时论广场》迦萨走廊悲歌 台湾集体噤声（汪志雄）

在哥伦比亚大学校内扎营、力挺巴勒斯坦的抗议人士遭到逮捕后，全美多所大学学生也跟进扎营声援哥大、巴勒斯坦。图为22日哥大的扎营情形。（图／美联社）

过去几周，随着迦萨战争的抗议活动在各大学校园接连爆发，我们再次看到美国年轻学子为他们所坚持的「反霸权、反屠杀」的自由精神与理想主义所展现出来的勇气与道德良知，这与美国政客的虚伪投机和自大无知形成了强烈的对比。

尽管学生运动在美国并不是一件新鲜事，但每次当它出现在新一代的校园里，都会带来令人振奋的激情与感动。例如1950年代，学生抗议麦卡锡主义的高涨及其对言论自由的威胁；1960年代，学生将自由民权、妇女运动和反越战示威带入校园；1980年代，学生参与了反种族隔离的抗议浪潮；1990 年代，学生们抵制耐吉等零售商在其供应链中雇用血汗工厂工人；甚至进入2000年代，美国校园里依旧充斥着支持「应对气候变迁」和「黑人命也是命」的相关议题。

作为理想主义的先驱，美国学生自发性的抗议示威是一道「良心的风景线」，也是一道言论自由的「美丽天际线」。美国大学为学生提供了「批判性思维」、「国际性视野」以及「独立思想力」的自由创新教育，这种独立开放的教育方式，使得美国大学生永远处于社会运动的最前线，对于一些反人权、反人道的种族迫害，总会在第一时间站出来声援抗争。

面对美国大学的抗议风潮，以色列驻联合国代表却发言宣称：「我们一直知道哈玛斯藏在学校里，但是我们现在才知道，原来哈玛斯是藏身在美国的菁英大学里。」这种接近愚蠢无知的谈话，显示了以色列现在的极右派政府，基本上就是一个民粹当道，嚣张跋扈的军国政府，这种希特勒式的极权与专制，正让以色列一步步走向纳粹化。

而台湾的大学生，面对全球抗议以色列种族屠杀的学潮，为何选择沉默噤声呢？

在过去单调的升学主义之下，台湾菁英式的教育制度，仍然能够吸引、筛选一批崇尚「自由理想主义」的学子，发扬五四精神，传承时代思想的「进化与解放」。无奈教改以后的台湾，平庸主义与功利主义全面擡头，从此大学生成了政治动员的摇篮，过水文凭的点水礼。年轻人不再认真心系「人文思想」的探索，却汲汲营营投入「政治输诚」的社会运动，冀望有朝一日能够「入宫廷，登龙门」，从此可以攀权附贵，平步青云。

因此今日台湾的大学生，早已不存在任何理性主义与批判精神了！任何的理性批判，都会引来一批「护台神兵」的叫嚣，霸凌，嘲讽，谩骂。现在放眼望去，国会殿堂上，尽都是跳梁小丑，贪官当道；媒体学界里，尽皆是老鼠蟑螂，奴颜媚骨；社会校园中，尽都是无知台青，激进凶狠。

这些人除了会用嘴炮与咒骂取笑、凌辱中共与反对者外，其他的一无是处。殊不知要打败对手，不是靠仇恨，丑化，自嗨自爽的霸凌它，而是要靠智慧，理性，冷静客观的分析它。而最残酷的事实是，义和团式的勇气，现在在台湾，虽然是政治正确，却无异是集体自杀。

从迦萨走廊看台湾，台湾的政治人物与他们的支持者既无法站在道德的高度上，勇于像美国的大学生一样，在以色列进行种族屠杀时抗议示威，出声谴责，最起码应该要引以为戒，用智慧化解两岸仇恨，展开对话，恢复交流，消弭敌意。须知两岸人民本来就没有任何历史上的深仇大恨，都是政客们在其中推波助澜，贩卖仇恨。迦萨走廊的悲歌让我们看到，抗中并无法真正保台，唯有善意交流与和平对话，才是两岸最佳的出路与选项。（作者为美国伊利诺芝加哥大学教授）