急躁：五四与太阳花学子

太阳花学运反服贸到林义雄绝食反核四，两波公民运动让民进党处境颇为尴尬。(资料照片)

民国8年的五四运动，代表着中国面对西方压力，所展现的另一次救国行动，这次的主角主要是北大学生，后世褒贬不一，但就当时北大校长蔡元培而言，则有一番点滴在心头。

五四发生当天，身为校长的蔡元培亲自站在校门口，企图阻止学生外出参与学运，蔡校长所以如此，乃基于主张学生的本质是认真读书，校园亦不是搞政治场域，同时游行示威也无法扭转时局。蔡有更为深沉的考量，蒋梦麟日后在《西潮》中回忆蔡校长的担忧：「今后将不易维持纪律，学生们很可能为胜利而陶醉。他们既然尝到权力的滋味，以后他们的欲望恐怕难以满足了。」

果不其然，五四之后，学生因胜利而食髓知味，宛如脱缰野马，学校，甚至社会皆无法阻止其不满情绪。在学校里，有任何不如意，或稍有未能遂其所愿者，学生们即采取罢课、闹事等激烈手段。至此学生只讲求权利，视义务如粪土，自私到无以言表。

反观太阳花学运，目的原本诉求反服贸，不久即转向为反政府运动，最后则完全呈现一次彻底的反马英九，反中、恐共，甚至是台独的政治戏码。如此一来与五四运动内除国贼，外抗强权的单一目标，完全背道而驰。简言之，五四运动具有爱国主义情操，太阳花学运则挑明是「革命有理，造反无罪」，想藉学运推翻现在民选政府。

以手段论，太阳花学运与五四学运有部分雷同，皆企图以激烈非常的行为逼迫当局接受他们的诉求。可前者的暴力行径较后者有过之而无不及。如太阳花学运竟能占领国会殿堂几达一个月，同时又能充分取得有计划的外力支援，这是90多年前的五四学生所难望项背的。

很不幸，太阳花学运初尝使用暴力甜果，开始自以为是，凡为他们所不满者，皆采取暴力违法手段，包围北巿中正一分局，占领忠孝西路等。近来各项社会运动，诸如反对风车者占领经济部、高速公路收票员占领交通部，通通有样学样。

综观上述今昔学运和近来台湾几次反政府运动，有一个共同特色：急躁。蔡元培苦劝学生不要搞学运，因他耽忧急躁不能成事，反而会误大事。反思这次学运的台湾学子，不也重蹈蔡元培的忧心所在（当时蔡先生辞退校长的风范，可如今堂堂的台、清、交等校校长，却一副老僧入定）。既然一位支持度仅9%的总统，反对党与学运朋友等着班师回朝即可，何必如此毛躁。

诸葛亮在《诫子书》说的好：「慢则不能研精，险躁则不能理性」，当太阳花学运傲慢着要推翻马政府，反对党猴急着要取得政权，一叶知秋，如此傲慢与焦躁的台湾社会，焉能冀求理性与精进的国家思维！（作者为国立嘉义大学应用历史学系教授）