心灵的古琴
开始奏响
一曲千古绝唱的《广陵散》
明知散不了
却总在泣血地吟咏
1.疯狂的报复
据《遗事历鉴》记载，雪羽儿裹挟——不知何故，书中用了“裹挟”一词——琼逃走之后，谝子带人从明王家弄来两个皮子，瘸拐大一一遛好后，剥了皮，剔了骨，取了头盖骨等用物，开始制法器。他们没想到，自家的行径会被明王家一个护林的光棍汉发觉后跟踪追击，更没想到，会招来明王家疯狂的报复。
《遗事历鉴》中记录了对那个老光棍的采访。老光棍的叙述有声有色。他说，哎呀，那金刚家的可邪乎得很，他们捆了咱家的人，捆在马后，那瘸子骑了马，欢实得像起了兴的驴。他说，得球！——他这是喝马呢。那马就虎实实起了步，只见那绳子一紧，就把光头三爷和白毛三爸扯得一个趔趄。瞧那绳子，在手腕上一扯，立马就有血渗了出来，我瞧那两个老汉眉头一动，但他们还是硬手，一点儿也没塌我们明王家的架子。光头三爷还吼了一声，说呔！瘸拐大！你个毛上捋着吃虮子的货！你麻雀儿蹲了个葡萄架，眦毛朗当格势大。我还以为他们在游街示威呢，哪知，那瘸鬼游了一阵，竟用凉水一下泼在爷们儿身上，竟活活剥皮哩。
真的？明王家的都问。当然，这事儿，还是我的一个老相好说的哩。她亲眼见那瘸鬼举把刀子，活活剥下了一张人皮。听说，要做啥法器呢。我听到一阵比猪挨了刀还要瘆人的声音，从金刚家的家府祠里喷了出来，我差点儿夹不住尿。听说，皮要蒙法鼓呢，腿骨要做吹号哩，头盖鼓要做头骨钵哩。
明王家的族长问：他们敢杀人？那老光棍道，听说，人家是上头派下的任务，有人说是区公所要的，有人说是县知事要的，有的说是省里要的，有的说是外国人要的，说不清，说不清呀。神仙操沟子，凡人咋能知道？又听说，上头从犯人里选来了材料，可不小心，叫跑了几个，材料不够了，才来明王家绑票的。
那族长道，够了够了，这群驴撵的，活人眼里下蛆哩，他们有上头，老子们也有上头；他们绑老子们的票，老子们凭啥支了脖子叫他们动刀？我们也一报还一报。
多年后，某报详细报道了这“一报还一报”的后果，《诅咒实录》中选录如下：
●选录1：×年×月×日，×湾口发现一百多个被人宰杀后扔弃的猴头骷髅。公安分局接报后迅速赶赴案发地，迅速勘查现场并连夜展开调查……某古城林场院内，被警方清理运回的一百多个猴头骨摆放在一起，正在进行进一步的对比整理。一些工作人员看着猴头眉头紧锁，这是他们从来没有听说过、也没有遇到过的一个严重而特殊的案件。所有猴头都从眉骨处齐齐将头盖骨切掉。猴头骨阴气森森，现场倍感压抑。
●选录2：×大学生命科学院进行鉴定。该学院刘教授在仔细观察实物后很快得出结论：这些头骨骷髅不是猴子的，的的确确就是现代人类的。刘教授说：“这些头骨骷髅里一个猴头也没有，全部是人头。这里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。”他指着一个骷髅的牙齿说，“这个人正当壮年，他很爱嗑瓜子，以至于将牙齿都嗑出了一个小槽。”
●选录3：警方清理这些头骨的时候发现，所有的头骨骷髅都被人从眉骨处齐齐将头盖骨锯掉，切割的痕迹非常平整……这些头骨依然保留着被杀害前的惨痛表情，眉头紧锁，面目表情恐怖。有的张着大嘴，有的舌头伸出。一些工作人员猜测：可能有的骷髅是死于极刑，如果是正常死亡，表情不会这么怪……从年代上看，这些人头骷髅既有很多年前的，也有离现在很近的。但从锯过的痕迹可以看出，这些痕迹非常新鲜，很可能就是在不久以前刚刚锯掉的。从新头骨来看，这个罪行还在进行着……
据《金刚家训诂》中考证：那些被锯去的头骨部分被做成了法器“嘎巴拉碗”。至于那些人体的其他部分，也分别被做成了各类法器。
2.明王家的地窖
《诅咒实录》中记录了金刚家的那次灾难。
该书称，自打有了人类，那自相残杀的灾难就开始了。这罪恶，远远超越了国家、地域、种族、文化等，成了人类摆不脱的梦魇。某专家认为，单纯地考证其时代意义不大，因为几乎任何一个时代，都会有这样的事。
该书的编撰者采访了好多人，不同的人有不同的角度，但有一点是肯定的：明王家对金刚家进行了血腥的报复。关于这件事，是另一部书的内容，有缘的读者会看到它的。
据说，金刚家陆续失踪了一百多人。如前所说，直到多年之后，他们头颅的废弃部分才在某个山坳里被人们发现，成为显赫一时的特大新闻。
在某个深夜里，瘸拐大也被明王家绑架而去，他像从世上蒸发了一样，在金刚家消失了三个多月。在百日后的一个黑夜里，他终于逃回了金刚家，但他闭口不谈他在那三个月里干了些啥。直到三十一年零七个月后，在他快要咽气前一月，才对《诅咒实录》的编撰者之一谈了他在明王家的遭遇。
据瘸拐大说，在明王家的一个地窖里，他不见天日地待了三个月，他手把手地教会了明王家的十个后生做人皮鼓、腿骨号、头颅钵等法器。明王家源源不断地将原材料也即金刚家的父老送入地窖。因为怕太招摇，他们不叫瘸拐大像金刚家那样遛皮子，而是想出了另一个更绝的法子：他们用铁皮制了一个巨大的火板，地下悬空，将皮子赶上火板后，在下面架以文火。那火开始若有若无，渐渐升温，皮子们左右换脚，也渐渐出汗，随着温度的升高，皮子们的换脚变成了奔跑，他们气喘吁吁，汗如雨下，衣如水浸。忽然，瀑布般的凉水自天而降。瘸拐大说，剥这号皮子，简直跟剥刚宰的羊一样利索。
在死亡的威胁下，瘸拐大培养了十个接班人，个个技艺高超，剥人如裤裆里摸老一样顺溜。后来，他们又将技艺传给了子孙。于是，多年之后，一批头颅钵等法器，成了明王家的出口产品。美中不足的是，随着时代的更替，原材料越来越稀罕，明王家就出现了一些掘墓人。每到夜深人静时，他们就悄悄溜向野外，割头颅，折腿骨。要是遇上新死者，也会背回来剥人皮。只是没遛过的死人皮很不好剥，后来代以羊皮，但头颅钵的材料仍由盗墓者提供。他们是明王家的第一批致富能手，他们的产品远销尼泊尔、印度等地，后来还流向了西方。要是你某一天到东南亚时，你很可能会在集市上发现明王家的头颅钵，镶银，有些还嵌以宝珠。你一问价，噢呀，吓死你。
瘸拐大说，他是在上厕所时被明王家绑架的。记得那是个黑夜，夜色跟锅底一样，连个星丝儿也没有。古书上说，月黑杀人夜，风高放火天，真是的。瘸拐大的声音跟贾瞎仙一样沧桑。他的嗓门里有一缕痰，说话时老是丝丝络络地不清干。他的脚已经肿了。女怕戴帽，男怕穿靴，他定然知道自己活不了多久。一个月后，他就成了黄泉路上的孤魂，他哼着一支忧伤的调子，气球般游荡在通往地狱的路上。因为没有子孙给他烧打点的纸钱，他受尽了牛头马面的欺侮。他虽然没有，但仍然觉得出脊背被鞭子抽打后火烧般的疼。阿甲说，因为他生前造了过多的杀业，他将在地狱的毒焰中历练三大劫的时间。
那时，瘸拐大在明王家的经历将由他的阿赖耶识展现出来。他最先记起的是他刚被明王家绑架时那裤裆里的难受，他觉得那儿黏黏的很不舒服，他想那儿定然又是黄黄的一团。他有些恶心。跟所有的光棍汉一样，他最怕洗衣服，但他不敢叫别人洗。在他最辉煌的制造木橛的岁月里，许多女人都争着给他洗衣服，他都拒绝了。一想裤裆里的那团黄，他就很不好意思。这成为他生命里最难抹去的记忆。
在阿赖耶识的提醒下，瘸拐大又进了明王家，记得那是个巨大的地窖。可以看得出那是地道。那些年老挖洞，哪儿都挖了好多地道。洞里有好多汉子，瘸拐大认得一些。无论以前的抢水，还是最近的械斗，他们都是先锋战士。他们发出了气壮山河的声音，瘸拐大不懂“气壮山河”这个词，但还是感觉到了那味道。瘸拐大记得他立马就吓瘫了，两股热热的黏液顺着他的大腿往下流。他这才模糊了被绑架前没擦屁股带来的难受。听得一人说，这又是个胆小鬼。另一人吼，出去！出去！拉到外面，先洗了屎尿，给他换条裤子。一人就扯了瘸拐大去行事。
瘸拐大记得他很难受，当然是心里难受。他多想气壮山河呀！他想，他曾干过多少伟大辉煌的事呀，无论做木橛，还是遛皮子，都是叫祖宗长脸的事。当然，他背着母亲往河里扔，虽也招摇，却很无奈。他不能一到明王家，就屎尿乱迸，成为笑柄。他狠狠地挺挺腰杆，清清嗓门，他很想像历史上的英雄那样视死如归，可一见那尖尖的亮亮的长矛，他的屎尿便又想迸溅而出了。他用了吃奶的力，才将它们扼杀在摇篮里。
瘸拐大看到了许多零碎的骨肉，后来才知道那是明王家做法器时糟蹋的材料。从一个黄胡子头颅上，他发现了金刚家的迹象。那黄胡子，正是阿爸九老，在看家府祠以前，专看族里的果树园，儿时的瘸拐大老偷果子。有时，阿爸九老发现不了，瘸拐大就能美美地填饱肚子。更多的时候，阿爸九老就会蹲在麦地里，他猫一样踮着脚，悄悄走到正捡了土块往树上扔的瘸拐大身后，伸出鸡爪似的手，一下就会捏住瘸拐大的脖子，或是撕住头发。这时，瘸拐大就会撒泼似的叫，但却阻不住阿爸九老脱鞋的手。然后，阿爸九老边嘿嘿地叫，边用鞋底猛扇瘸拐大的屁股。你当然没体验过那感觉，告诉你，鞋底着肉时，简直跟烧红的烙铁舔一样。那时，瘸拐大总要喊：“等一下，九爸爷。小心裤子——，小心裤子——。”阿爸九老当然知道那话的意思，他几下扯了瘸拐大的裤子，用鞋底猛扇那瘦骨嶙峋的屁股。每次挨完打，瘸拐大就捞了裤子，蹦出老远，边逃边吼：“黄胡子，啃的没毛羊蹄子！”阿爸九老爱嗑瓜子，门牙上有个深深的槽。这使瘸拐大证实了死者的金刚家身份，也出现在几十年后的某次报道中。
看到阿爸九老的头时，瘸拐大想，哟呀，黄胡子，你也有今天呀？你以前想没想过人也会砍你的脑壳？你扇我的屁股时，想没想过你也有今天？忽然，他想到自家也可能有这样的命运，就一下子魂飞魄散了。他想完了，我还没个儿子呢。他想我没活上个热闹人死了也是个冷清鬼呀。他真以为自己从此就成破头野鬼了，只能骚扰一下人弄点儿小钱花了。瘸拐大便放声大哭。他当然不想哭，可那哭硬要自个儿往外涌，他有啥法子？就像那屎尿硬要往肛口外喷他硬夹也起不了作用一样。
一人骂道，你扯啥**声？再扯，老子先剥了你的皮。
瘸拐大老给人剥皮，他当然知道那滋味不好受，便住口了。他想，还是别气壮山河吧，先生个法子保命要紧。
为了保命，瘸拐大开始剥金刚家的第一张人皮。
阿甲说，虽然琼和雪羽儿将金刚家观进了保护火帐。但无论他们怎样保护，都改变不了金刚家的命运。
因为所有人的命运，都是他们自家造的。有怎样的心，便有怎样的命。金刚家的行为，构成了金刚家的命运。
琼和雪羽儿便是有天大的悲心和愿力，也不能将一堆土豆变成芒果。