美國「家譜旅行」（上）：家族史的尋根之旅為何成為新潮流？

「家谱旅行」（Genealogy tourism）也称为根源旅游、祖先之旅（Ancestral travel）、祖先朝圣（Ancestral Pilgrimage）、DNA旅行或家庭遗产旅行（Family Heritage journeys）等名称，是一种使旅行者更接近其根源的旅行。 图／美联社

我记得今年暑假和一位墨西哥裔朋友Hellen聊天，她说关于去其他国家旅行，在她三岁后除了美国，哪里都不能去。

乍听之下，我以为她说的不能去是因为经济，所以顺口说，是啊，旅行真的花钱又耗时费力，避免自己说太多旅行的好处。只见她听了摇摇头说不是，因为她受限于「DACA」（童年抵达者暂缓驱逐）法律，以致于她住了美国二十多年，却无法有正式身份，而她非常想「回家」。那个「回家」是——回到她的出生地，她的原始根源，她的墨西哥人身份的家。

「我与美国建立关系二十年了，我仍然无法确定哪座城市可以称为我的家。但我已经接受了这样模棱两可的情况。对我来说，家并不存在于一处。然而无法再踏入墨西哥的我，就像生命少了一块最重要的部分。」Hellen充满感叹说着。

后来我们一起聊《可可夜总会》（Coco）这部描述墨西哥亡灵节意义和探索自我的电影，我很庆幸自己也喜欢这部电影，让那个当下，我感觉自己离她并不遥远，觉得能理解她。而我知道，会有那么一天，Hellen会踏上和Coco的男主角Miguel一样，一段去完整她的家族历史和生命蓝图的寻根旅行。

Hellen并不是唯一想体验「回家」的人。事实上与Hellen一样的旅人，正成为美国新兴的「家谱旅行者」。

每个家谱旅行的人，会前往他们知之甚少但与祖先相关联的土地，实践「追寻祖先的脚步」旅程。 图／美联社

▌「家谱旅行」与过去历史移民迁徙事件有关

「家谱旅行」（Genealogy tourism）也称为根源旅游、祖先之旅（Ancestral travel）、祖先朝圣（Ancestral Pilgrimage）、DNA旅行或家庭遗产旅行（Family Heritage journeys）等名称，是一种使旅行者更接近其根源的旅行。

每个家谱旅行的人，会前往他们知之甚少但与祖先相关联的土地，实践「追寻祖先的脚步」旅程 ——祖父母或父母的出生地或长大的国家—— 并与这些地方重新建立关系。这会带给旅行者一种深刻的情感体验，让文化沈浸感与旅行者自己的家庭遗产结合在一起。

家谱旅行也是一个世界性的产业。它在历史上某个时期经历过「大规模移民」（Mass migration），并因此拥有庞大全球侨民社区的国家中，更为蓬勃发展。例如家谱旅行在爱尔兰很盛行，有记录的家谱旅游在2000年达到顶峰，当时有超过10万名家谱旅行者前往该岛（爱尔兰旅游局于2004年停止记录家谱游客人数，目前的人数未知）；大规模的迁徙事件，例如淘金热、银热潮、跨大西洋迁徙、中国的城镇化……等，都是大批人从一个地理区域迁移到另一个地理区域的历史。

世界上移民人数最多的美国，现有人口中移民人数就超过4,500万人，占美国人口的13.6%。其中，最多人由墨西哥移民而来。直至今日，美墨边界依旧弥漫着困惑和混乱，美国境内也依然有许多像Hellen一样想回家却只能等待的人。

这些曾经因各种原因迁徙的人，是移民、难民、也是浪迹天涯的旅人；每一次的移动，都是在重新划定界线。这个界线不只是身体上的自我从一地迁徙到另一地，按图索骥的移动；另一个意识上的自我，也将会踏上一段未知的冒险 ——在家乡和海外、在原生文化和尔后习得的新文化之间，不断碰撞、矛盾、冲突、协调 ……最后融合，成为一个「新」的自己。

图／美联社

移民到美国三年的我，经常因跨越两个不同的世界，而有对自己身份认知重新大洗牌，常有被分割成两半的感觉——从思想、情感、知识、文化、气质、穿着打扮、休闲娱乐......等各方面，有时我越想念台湾，就越觉得融不进美国；但越接近美国，就越怕自己会忘记台湾。更不用说，在美国，有更多背景更多元，以致感受被分割成三半、四半…或更多的人，像是不同族裔的美国移民、跨种族、跨国身份的被领养者。

这也是为什么离开家乡的人，都会患上一种病，叫做「文化丧亲之痛」（Cultural Bereavement）。这是用于描述因社会结构、文化价值观和文化身份的丧失，而离乡背井的个人或群体的悲伤经历。

第一次读到一位有移民背景的诗人露比．考尔（Rupi Kaur）的诗集《太阳和她的花朵》（The Sun and Her Flowers）时，我感觉既欣喜又如释重负，有种难以言喻的——自由。

他们无法理解失去家园的滋味

冒着再也找不到家的风险

将你的整个生活

分隔在两片土地之间

成为两个国家之间的桥梁

〈移民〉 — 露比．考尔（Rupi Kaur）

they have no idea what it’s like

to lose home at the risk of

never finding home again

to have your entire life

split between two lands and

become the bridge between two countries

〈immigrant〉 — rupi kaur

这像是一个看起来像我们的人（的感受），整理了一系列充满力量的话语，这些话语表达了我的感受，以及我在移民后的自己和周围移民朋友身上看到的一切。

后来我才知道，「你来自哪里？」对于美国人的意义，不只是常见的基本问候，更多是一段家和身世的追寻。对一些移民来说，能「更了解祖先的地方」，就足以成为他们前往体验这片土地、文化和美食的理由。对过去婴儿潮世代的人来说，这是一生必做的事之一，是会列在遗愿清单上的旅行；对千禧一代来说，这是自我发现、疗愈代际关系，也是完整自我的重要线索。

露比．考尔（Rupi Kaur）是一位「现象级」的文学诗人，也是《纽约时报》排名第一的畅销书作家。她撰写、绘制插图并自行出版了她的第一本诗集《牛奶和蜂蜜》（2014年），以及《太阳和她的花朵》（2017 年）和《家庭的身体》（2020 年）。这些诗集已售出超过 1100 万册，并被翻译成超过 43 种语言。

▌家谱旅行如何成为美国人的新潮流？

回溯家谱旅行在美国的历史，可以自1950年代说起。美国在1945年至1966年间以「文化外交」为其因应冷战时期的策略之一，因此会与各国交流文化，欧洲各国也会透过各种遗产之旅来吸引美国游客。这种现象在当时就被称为「寻根」。

尔后，1976年，根据艾利斯．哈利（Alex Haley）获得普立兹奖的小说，隔年改编成迷你电视剧《根：一个美国家庭的传奇》（Roots: The Saga of an American Family​​），在美国电视ABC播出时，更席卷整个美国，成为电视历史上收视最高的节目。有超过1.3亿的美国人在观看此节目。故事描述18世纪的昆塔．金特 （Kunta Kinte）在青少年时期被俘虏，并卖到美国为奴隶，以及他的后代的故事。

当时，昆塔的故事引发了一场文化革命——人们购买各种纪念品、以电影中的人物名字为孩子命名——还激发了全球人们对家谱学的兴趣。此后的四十多年，依旧鼓励许多非裔美国人挖掘那个过去是、现在仍然是的身份问题和非洲血统。

不过当时，因家谱学还未像现在这么兴盛。在《Roots》播出时，只有29%的受访美国人表示他们对家族史「非常感兴趣」。但在过去30、40年间，表示对家族史「非常感兴趣」的美国人数量从29%跃升至87%，这个数字几乎翻了一倍。

这样的成长可以归功于1990年代的网路科技进步，以及像是Ancestry.com家谱研究网站的出现，无疑成为人们可以在线存档和访问大量历史记录的最大利器。这让数以千万计的人们可以轻松的在线探索他们的家庭历史。Ancestry 更从一个小型的家谱研究网站，发展成拥有超过 200 万客户，以及超过1,000万人的DNA纪录的上市公司，成为世界上最大的网站之一。

昆塔的故事引发了一场文化革命——人们购买各种纪念品、以电影中的人物名字为孩子命名——还激发了全球人们对家谱学的兴趣。此后的四十多年，依旧鼓励许多非裔美国人挖掘那个过去是、现在仍然是的身份问题和非洲血统。

1990年代的网路科技进步、以及家谱研究网站的出现，无疑成为人们可以在线存档和访问大量历史记录的最大利器。 图／美联社

回到影视作品部分，在《Roots》之后，也陆续出现许多与家谱有关的电视节目，像是《家谱路演》（Genealogy Roadshow）、《美国面孔》（Faces of America）、《你以为你是谁？》（Who Do You Think You Are?）和《寻找你的根源》（Finding Your Roots）等。

近期有关家谱旅行的电影，还有Netflix上的《寻》（Found）。虽然观看过程会有些心碎，但却是能在看完后，对自我追寻和亲情渴望，有更宽广理解的一部纪录片。故事描述三名在中国一胎化政策下，由美国家庭跨国收养长大的女孩Chloe、Sadie和Lily的故事。

社会学和人类学家杰基．霍根（Jackie Hogan）在她于2019年出版的书《寻根：探秘美国家谱热潮》（Roots Quest: Inside America's Genealogy Boom）深入研究家谱热潮，探索更多「为什么我们对家族史如此感兴趣？」霍根认为婴儿潮一代的退休，让他们有更多的空闲时间去探索过去 。这表明家谱旅行的激增，除了互联网的出现，在一定程度上，也是对改变我们生活的一些大规模的社会变革的回应。

无论以何种形式，美国人都痴迷于家谱研究。家庭历史甚至在美国人心中，被描述为仅次于园艺的重要爱好活动；也是网路上，继「色情」之后的第二大活动。

▌下篇接续：〈美国「家谱旅行」（下）：DNA家族之旅的启程备忘录〉

▌下篇接续：〈美国「家谱旅行」（下）：DNA家族之旅的启程备忘录〉

霍根认为婴儿潮一代的退休，让他们有更多的空闲时间去探索过去 。这表明家谱旅行的激增，除了网路的出现，在一定程度上，也是对改变我们生活的一些大规模的社会变革的回应。 图／Jackie Hogan《Roots Quest: Inside America's Genealogy Boom》