林铭聪》杨慎 看透世间事的洒脱

林铭聪》杨慎 看透世间事的洒脱。(爱传媒提供)

【爱传媒林铭聪专栏】《三国演义》开篇词:

滚滚长江东逝水,

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,

几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,

都付笑谈中。

开篇词是出自杨慎,他最具盛名的长篇弹唱叙史《廿一史弹词》其中第三段「说秦汉」开场词的〈临江仙〉。明代著名文学评论家毛纶及毛宗岗父子批注《三国演义》引用这段词,变成广泛的流传,而使一些人误认为是罗贯中所作。

元末明初,罗贯中综合民间传说和戏曲及话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他对社会人生的体悟,创作了《三国演义》。小说《三国演义》,本来应该称为《三国志演义》,因为它是正史《三国志》之演义。是中国文学史上第一部长篇历史演义章回小说,同时是中国《四大名著》之一、《四大奇书》之一。

杨慎(1488-1559年),字用修,号升庵,别号博南山人、滇南戍史,四川新都县(今成都市新都区马家镇升庵村)人,祖籍江西庐陵。吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子。明武宗正德六年(1511)中试辛未科殿试一甲第一名(状元),赐进士及第,授翰林院修撰。明穆宗隆庆初年追赠光禄寺少卿,明熹宗天启时追谥文宪。

《廿一史弹词》,原名《历代史略十段锦词话》,第一段是总说,第二段是说三代,第三段是说秦汉,第四段是说三分两晋,第五段是说南北朝,第六段是说五胡,第七段是说隋唐二代,第八段是说五代史,第九段是说宋辽金夏,第十段是说元史。

弹词是一种说唱艺术,弹词本身是韵文跟散文的综合体,包括说白和唱词两部分。 始于何时已不可考,元末明初杨维桢(1296-1370年)的《四游记弹词:侠游、仙游、冥游、梦游》,是弹词最早载籍之处。

弹词是一种古老的传统曲艺,流行于中国南方的,用琵琶、三弦伴奏的说唱文学形式。它起源于宋代的陶真(宋代民间流行的一种说唱技艺)和元明的词话(盛兴于元明的说唱艺术),开始出现于明中叶,至清代极为顶盛,是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。它由说、噱、弹、唱等部分组成。弹词多用第三人称敍述,文字浅近。

「明朝三才子」是指杨慎、解缙、徐渭。在明代文人中,杨慎的才气学识与悲剧命运都是使人赞美与感叹。他的家境优越,明正德六年(1511,24岁)他就考中状元,春风得意,成为令人羡慕的年轻才子。明嘉靖三年(1524,37岁),杨慎因得罪世宗朱厚熜,他被分配到云南充军。他戴着枷锁,被官兵押解到湖北江陵时,看到一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒,谈笑风生。杨慎突然感慨,于是请官兵找来纸笔,写下了这首〈临江仙〉。

杨慎试图在历史滚滚的长江中探索人生的价值,在成败得失间寻找深刻的人生哲理,有历史兴衰与人生浮沉的感概,体现出一种高亮的情操及旷达的胸怀。

杨慎所以能够以这样高远而通透的眼光看待历史,写下这样气度宏伟的词篇,跟他的个人身世有着息息相关的关系。杨慎是宦家子弟,高中魁首,春风得意,但是一切在转瞬间就消失了。他遭受政治打击,看透朝廷的腐败,不愿屈从、曲附权贵,而终老云南边荒。因此他把历代兴亡作为笑谈资料,表现出淡泊洒脱的情怀。

如果没有经历过丰富的生活经验,或者是受过痛苦至极的体验,则无法深深感悟到人生的哲理。正因为杨慎的人生感受太广太深,他才能看透世间事情,把人生哲理娓娓道来,令人有共鸣的感觉。

作者为洪霞文化交流协进会执行长、雾峰林家第九世

照片来源:作者提供。

●更多文章见作者脸书,经授权刊载。

●专栏文章,不代表i-Media 爱传媒立场。