百年前罗素论现代中国

（图／维基百科）

英国哲学家罗素（Bertrand A. W. Russell 1872-1970）是20世纪的伟大思想家，是信奉社会主义的信徒，也是1950年诺贝尔文学奖得主。

一百年之前的1922年，他出版了一本名为《中国之问题》（The Problem of China）的书，讨论中国这个国家如何才能从两千多年来的「中华帝国」─一个具有「天下观念」的文明古国，蜕变为一个「现代中国」─一个以1648年欧洲西伐利亚和平条约为基础所建立的所谓主权独立的「民族国家」（Nation State）。

罗素是1920年应邀到北京大学担任客座教授一年，讲授哲学与心理学。据他自己在书中透露，当时正是1919年中国新文化运动，学界高喊「民主、科学」救中国之后的一年，学生在课堂上问他的不是本科的问题，反而是要他说：「如何振兴中国」（How to fix China？）。这本《中国之问题》的书就是他当年所看到中国所面临的问题，以及他对建设一个具有现代意义中国的看法。

当罗素在北大任教时，中国还是遭到列强侵凌的「次殖民地」：有外国驻军、有外国军舰的内河航行权、有租界、有领事裁判权，甚至没有关税自主权，真是「国不成国」。腐败的满清王朝虽已被中山先生领导的革命所推翻，但军阀割据各自为政。北方的张作霖与南方的吴佩孚分别勾搭日本与英国。成立不久的中华民国，也有北京的「北洋政府」与广州的「革命政府」，四分五裂，相互倾轧，没有一个能统合整个中国的「中央政府」。当时的北洋政府企图试行欧美各国的「政治制度」，摸索一条适合中国国情的道路。

1919年的中国新文化运动─「民主与科学」，固然唤醒了沉睡的中国，要救国，就要发展「科学」，追求进步，但「民主」有各式各样的宪政制度，有美国的「总统制」、 有英国君主立宪的「议会制」，也有其他形形式式的代议制度，北洋政府在袁世凯复辟称帝失败后，似乎都试验过了，还是没有办法把亿万散漫的中国人凝结起来，成为一个像欧美国家那样现代化的国家。

罗素在中国讲学虽然只有短短的一年，但以他锐利的目光看到阻碍中国进步的实际问题，提出具体的建议，帮助中国人找到一条适合中国国情的发展道路来。

罗素认为中国人口之众多，资源之丰富，如果找对了方向来发展，可以成为一个仅次于美国的强国，他的建议是：

第一、民族要独立：中国必须解脱列强「次殖民地」的桎梏，国内56个民族也要团结起来成为独立自主的中华民族。

第二、政府有效率：中国必须要结束军阀割据的状态，建立一个强有力而有效率的「中央政府」，改善人民的生活，尤其是农民的生活。

第三、工业要自主：中国当年北方的张作霖与南方的吴佩孚分别与日本、英国勾结，将中国的资源作为利益交换，致民族工业无法建立。只有发展自主的工业， 中国才能有发展、有进步。

第四、教育要普及：清末民初国家动乱，内忧外患，民众一盘散沙，政府有心无力投资教育，扫除文盲，更妄论培育有国家民族观念的「爱国教育」。

回顾过去一个世纪，中国的发展轨迹，从中国国民党到中国共产党，似不脱罗素为我们指出的方向。难怪有人会问，1920～1921年毛泽东是北京大学图书馆的馆员，当年是否曾旁听罗素的课？否则，今天中共主导的中国发展道路，怎能如此契合罗素为中国前途所指出的努力方向？（作者为退休大使、全球和平志工）