杨智富 - 多元生命能量的自由挥洒
底层是感性，实际上表现、完成的部分是理性，当中可能隐藏着某种奇妙的意识，结构本身也有文化意涵，看起来像是东方、丛林、原野的舒适感觉，在理性与感性交错中，有着不断的惊喜。
早期您曾担任艺术杂志编辑？
早期曾在《艺术贵族》月刊担任编辑，在那时做期刊的经费是很庞大的，后来也到雄狮当编辑，认识了王福东教授。那时我尚未有太多创作，因为家境比较不好，所以一定要工作，后来签约之后有了代理金，才得以继续创作。等到展览结束时，我的展览约也期满了，钱也用光了(笑)。
有家庭之后，时间会比较固定。严格来说，艺术家好像不太适合家庭(笑)，因为大部分的人很难去平衡，容易进去但很难出来，对于创作能量来说，过度平衡对艺术创作不一定是好的。对于艺术家来说，如果生产作品在社会上是无用的，他会很质疑活着的意义，所以要看他如何去寻找，在无人赏识的情况下，还是会坚持下去。试想一万个艺术家，每年有多少美术系学生毕业?再加上其他相关科系，真正能够靠艺术吃饭的人其实不多，不然便是从事相关行业，所以当艺术家真是万中选一，上一波1989-1993时确实有很好的光景，但这代面临的是更严峻的考验，现在更要努力与国际接轨。以快要五十几岁的我，才刚办第二次个展，在创作上还是个新手，会觉得很不好意思(笑)，真的要加强艺术创作的生命。
小时从台东举家迁移到北部，是段艰辛的历程，之后选择念复兴美工，是您自然而然的决定？
这好像是结果论，把中间一些巧妙的因素结合之后，结果就走到这条路(笑)，看起来很通顺的背后，就是一些关键点的出现，才会走到这里。小时候是喜欢画画的，小学时有个很棒的美术老师，其实我已经忘记小学的日子了，直到碰到小学同学，才记起那段画画的日子。小时因为父亲的过世、我的脚受伤，14岁就休学开始到外面工作，后来知道有夜校之后，又重新念了国中，之后会考复兴美工，也是因为那个点。那段时间我做了很多工作，西点面包师父、画电影看板等等，白天当学徒，晚上念补校，当中也对美术课很有兴趣，这似乎是一个牵系的因素。按着家境的状况，能够念书已经很感恩了，我对家的情感也很浓厚，当你知道欠缺什么时，就会有意识想去弥补它。有人说，我们这一代，在表达个人想法上是很内敛、不直接的，但有时这种古典、婉约的情感，其实更加的真实。
生命中有许多点滴成就您现在的景况，大学时期您也曾组艺术团体，毕业后经过一段摸索期，1998年于官邸艺文中心开始您第一个策展工作，之后便踏上策展的道路。大学时期对您而言是否也有着一定程度的影响?之后为何先选择策展工作，而非沿续创作呢？
依照对现实的判断来说，当创作无法平衡所需时，工作对我而言是首先需要的，而我的唯一理想状态便是从事艺术相关工作。当初大学成立的「笨鸟艺术群」团体…这对我来说是一辈子的难忘记忆!由于我很早出社会工作，所以当第一次能在白天工作、晚上又可以念书时，对我来说已经是很大的恩典(笑)。乡下的孩子不会怨天尤人，常需要一起承担家里的经济，赚的钱也全部都给家里，当大学时期能在白天上课时，我真的是很高兴的。
相较而言，我也必须适应新的生活，因为班上的同学都很年轻，系上安排的老师像赖纯纯、国外回来的老师也都很年轻，他们带来的影响很多，有一次上课提到笨鸟慢飞，而那时我们住的地方也挂了一个牌叫「笨鸟山庄」，因缘际会下就取了「笨鸟艺术群」这个名字。学生时代的我还蛮积极的，常常跟外面的学长姐一起办展览，像秋季美展、学生美展等等，所以跟学长姐接触比较多，他们大多也有参加101画会、画外画会等等，总共30几人，全部组合出「台北新绘画艺术联盟」。那时我们才大三，但台面上的活动已经非常频繁，现在我们一票人还存活着，实在不简单(笑)。
那时「笨鸟艺术群」的联展常常需要开会，半年内就办了第五次联展，最重要的是出了一本画册，1983时所有媒体刚好不断地宣传第七届文件展，有很多好手文章，我们也刚好呼应了当时的新表现主义、超前卫主张。后来在1990年我跟陆蓉之小姐合作过，整理出一个表格，80年代的所有画会、活动次数、时间，我都做了详细纪录，这跟我后来的策展工作也有关。这样想起来，大学时期的艺术活动对我来说是非常美好的记忆，我也很活跃在其中(笑)。
我留意到在推动公共艺术的规画与历程中，无论是竹围工作室、淡水文化基金会的工作，以及带领淡水中学学生创作的艺术巷弄装置，您对淡水似乎有着一份特殊的感情？
或许对于过去，我曾经失去了青少年的无忧无虑期，虽然很早工作，但我自认自己没有社会老成的习性。在过往，我于台北住过很多地方，但一直没有家的感觉，连台东的老家也在一场土石流中流掉，剩下的只有记忆与想像。到了淡水以后，好像唤回以前的记忆一样，所以我把淡水当成自己的家，情感与意识上便想让自己成为淡水人，所以也想在这里有一份贡献。…更多内容请看http://artemperor.tw/talks/14