实践为什么检验不了真理？

这个话题很大，也是奥派与其他所有经济学的区别。

我今天试着用简单的语言来解释这个问题。

经济学是一门什么科学呢？是关于人的行动规律的科学。

那人的行动规律怎么来发现呢？

有一门行为经济学，他是这么干的，找一堆人，布置各种各样的环境，出各种各样的题目，来试探他们的反应，然后，根据这些反应，总结、归纳出人的行动规律。

你认为，这么研究人的行动规律，有用么？

这就是用实践是检验真理的方式来研究人的行动规律。

芝派则向自然科学研究的方法学习，他们搞了一个理性人假设，大胆假设嘛 ，然后小心求证，只要不被证伪，那么，这个假设就是成立的，就是可以作为人的行动规律的。

当然，很多不了解经济学的人，经常批评这种理性人假设，说哪有什么理性人，这么多人都不理性，那些一不高兴就跳楼的人，哪里理性呢？你怎么能说，人都是理性的。

芝派其实也是实证主义的方法论。

但奥派完全不同，奥派是先去追溯人的行动的成因，你为什么要行动呢？

既然是人的行动规律，不是要追究一下，这个行动是哪来的吗？

这里的行动，米塞斯一开始就把他与生理性活动区分了，比如打呼噜，比如被小捶捶打膝盖后的膝跳反应，这些行动，都不是人的自主意识决定的。

这里的行动，指的是人们意志决定的行动，就是有目的的行动。生理反应那是动物学家、生理学家、医学家去研究的事，他与人的自主意识下的、有目的的行动，完全不同。

那进一步就要分析人的目的与行动的关系了。

人总是想以一个更满足的状态，取代另一个更不满足的状态，否则，他为什么要行动呢？如果去做某件事，不能让自己心理上更为满足，那何必去做呢？

但这种意图与行动之间，依然还差一个东西，那就叫观念。

观念，是指对行动与意图之间的关系进行判断的思维。

我想让自己吃饱饭，结果跑过去一脚把仅有的一碗饭一脚踢到山脚下去，这一脚的行动，就与我自己吃饱饭这一个意图不相符。

跑过去，端起饭，就能让自己的饥饿状态缓解，认知到这一因果关系，这就是一种观念。

但如果你是一个宗教大师，你说服他，告诉他，只要你一脚踢开这碗饭，然后就可以升天做神仙，他被说服了，他一样可以踢开这碗饭。

他怎么做，看起来是毫无规律的，又可以疯狂过去吃饱，又可能跑过去踢走这碗饭。

就象我们看到世间大多数人无比爱自己的生命，食品里有点添加剂都痛苦地在网上疯狂呐喊，我要健康的食品，同时，你又看到，这个世界就有不少人，明明生活优渥，但却背着炸弹去炸异教徒，比如参与中东圣战的很多人来自于欧洲中产阶级家庭。

这些完全不同的行为有规律吗？有，都是有目的的行为，区别在于，观念不同，不同的观念带来了不同的行动。

但我们进一步要问，观念是什么？是什么样的一种结构。

那也只有一个答案，那就叫因果律。

我们只有知道某一种行动是因，某一种状态是果，我们才会行动。因果律这种思维结构，不是别人教我们的，是人这种生物天生就带来的。

这就类似于一个电脑，他带着操作系统。

知因果，我们才行动。这不是由科学验证出来的，而是每一个人只要通过内省就能发现的。这是人脑天生的心智结构。

这个心智结构，怎么来的？不知道。

但就是每一个人都有的，人类的一切知识，都是通过因果律这种逻辑思维的心智方式获得的。

人的所有的行动，都基于因果律为心智结构的观念系统。

好了，讨论到这里，我想问一下，以上这些论述，如何能用实证的方法证明呢？把脑子挖出来，就能分析一个人的心智结构吗？不能。

同时，这个心智结构就是先天的，就是每一个人都有的，否则，这个人不是人，他无法生活在这个社会之中。

你根本就想象不出存在某一种人，他的心智结构是非逻辑思维结构的，是用非因果律来思考的，这是因为你的心智结构也陷入因果律之中了。

也许还有其他的认知世界的方式，但我们不知道，我们只知道，人的思维结构就是因果律，就是形式逻辑。

既然心智结构就是先天的，人的观念只能建立在这个基础之上，同样人的行动又建立在观念之上，那么人的行为规律，就是来源于这种心智结构。

因此，米塞斯将奥派经济学的基础建立在一个无法推翻的基础之上——人的行动是有目的的——你只要试图推翻，都在证明这一句话。

实际上，奥派所有的知识，都已经在这一句话当中。

所有的货币理论，商业周期理论，不过是在这一句话的基础上通过逻辑推理，一步一步推理出来的。

只要”人的行动是有目的的“这一句话及其先天心智结构基础的架构没有错，逻辑推理没有错，那么结论就自然是正确的。

他需要什么实证检验吗？不需要。

人的观念千变万化，有各种各样的人会做很多奇怪的事，甚至他人无法理解的事，实证主义能判断这些人的观念规律吗？不能。

观念本来就没有规律。

一个邪教教主，就能让一群人马上跟着他自杀升天，甚至杀害子女，做出很多普通人做不出的事来。

但这些行动依然是有目的的行动，依然受到因果律的心智结构的制约，因为脱离目的，脱离因果律，人无法行动。

奥派经济学的基础在这里，奥派放弃去分析不同的观念是怎么来的，是突发奇想要上天升仙，还是和普通人一样努力挣钱，他将这些千变万化的观念放在一边，只研究纯粹形式上的人的行动规律。

这种研究方法，实践检验不了，也不需要实践检验。

因为人脑就是形式逻辑的思维方式，你用同样的形式逻辑去推理，就能得出人的行动规律。

这就是奥派经济学发现真理的方式，只需要在书房里，就能推理出一门无可辩驳的科学。

而那些天天说要搞实证的经济学，在千变万化的人的观念面前，根本发现不了任何规律，因为观念就没有规律，你怎么发现得了呢？

学习奥派，需要的是对推理的过程，反复的进行逻辑的验证，只需要逻辑上没有问题，那么，结论就一定正确。

行动源于大脑，人脑是奇妙的，你怎么可能验证人脑的思维方式呢？只能通过内省的方式来发现人脑的秘密。

一些自然科学家，试图通过研究神经元的活动规律来发现人脑的思维秘密，但人是有自由意志的，怎么可能成为某一种刺激下就一定某种反应的机器人呢？

对人这种生物的正确理解，才是奥派经济学的独到之处，也是其理论必然正确的原因。