申请傅钟成为古迹

（图／本报系资料照片）

报载台大学生会要提案清除校内的「不义遗址」，由于校内已无蒋公铜像，所以以校长命名的空间便疑似成了箭靶。许多校友担心傅钟、傅园会遭破坏，纷纷发动连署抵制。或许因为反弹声浪大，学生会又赶紧撇清说拆傅钟一说是台大校方刻意曲解，要校方向全民道歉。

台大学生会的所谓转型正义，颇多令人费解之处。首先，会长接受媒体采访时说，他们的转型正义不是只针对傅钟、傅园。言下之意，他们并不否认要消灭傅钟、傅园，而且还可能对付其他校园内以人物命名的设施或建物。如今却反咬说拆傅钟是校方的扭曲，岂非做贼的喊捉贼？

其次，如果校内以人物来命名的空间都要转型，那么请别忘记，农经系还有间前总统李登辉系友文物陈列室，应一并列入转型正义的对象。再者，根据《促进转型正义条例》第二条，不义遗址应该保留，该清除的是威权象征。请先弄清楚二者的区别再来谈转型正义。

事实上，《促转条例》争议极大，大学教育的目标之一，是训练独立思考与研究的能力。最高学府的学生代表不但不去思考法案本身的合理与否，反而盲目地附和当权者，要在校园执行当权者所认定的转型正义，无怪乎被舆论批评为民进党的爪牙，想借此作为从政的捷径。所谓士大夫之无耻，恐怕莫此为甚。

傅钟是台大精神的象征，在威权时代，校长傅斯年不惧威胁，勇于捍卫学术自由，为台大树立了独立思考、不受政治干扰的典范。自由，正是台大的骄傲，谁要假转型之名摧毁傅钟，就是在搞威权复辟。太阳花学运尚且引用过傅斯年的「若有学生流血，我要跟你拚命」，却仍有激进分子因为傅斯年是所谓的「中国国族主义者」而否定他。若是非我族类必灭之，那么，台大的前身是日本帝大，椰林大道有向日本天皇朝圣的意味，是不是应该先拆掉才对？

这几天在Line接到大学系内和社团同学要求连署抢救傅钟的连结，有人怀疑新闻的真实性，有人不相信会成真，更多是弥漫着愤怒或悲伤的情绪。据笔者的了解，很多台大在学学生都觉得所谓的「校园转型正义」是没事找事，无聊透顶。倘若这种政治脏手伸入校园的事件，只是少数激进分子刻意带风向，以企图达到某些政治目的，那么不但应加以谴责，有良心的台大学生都应该发起反制。最保险的方法，不如按照部分校友的提议，申请傅钟与傅园成为古迹。历史不到半世纪的中正纪念堂都可列为国定古迹了，傅钟与傅园有什么问题呢？（作者为国立台湾大学校友）