李利国》呈现苏东坡人生体悟的《定风波》

李利国》呈现苏东坡人生体悟的《定风波》。（爱传媒提供）

【爱传媒李利国专栏】看到蒋勋解析苏东坡的《定风波》，颇有感触，特书一二于下！

苏东坡，本名苏轼，他的文、赋、诗、词都极为杰出，也善于书法和绘画，才华过人。他20岁就中了进士，前程看好，但在北宋中期反复多年的政治斗争和权力倾轧中，无论是以王安石为首的新党或以司马光为首的旧党得势，他都因坚守自己原本的理念原则，不去讨好，不欲依附，一直扮演「一肚皮不合时宜」的角色，因而不断遭到新党与旧党的排挤陷害，虽曾官至礼部尚书，也几度被谪至湖北黄州、广东惠州，最终是到海南岛儋州任九品地方小官。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼因乌台诗案被贬谪为「检校尚书、水部员外郎、黄州团练副使，本州安置，不得签书公事」，为何他连签署公文的权利都没有？意即他是一个被流放的犯官，所以没有俸禄与宿舍住房；他为了解决一家人的温饱，只好向官府申请在黄州城东门外山坡上的一片荒地进行耕种，故而自称「东坡居士」。

《定风波》即是苏东坡在黄州期间所写的：莫听穿林打叶声，何方吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

他在「词序」里说道：「三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。」由此可知，苏东坡到黄州的第三年，在沙湖买了一块地，三月七日这天约了朋友前往，在途中遇雨，雨伞却是由先走在前的仆人所携带，所以大家都被淋得很狼狈，只有他似乎浑然不觉，还认为在雨中持竹杖穿芒鞋吟啸徐行，比骑马更轻快。

《定风波》呈现了苏东坡的人生体悟，如何才能定住人生中的风波呢？即是要坦然面对挫折磨难，要以豁达恬淡的心态来对待人生沉浮跌宕。「也无风雨也无晴」当然不是说真的没有风雨阴晴，而是喻指内心不受外在环境变化所困扰，不为世事得失宦海浮沉萦怀，这样即使人生路程风雨交加，只要有件蓑衣就能享受一蓑烟雨任平生的快意，苏东坡的人生在此迈入新境界！

宋哲宗绍圣元年（1094），苏东坡又遭新党言官弹劾而被贬谪至惠州任宁远军节度副使，这一次贬得比黄州更远更荒僻。某日他出游松风亭，走到半路感到疲累，但是否就此止步休息还是再走下去让他一度犹豫不决。思考良久后，让他顿悟了一个深刻的转念哲理：为什么非要爬到松风亭呢？迈向目的为何要成为心灵的紧箍咒，限制过程的自在？于是，半途而废本来令人沮丧，有此一转念，随遇而安，释去心理羁绊，生命格局豁然开朗。

苏东坡以这个经历写出《记游松风亭》一篇小文：余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：「此间有甚么歇不得处？」由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

宦海跌宕起伏，生涯风风雨雨，使他不断地思考人生安身立命之理所在，他终于再次顿悟「名位权势功过是非利禄等等都是生命的枷锁，唯有挣脱外物的羁绊，心灵才能「如挂钩之鱼，忽得解脱」，生命也才能成为自由的主体！

的确，人生的机遇不可测不可求，如同潮起潮落，无论何时何地，都要保持豁达恬淡的心态去面临挫折低谷，不要自艾自怨也不要沮丧失志，人生的高度应由自己定义并建造！

作者为佛光大学未来与乐活产业学系助理教授

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