简秀枝》黄土水名作《甘露水》重见天日

简秀枝》黄土水名作《甘露水》重见天日（爱传媒提供）

【爱传媒简秀枝专栏】台湾雕塑家黄土水（1895-1930），史诗般巨作《甘露水》，重见天日了，官方版新闻已于10月14日正式发布，保密压抑了一个多月的兴奋心情，总算得以宣泄。

黄土水于1921年以《甘露水》入选第三届日本帝展的荣耀，迄今正好满100年，原藏于台湾省议会，之后下落不明。距离1921年入选日本帝展的时间，迄今是100年。

就如同创作于1920年的黄土水《少女胸像》于去（2020）年公开展出，也正好满100年。老天有眼，让两件重要作品，都以100年的关键时刻，重返社会，关心台湾美术史研究与典藏者，雀跃不已。

遗作重现 补足台湾美术史缺漏

如果说，《少女胸像》是黄土水遗世百年的经典小品，而《甘露水》则是黄土水史诗型的巨献，台湾美术史上的扛鼎大作。

《甘露水》对于台湾美术史的重要性，不只在于作品本身，更在于她的身世与经历，承载了台湾100年的命运与历史。黄土水衷心期待艺术上的「福尔摩沙时代」，终将呈现在大家面前。

尤其今年正是蒋渭水等先贤，成立的「台湾文化协会100周年」一样，映照了台湾百年人命运，补足台湾艺术文化缺漏的宝贵一页，令人振奋。

随着疫苗接种，全世界跨越过哀鸿遍野的灾难，但疫情依旧时好时坏，还是压力重重。台湾果然是宝地，朝野防疫努力，可圈可点，艺术馆所虽曾谢客封门，但探寻黄土水等台湾美术作品下落的工作团队，丝毫没有因疫情而松懈。

去年10月，黄土水100岁的经典作品《少女胸像》，在说服太平国小，接受清洗整理，以干净俐落的形象，在北师美术馆，以「不朽的青春—台湾美术再发现」展出，惊艶各界，缔造了数万人带口罩的观展人潮，光是展览画册，就卖了8千本。

无独有偶，今年，更具美术史价值的黄土水《甘露水》，尘封近半世纪后，终于重见天日，正式成为国家收藏，上（9）月6日在蔡英文总统的见证下，交付文化部作为永久典藏。

这彷佛是老天爷送给台湾的大礼，让台湾在迎接文化协会百年庆的此时此刻，双喜临门，台湾美术史的爬梳、整理与典藏工作，也因此，更臻完整。为什么黄土水这么重要？！说来真是伤感，仿佛天忌英才，黄土水是早凋天才，他的殒落，一直是台湾美术史上，永远的殇与痛。

黄土水（1895-1930）仅活短短的35年，但他的一生，真正为艺术而生，为艺术而死，短暂的生命中，创作不懈，也获奖无数，在台湾美术史界，举足轻重。

以当时艺术界最高荣誉的日本帝展来说，黄土水总共囊括了4回入选，分别是第二、三、四、五回，简直是当年美术界的「奖霸」。

被公认是美术界先锋的黄土水，是首位入选日本当时最高艺术殿堂-帝展的台湾艺术家。在大稻埕生长的黄土水，时时以台湾人的认同自豪，他几乎把青春与血汗，全力灌注在不朽的作品中，疾呼艺术家们应当奋起，为故乡的人们打造与美丽之岛相衬的的精神文明。

黄土水一生曲折起伏，而他最具代表性的作品《甘露水》，如同台湾100年以来的命运缩影，从展览会中，成为目光焦点，到隐遁于世50年，令人欣喜万分的是，在创作完成百年的今日，重返世人眼前，交由国家永久典藏。

出生贫寒 病魔夺走一家五口

根据资料，黄士水是于1895年7月3日出生于艋舺祖师庙后街的一个贫寒家庭，他的父亲黄能是位人力车的木工修理师傅，母亲黄施素，相夫教子，刻苦持家。

在20世纪初期的台湾社会，公衞条件不好，流行病特别多。黄家虽一举得3个壮丁，但大哥在襁褓中幺折，黄土水出生时，他的二哥黄顺来已经9岁。

1906年，黄土水进入艋舺公学校就读，当时才11岁的他，就面临了丧父之痛，原本困顿的家庭，更是捉襟见肘，家业由当时才20岁的二哥继承。1907年，黄士水随母亲，投靠住在大稻埕继承父业的二哥，并转入太平公学校就读。1912年，他自太平公学校毕业，并考上台湾总督府国语学校（国语学校」）公学师范部乙科。

由于耳濡目染，黄土水自幼年即对位在大稻埕的传统宗教用品店，十分熟悉，埋下他手工艺，甚至艺术创作的幼苗。

1915年3月，他自国语学校毕业，并随后于太平公学校就任训导一职；同年，他在总督府民政长官内田嘉吉及国语学校校长隈本繁吉等人选拔推荐下，获得东洋协会台湾支部颁赠奖助金，并借由作品《李铁拐》通过审查免试进入东京美术学校雕塑科木雕部，跟随高村光云研习木雕；当时，他寓居于小石川町高砂寮宿舍。

天赋异禀 免试入学帝展常胜军

正逢冲刺学业阶段，就传来母亲生病的消息，1918年他返台探视母亲病情，不多时，母亲就过世，23岁的他，亲为母亲办理丧事。

黄土水衔悲返回学校，就在母亲过世后的翌（1919）年，他开始创作《甘露水》。1920年，他以作品《山童吹笛》，入选第二回帝展，成为第一位作品入选帝展的台籍人士。

1921年，黄土水自东京美术学校本科毕业，并获准免试进入同校研究科，成为「实技研究生」继续深造。他就读于塑造科，并师从朝仓文夫；同年，他就以《甘露水》入选第三回帝展。

1922年3月，黄土水在研究科毕业后立即返乡，当时，创作灵感充沛，他在亲戚位于台北艋舺的米舖厂房，设置临时工作室，埋首创作。

当年10月，他以《摆姿态的女人》，入选第四回帝展；10月30日，他完成受昭宪皇太后及摄政宫委托制作的《帝雉》、《华鹿》，并把两件作品一起献给宫内省。宫内省是日本曾经设置的政府部会，主要掌管天皇、皇室及皇宫事务，存在于律令制时代、大日本帝国时期。

1923年4月，黄土水在东京雕刻《三岁童子》，并由总督府把该作献给裕仁皇太子，4月23日，该作品被运回台湾于博物馆展示；4月26日，他获裕仁皇太子召见；6月30日，他与石川钦一郎、富永信笃、户田庸三等艺术家在银座筹办联展；7月，帝展参选作品《水牛牧童》开始创作；9月，东京大地震发生，帝展取消举办，他的工作场所也被烧毁，他随后决定将《水牛牧童》义卖赈灾。

同（1923）年，他与廖秋桂结婚，随后两人一同前往日本定居；他在池袋设立个人工作室兼住家。1924年6月，他返回台湾探视二哥病情，并继续制作《水牛牧童》，7月初，二哥逝世；9月，他返回日本；10月，他以《郊外》入选第五回帝展。

家人逐一病逝，伤心欲绝，对黄土水来说，身心俱疲，1925年，他以侄子作为模特儿的塑像作品《小孩》，送入帝展，可惜未得入选，拮据的生计，更为艰辛。

当时士绅郭春秧、黄纯青、林熊征等人，看在眼里，很是不忍，于是发起「黄土水后援会」，呼吁社会高层人士，多多向他订制肖像雕塑，以支持黄土水创作与生活，社会的温暖，给了他极大慰藉。

1926年10月，黄土水完成新年动物作品青铜兔雕塑50件，并交由台湾日日新报报社代售；12月初，完成樱木素木描金作品《释迦出山像》，该作品随后安座于艋舺龙山寺；该段时间，他也替多位仕绅制作胸像，解决燃眉之急。

1927年7月，黄土水完成总督川村竹治的雕像；10月，他又完成新年龙铜雕作品，交由台湾日日新报报社代售；10月12日，他返回台湾；11月5日至6日，他在台北博物馆举行个展，展出10余件作品，同月26日至27日，他的个展，更在基隆公会堂举行。