传人根敦嘉措为二世达赖喇嘛。因为三世达赖喇嘛索南嘉措名字中有嘉措二字，以后的历辈达赖名号中就都有嘉措二字。嘉措，藏语意为大海。
到了清朝政府，为了更好地治理西藏事务，便令七世达赖喇嘛掌管地方政权，开始政教合一。
藏传佛教认为活佛是永恒的，通过连续不断的转世来到世间。因此一位活佛圆寂时，就要根据种种迹象、征兆和启示来确定活佛转世的方向和地点，然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的转世
灵童。有时找来的灵童不止一个，就用金瓶掣签来认定。然后经过坐床仪式，便正式成为转世活佛。
我查阅了一下历代达赖喇嘛的相关资料，大致情况如下。
一世达赖根敦珠巴，是三世达赖喇嘛追认的。
二世达赖根敦嘉措，是后来三世达赖喇嘛追认的。
三世达赖索南嘉措，46岁圆寂。
四世达赖云丹嘉措，由格鲁派主寺甘丹赤巴在大昭寺释迦牟尼像前确认为三世达赖转世灵童，明万历皇帝封赐“恰达多吉桑结”即遍主金刚佛之意，赐印信及衣帽。28岁圆寂。
五世达赖阿旺洛桑嘉措，由清顺治皇帝册封，赐满汉藏三种文字金册、金印。66岁圆寂。
六世达赖仓央嘉措，由康熙皇帝派章嘉活佛在布达拉宫主持坐床典礼。25岁圆寂。
七世达赖格桑嘉措，由康熙十四子允褆在青海塔尔寺确认为转世灵童，康熙皇帝赐满汉藏三种文字金册、金印。49岁圆寂。
八世达赖强白嘉措，为乾隆皇帝谕旨确认为转世灵童，翌年由驻藏大臣、六世班禅主持在布达拉宫坐床，乾隆皇帝赐金册、金印。46岁圆寂。
九世达赖隆朵嘉措，由嘉庆皇帝谕旨免于金瓶掣签，驻藏大臣主持在布达拉宫坐床。10岁圆寂。
十世达赖楚臣嘉措，由道光皇帝谕旨、驻藏大臣和班禅喇嘛通过金瓶掣签认定，皇帝赐诏书和礼品。21岁圆寂。
十一世达赖克珠嘉措，由道光皇帝谕旨、驻藏大臣和班禅喇嘛通过金瓶掣签认定，皇帝特派钦差赐诏书和礼品。18岁圆寂。
十二世达赖赤列嘉措，由咸丰皇帝谕旨、驻藏大臣和热振活佛在罗布林卡的皇帝画像前进行金瓶掣签认定，皇帝赐诏书和礼品。20岁圆寂。
十三世达赖土登嘉措，由光绪皇帝谕旨免于金瓶掣签，驻藏大臣、八世班禅主持在布达拉宫坐床，皇帝赐礼品，恩准使用上辈达赖之金印。58岁圆寂。
十四世达赖丹增嘉措，当时国民政府同意免予抽签，准予拉木登珠为十四世达赖喇嘛。
（本章完）