简秀枝》黄土水遗作返台 是落地生根还是落叶归根？

简秀枝》黄土水遗作返台 是落地生根还是落叶归根？

【爱传媒简秀枝专栏】

台湾前辈艺术家黄土水（1895-1930）神迹似的进展，说明海外游子，期待落叶归根。黄土水花了近百年的时间，实现他的迢迢千里返乡梦！

黄土水在1930年底，因为劳累过度，盲肠炎并发腹膜炎，延误就医，撒手人寰，迄今已经92年，朝野透过各种管道，无不希望把历尽风霜的黄土水遗作，一件件地追索回台，让黄土水魂归故里，遗爱人间。

一年只活30岁，黄土水是1915年赴日留学，前半生，生活起居就学，都在家乡台湾。后半生在日本，期间也多次奔波于台日之间，但血浓于水，台湾还是黄土水认定的故乡。

在1922年黄土水曾留下的一段话，附和这项归属。他说，「出生在这个国家，便爱这个国家，生于此土地，便爱此土地，此乃人之常情。虽说艺术无国界之别，在任何地方都可以创作，但终究还是怀念自己出生的土地。我们台湾是美丽之岛，更令人怀念。」

日本给了他成为杰出艺术家的钥匙，也给他东京大学砌磋琢磨、展现心得的舞台，而艺术界最高荣耀的帝展，给了他自我实现的满满肯定与力量，虽然生活依旧拮据，家人过世的死亡阴影高照，让他更体会到自己与时间赛跑，创作经典作品，是他刻不容缓的自我认知与奋斗使命。

人已在天上的黄土水，近期迭现神迹，仿佛他在远距操盘，为自己的百年，深化定位，他设法让遗作接踵回归的具体行动，告诉国人，台湾是他永远的故乡，他要落叶归根。

这样的信念，其实在1930年他病逝时，他的遗孀廖秋桂，就含悲忍痛，历经千辛万苦，把黄土水魂魄与遗作，设法带回台湾。

1931年廖秋桂协同亲友，先为黄土水在台北东门町曹洞宗别院，举行追悼会，牵引魂魄返乡，随后才把遗骨，埋葬在三桥町三板桥共同墓地（战后成为荣民安置处，2003年辟为康乐公园，尸骨无存）。

遗孀廖秋桂念兹在兹的是张显黄土水的艺术成就，1931年5月9、10日，她再次结合亲友，为黄土水于台北总督府旧厅舍（今中山堂），举办「黄土水遗作展」，现场展出黄土水一生留下的79件作品，气魄十足。

而后，充满智慧的廖秋桂，依次安排黄土水遗作的安顿之所。曾于1922-26年台湾总督府台北第一师范学校（今博爱区市北教大）校长的《志保田鉎吉校长像》，先送到该学校安置。

1937年2月2日，在「黄土水遗作捐赠奉告祭」之后，廖秋桂把黄土水创作于1930年、过世前最后呕心沥血的巨作《水牛群像》捐出，陈列于台北公会堂。该作品于2009年3月2日，由文建会公告登录为国宝，也是国宝名录中第一件20世纪的作品。

1983年，并由文建会主持翻铸工作，翻铸2件铜铸复制作，现分别藏于台北市立美术馆及国立台湾美术馆，而《水牛群像》翻铸用的玻璃纤维原模，则致赠高雄市立美术馆，在二楼回廊常态展览。此3件作品，虽然都是复制作，但都被典藏馆方，视为镇馆之宝。

1965年年岁已高的廖秋桂，决定在晚年把自己最私密、也是最心爱的《结发裸妇》石膏作品，赠送给旧识陈昭明，感谢他对黄土水艺术的书写与推广。《结发裸妇》创作于1929年，是黄土水晚年精品之一。陈昭明获得至宝，呵护《结发裸妇》多年。

1997年间，眼看着石膏模塑像因为年久，有脱膜锈蚀崩塌疑虑，亲自督军翻制铜质的《结发裸妇》，并打掉破损的石膏原作。2021年陈昭明过世，《结发裸妇》已经铜雕转售，曾于去年12月25日在台南东门美术馆公开展出，分享艺术同好。

至于去年沸沸腾腾的《甘露水》，是黄土水于1919年开始创作，直到1921年才告完成的大理石雕刻作品，是台湾首件等身高的现代大理石雕，也是台湾第一件女性裸体雕刻创作。该作品曾入选第三回帝国美术展览会。1931年在台北市中山堂举行的「黄土水遗作展」时，首度在台湾公开，展览结束后，移放台湾教育会馆（现二二八国家纪念馆）陈列在一楼楼梯旁，并入藏台湾教育会馆。

1958年台湾省临时省议会迁台中县，《甘露水》随之搬移，但却被任意弃置，后来被行医的张鸿标家族捡拾安置，从1958年到1974年，都被存放在张鸿标外科诊所。后来，张鸿标身体违和，又感受到当时台湾社会的肃杀之气，他们因为收容《甘露水》，备感压力，多年噤声并谢绝访客。

在张鸿标1976年过世的前2年，他将《甘露水》以麻布袋包裹完整，封存于木箱中，安置在家族经营的雾峰工厂里封藏。直到2021年《甘露水》由林曼丽教授与北师美术馆团队寻获，于中华民国总统蔡英文的见证下，交付文化部典藏。2021年12月18日于北师美术馆举办的展览「光—台湾文化的启蒙与自觉」展出。

今（2022）年5月21日移师至高雄市立美术馆展出。预计展览结束后，将由台中国立台湾美术馆永久收藏，成为艺文界大事，也完成台湾美术史最后一块拼图，奠定黄土水在台湾美术史上的领头羊地位。

而《少女胸像》则是1920 年黄土水自东京美术学校（今东京艺术大学）毕业展作品，展览结束后，运送回台，黄土水亲自捐赠给母校大稻埕公学校（今太平国小）。2020年10月在台北教育大学北师美术馆举行「不朽的青春—台湾美术再发现」亮相，惊艶全场，也牵引出翌年《甘露水》的重建天日。

太平国小杰出校友骆锦明等，出钱出力，准备以「one piece museum)的概念，修建永久陈列室，让永远不老的《少女胸像》，陪伴学弟学妹，守护太平国小。明后年完工之后，太平国小可望成为怀念黄土水行谊的粉丝与观光客，必访的艺术景点。

无独有偶，彰化高中也因为过人的眼力与毅力，成为黄土水遗座的大本营，目前该校拥有3件黄土水作品，1件真迹《高木友枝雕像》（1929年），以及2件复制作品，《安部幸兵衞胸像》（1930年）以及《山本悌二郎胸像》（1927年），丰收程度，简直可媲美于公立美术馆。

原来该校图书馆推动「以行动完成阅读」，由宏碁集团创办人施振荣、旅美校友杨肇梁等捐款补助，将带领20名未曾出国的学生出发，进行一周的学习之旅。

于2010年起，举办日本踏查，由该校图书馆主任吕兴忠带领学生，截至疫情爆发前，已经让3件黄土水遗作，归返乡里，成绩斐然，让彰化市长林世贤，对该校表现，赞不绝口。

吕兴忠主任原先是在友人辗转介绍下，拜访高木友枝（1858-1943）家属，因为高木友枝曾担任台湾总督府研究所长、台湾电力株式会社社长，早年对台湾贡献良多。前东大教授板寺一郎，是高木友枝的外孙。他带领大家到板寺一郎的家中，当时很意外发现了黄土水生前为高木友枝雕塑的铜像作品，以及他们交往的书信资料。

2013年，板寺一郎过世，他的遗孀板寺庆子，打算捐出高木友枝遗物，吕兴忠得到消息，马上写信联系争取，锲而不舍，他们的热心作为，终获得板寺庆子的认同。2014年，吕兴忠再次带领学生到东京拜访板寺庆子，最后真的迎回国宝级的《高木友枝铜像》原件，以及许多张未出土的台湾原住民照片等珍贵史料。

2018年彰化中学的海外踏查，迈入第8年，他们为了持续完成不可能的任务，前往日本新潟佐渡岛，设法争取黄土水最后2件作品《安部幸兵衞胸像》返乡，果然苍天不负苦心人，顺利把《安部幸兵衞胸像》的唯一复制作品，顺利带返台湾典藏。

黄土水打造 《高木友枝》铜像，《水牛群像》，都是1930年创作的，那一年黄土水以「不要命」的精神，夜不成眠，最后拖垮了健康，抚今追昔，倍让人增添愁绪。

至于创作于1928年的《山本悌二郎胸像》，吕兴忠与学生，拜访东京工业大学诺贝尔医学奖大隅良典，主要任务是到新潟佐渡岛拜访佐渡名家山本悌二郎的后代家属。山本悌二郎曾任日本农业大臣，日治时期曾至高雄等地负责糖业发展，是台湾现代糖业的奠基者。

黄土水曾经为山本悌二郎雕塑二座铜像，目前一座存放佐渡市公所，一座在佐渡真野公园，踏查团师生拜会市公所与真野公园，争取黄土水的《山本悌二郎铜像》复制返乡。

踏查学生近来勤练日本童谣「红蜻蜓」与彰中退休老师白圻勇作曲填词的日文「黄土水高木友枝铜像之歌」，并折200只红蜻蜓，送给拜访的日本人士，当见面礼，可说用心良苦。

《山本悌二郎胸像》是日本佐渡市的收藏，去（2021）年国美馆向日本佐渡市出借《山本悌二郎胸像》，并允诺代为修复，同时让国美馆以铜像翻制1件作品，作为该馆典藏品。

其实，彰化中学起步更早，当他们踏查到日本佐渡市，就争取到佐渡市长渡边龙五的首肯，直接古日本寻找修复专家，代为修复，当时让彰化中学复制一件，作为彰化中学的重要收藏。

国美馆是在去年才透过日本华侨，以及谢长廷的穿针引线，果然，日本佐渡市长渡边龙五，也深知黄土水遗作，对台湾公立美术馆的重要性，允诺台湾借出原件，复制1件作品，国美馆必须邀请专家，代为修复原件。

这个《山本悌二郎胸像》原件，就是2016年彰化中学曾在日本寻找在地修复专家，为该原件，作过修复。目前《山本悌二郎胸像》原件已在台湾，未来国美馆可收藏一件《山本悌二郎胸像》翻制作品。

不过相较于彰化中学的首版复制作品，国美馆是第二梯次的再修复与再复制，在时间上略有差别，未来《山本悌二郎胸像》原件，还是要送还日本佐渡市。

至于《山本悌二郎雕像》的原件，28日运抵高雄，在高美馆举行盛大的开箱仪式。

黄土水1921年入选帝展的《甘露水》原件，正在高雄市立美术馆，以《光──台湾文化的启蒙与自觉》为题，作巡回展出。高美馆原本就收藏了黄土水《水牛群像》的玻璃纤维原模，以及《释迦出山》铜像等2件作品，今再增加一件黄土水作品原件《山本悌二郎胸像》，如虎添翼，艺文界喜上眉梢。驻日代表谢长廷、高雄市长陈其迈、副市长史哲与文化部次长李静慧、高美馆长李玉玲，各个喜形于色，开心迎接黄土水宝贵遗作。

提起山本悌二郎，他是1920年代，擘划台湾新式糖业的关键人士，当年选定高雄桥头设置全台第一座新式糖厂，奠定台湾迈向现代化产业发展的基础，对高雄市发展具重要的历史贡献与意义。

1927年山本悌二郎，被征召入阁，返日担任农林大臣，因此辞去他在台湾高雄桥头糖厂社长职位。当时地方仕绅，为感念山本悌二郎对台湾产业发展的贡献，乃委托艺术家黄土水为他创作铜像，希望永远矗立在高雄桥头糖厂社宅事务所前，以兹纪念。

这件作品，随着时局变化，也作调整，二战后日本战败，《山本悌二郎雕像》被移到仓库保存。1959年日本以收回高雄桥头糖厂第一代制糖机械，连同《山本悌二郎雕像》，一起运往日本，该铜像最后回到山本故乡佐渡市，矗立在当地公园。

近期，寻找黄土水遗作，成为全民共识，朝野总动员。在日本的谢长廷，有了前次《山本悌二郎胸像》交涉的经验，再次介绍穿针引线。今（2022）年3月高雄市长陈其迈，又写信给日本佐渡市长渡边龙五，表达高雄市对流离近百年的《山本悌二郎铜像》，再返回糖厂旧址的期待，获市府及市议会同意，市长渡边龙五并和谢长廷代表，共同签属MOU，确认《山本悌二郎山本铜像》返台事宜。

8月19日在佐渡市副市长伊贝秀一，与驻日台湾代表处教育组组长黄冠超，共同见证下，铜像自佐渡市真野公园启程返乡，并顺利抵达高雄，28日在众人期待中，在高美馆举行高箱典礼，热闹滚滚。

黄土水遗作，逐一返回台湾，仿佛落叶归根的写照，冥冥中黄土水彷佛才是事件的最有力操盘人。

谢长廷说，台日友好亲如一家，如此情谊，其实在百年以前，就播下珍贵种子，而深厚的历史文化才能造就一座城市的伟大，因此才会与陈其迈市长商量，联手推动山本先生铜像返乡。

阔别63年，《山本悌二郎山本铜像》再次回到台湾高雄，必须归功于台、日官方与民间的善意推进，睽违一甲子余的黄土壮遗作《山本悌二郎山本铜像》，从佐渡岛坐船、搭机，横越2700公里，再度回到故土，简直像神迹出现一样，让人喜出望外。

佐渡市更是以办喜事的兴奋心情，来看待这件事，期盼未来能让更多国人有机会欣赏这件重要的作品。

未来《山本悌二郎山本铜像》原件将交由高美馆修复、典藏，成为高雄市重要的有形文化资产。同时翻铸3尊铜像，一尊放置桥头糖厂社宅事务所玄关原址，另复制一尊回赠佐渡市真野公园原处，第三尊绥将转给国美馆收藏。

高美馆从此有黄土水一件原件《山本悌二郎山本铜像》，以及《水牛群像》复制版、《释迦出山像》复制版。

国美馆接收张鸿标家族捐赠给国家的《甘露水》巨作，最为风光，之外，还有、《释迦出山像》复制版、《山本悌二郎胸像》复制版、《山本悌二郎山本铜像》复制版。

至于北美馆收藏了黄土水《释迦出山像》石膏原模、铸铜复制品、《水牛群像》复制版以及捐自民间的企业家塑像《颜国年立像》。

等明后年太平国小「One Piece Museum」落成，黄土水《少女胸像》，悠然坐镇百年历史的古老校园，迎晨光、送夕落外，听说还可守护校园水稻田、照顾校园内饲养的鸡鸭禽畜，让黄土水奋斗百年的返乡梦，由点、而线、而面，串接成功，蔚为台湾艺术魂，当魂魄安顿，真正地叶落归根，含笑九泉！

作者为典藏杂志社社长

照片来源：黄土水相关照片截图。

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